Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Oktober 1916, Seite 377

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Snm, der ir hatt ein ewig.
WCvangelium, zu verkündigen
denen, die auf Erden sißen

und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechlern, und
Syrachen, und Völkern, und
sprach mil groher limme:
Cürchter Golt, und gebet
ihm die Chrt; denn die Zeit
stines Gerichis ist Homnien,
uud betel an den der gemachi
hat Vimmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
Arumen. Ossb. Joh. 14, 5. 2.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

72. Jahrgang. St. Louis, Mo.,

den 1 10. D 1916.

Nr. 21.

Die Gnade.

VI.

41. Wir gläubigen Christen sind nicht unter dem Gesetz,
sondern unter der Gnade.

Deshalb kann die Sünde nicht herrschen über uns.

Und so dienen wir der Sünde nicht.

Röm. 6, 14. 15.

Diese drei in der angeführten Schriftstelle gemachten Aus—
sagen wollen wir sorglich besehen.

A. Wir gläubigen Christen sind nicht unter
dem Gesetz, sondern unter der Gnade.

In Christo IEsu, mit dem wir durch den Glauben ver—
bunden sind, sind wir „der Sünde gestorben“ (V. 11); also
sind wir auch „getötet dem Gesetz“ und „ihm abgestorben“
(Röm. 7, 4. 6); denn das Gesetz ist nur „um der Sünde willen“
gegeben (Gal. 3, 19). — Gott sei Dank, daß wir „nicht unter
dem Gesetz“ sind! Denn wer „unter dem Gesetz“ ist, wem das
Gesetz zu sagen, zu gebieten hat, der ist unter dem Fluch.
Gal. 3, 10. Denn er kann das nicht tun, was das Gesetz sagt
und gebietet, sondern — hörst du dies „sondern“? — wir sind
„unter der Gnade“: die Gnade macht uns vor Gott gerecht
und selig trotz Sünde und Gesetz. Sieh den 6. bis 13. Punkt!
Gott sei Dank!

B. Weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der
Gnade sind, kann die Sünde nicht herrschen über uns.

Wer nicht unter der Gnade, sondern unter dem Gesetz ist,
über den herrscht die Sünde ganz gewaltig. Lies Röm. 7,
1—13! Denn das Gesetz fordert das vor Gott Rechte und
Gute, gibt aber keine Kraft, es zu tun. Und da wird dann

Die Sünde ganz toll und wütig und mächtig und beherrscht den

Menschen ganz und gar. Aber die Gnade was tut die
an uns? Die Gnade schenkt uns Gerechtigkeit vor Gott, ob—
wohl wir Ungerechte und Sünder sind, und macht uns frei von
der starren Herrschaft des Gesetzes und gibt uns Lust
und Kraft, das Böse zu meiden und das vor
Gott Rechte und Gute zu tun. Sieh den 17. Punkt!

»die Gnade neu, aus Gott geboren hat.

Wir sündigen freilich noch aus der Schwachheit, die uns von
unserm bösen Fleische kommt. Aber Gott verdammt aus Gna⸗
den um Christi willen diese Sünde im Fleisch, daß sie uns
nicht verdammen kann: Gott verdammt ihretwegen nicht uns.
Röm. 8, 1—4. Daß so die Sünde nicht herrschen kann über
uns, die wir unter der Gnade sind, das kommt daher, daß uns
Und so können wir
gar nicht der Sünde dienen in solcher Neugeburt. 1 Joh. 3, 9.

COC. Und so dienen wir der Sünde nicht.

Wie? sollten wir aus der Gnade heraus unter die Herr—
schaft des Gesetzes und der Sünde zurückgehen wollen — und
unter den Fluch? Das sei ferne! Lies Röm. 6, 161 — Wer
der Sünde dient, der ist nicht in Christo, kein Christ.

42. Eine nötige, das Gesetz betreffende Erklärung.

Wenn im Neuen Testament vom „Gesetz“ geredet wird,
so ist das durch Mose gegebene Gesetz gemeint, und
zwar das ganze: das Moral⸗, Zeremonial- und Polizeigesetz.
Joh. 1,17. Dies „Gesetz“ und vornehmlich das Moralgesetz
gibt den ewigen und heiligen Willen Gottes zu erkennen, wie
wir sein und was wir tun und nicht tun sollen. Wir sollen
unsern Gott und unsern Nächsten lieben und diese Liebe er—

weisen. Matth. 22, 3740; Röm. 13, 8—10. Das sagt das

mosaische Gesetz. Das ist der ewige und heilige Wille Gottes.

Und doch mußt du säuberlich unterscheiden zwischen
dem mosaischen Gesetz und dem ewigen und heiligen Willen
Gottes. Sonst verstehst du die Schrift nicht.

Der ewige und heilige Wille Gottes ist den Engelhn in
ihr Wesen gegeben; war Adam und Eva in ihr Wesen
gegeben (1 Mos. 1, 27; Eph. 4, 24; Kol. 3, 10); Reste der Er—
kenntnis desselben finden sich im Gewissen der Heiden (Röm.
2, 14. 15); wahrhaftig und neu ist er in die Christen⸗
herzen geschrieben und regiert sie durch den Heiligen Geist
(Jer. 31, 31—34; Hebr. 8, 8—12; Gal. 5, 18; 1 Joh. 2, 8);
ganz vollkommen wird er mit unserm Wesen vermählt sein im
ewigen Leben (Pf. 17, 15; Offenb. 21,5; 22, 3.4). —
Merke: In Röm. 2, 14. 15 und Hebr. 8, 10 und 1 Joh. 2, 8 ist
mit „des Gesetzes Werk“ und „Gesetze“ und „Gebot“ die Summe

FFFIF.

Er,r

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