Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Oktober 1916, Seite 384

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bekommen. Sie werden auf Wunsch in kleinerer oder größerer
Anzahl dem Besteller sofort unentgeltlich zugeschickt. Mögen
doch alle Herren Lehrer und schulehaltenden Herren Pastoren
von dieser Offerte Gebrauch machen. Eine Postkarte genügt
zur Bestellung. Wenn unsern Kindern die Ursache und der
Zweck der Kollekte recht vorgestellt wird, so wird das Ergebnis
überraschend sein. Man versuche es doch!
Theo. Kühnert.

——— —

Aus unserer ostindischen Mission.

3.

In den beiden letzten Berichten haben wir teils persönliche
Nachrichten über unsere Missionare gebracht, teils aus ihrer
Tätigkeit freudige und traurige Erfahrungen mitgeteilt. Wir
lassen nun noch einen Abschnitt aus dem letzten Protokoll der
Konferenz unserer Missionare im Südgebiet folgen. Dieser
Bericht zeigt, wie fort und fort Aufforderungen an uns er⸗
gehen, die Missionsarbeit zu erweitern, wie wir es aber fast
nicht wagen dürfen, bei dem gegenwärtigen schreienden Arbeiter⸗
mangel unsere Missionare noch mehr zu belasten. Er zeigt auch,
welch schwierige Fragen auf dem Missionsgebiet entstehen, die
den Missionaren und der Kommission oft nicht wenig zu schaffen
machen, und wie die Missionare darauf bedacht sind, der Kom⸗
mission beide Seiten einer Frage zu schildern, damit sie dann
die richtige Entscheidung zu treffen versuche. Der interessante
Bericht lautet, wie folgt:

„Aus Vadacangulam (British India) ist eine dringende
Bitte an uns gelangt, daß unsere Mission dort die Arbeit auf⸗
nehmen möchte. Das Dorf liegt etwa fünfzehn Meilen östlich
von Nagercoil, fünf Meilen vom Meeresstrande. Die Ein⸗
wohner sind fast alle römisch⸗katholisch. Die Römischen sollen
schon seit 150 Jahren dort sein. Es befinden sich etwa 300
Häuser in dem Dorf; demnach wird die Einwohnerzahl kaum
weniger als 2000 betragen. Hiervon stammen rund 500 aus
der Vellalakaste, und diese sind es, die sich zunächst an uns ge⸗
wandt haben. Die meisten gehören der Nardaskaste an, die
eine Stufe über der Pariakaste steht Laber unter den Vellalas].
Außer diesen, die alle römisch⸗katholisch sind, befinden sich noch
einige Heiden dort, 200 bis 300 etwa, aus verschiedenen Kasten.
In der Umgegend dieses Dorfes liegen noch mehrere Dörfer,
in denen außer römisch⸗-katholischen Vellalas und Nardas auch
Heiden derselben Kasten wohnen.

„Die Leute, die sich jetzt an uns wenden, haben vor etwa
sechs Jahren einen Streit mit dem Priester und den Leuten
der Nardaskaste gehabt. Es waren ihnen als Leuten einer
höheren Kaste in früherer Zeit vom Priester und den Leuten
der Nardaskaste gewisse Vorrechte eingeräumt worden. Diese
Vorrechte nahm ihnen der Priester vor sechs Jahren durch einen
Gewaltakt. Die Sache kam vor das Gericht und wurde zuerst
zugunsten der Vellalakaste entschieden, auf eine Appellation
hin im höheren Gericht aber zugunsten des Priesters und
seiner Leute.

„Seit ihrer Trennung von den Römischen sind diese Leute
in bezug auf Gottesdienste und Schularbeit selbständig voran⸗
gegangen. Sie haben ein Grundstück gekauft, darauf ein Ge⸗
bäude errichtet und eine Schule eröffnet. Die Schule hatte bis
vor kurzem vier Klassen. Sonntäglich halten sie Gottesdienst

TutheraneEEN.

nach dem Church Book der Church Mission Society [Episko: 4

palkirche! mit Bibellesen. ö ö

„Sie haben jetzt Schulden, da sie gezwungen sind, alle .
Gerichtskosten in Verbindung mit dem Streit zu bezahlen. Die 4
Kosten sollen 6000 Rupien [§2000] betragen, wovon noch 1
2000 Rupien [§666] abzuzahlen sind. Sie werden gedrängt Y

und sehen sich gezwungen, das Stück Land, das sie vor etwa

fünf Jahren gekauft haben, wieder zu verkaufen. Sie wün⸗
schen, sagen sie, daß die Mission, die dort die Arbeit etwa auf⸗
nimmt, dies Land kaufe, weil kein anderes Land sich so gut zu
dem Zweck eigne, zu dem eine die Arbeit in Angriff nehmende
Mission ein Stück Land braucht, und auch nicht so billig zu
haben sei. Es ist Tatsache, daß das Land für den genannten
Zweck gut gelegen ist. Wie groß dies Grundstück ist, können
wir jetzt nicht genau angeben. Sie bieten es samt dem Ge⸗
bäude zu 1500 Rupien (§500] an.

„Es sprechen einige Gründe gegen unsere Aufnahme der
Arbeit in diesem Dorf. Diese Leute kommen offenbar nicht
allein aus Heilsbegierde. Irdische Interessen und verkehrte
Gedanken sind deutlich mit im Spiel. Sie rechnen darauf,
daß sie durch den Verkauf ihres Grundstücks an die Mission
instand gesetzt werden, ihre Schulden abzuzahlen. Wenn sie
jetzt auch sagen, ihre Stellung in der Kastenfrage sei nicht
mehr dieselbe wie vor fünf bis sechs Jahren, als sie offenbar
eine ganz falsche war, so wird es doch noch schwerhalten, bis sie
ihren Kastengeist einigermaßen aufgeben. Diese Bitte um Be⸗
dienung kommt in unsere Hände zu einer Zeit, da der Arbeiter⸗
mangel sehr groß, und da gar nicht daran zu denken ist, daß

wir auch nur annähernd so viel tun können, wie es die üm⸗ .

stände fordern würden. Das Richtige wäre, falls wir an⸗
fangen wollen, daß ein Missionar gleich seine volle Kraft
dieser Arbeit widme. Die dortige Arbeit würde eine besonders
schwierige sein. Unzählige neue Probleme würden an den
Missionar herantreten. Endlich würde die Arbeit in vielfacher

Beziehung eine ganz andere sein als die, welche wir bisher zu

tun gehabt haben.

„Aber viele Gründe sprechen auch dafür, daß wir diese
Gelegenheit, unsere Arbeit auszudehnen, nicht vorübergehen
lassen sollten. Diese Leute bitten um Belehrung in Gottes
Wort. Wir haben keine Ursache zu zweifeln, daß es vielen von
ihnen damit ein Ernst ist.
haben,“) haben es klar gezeigt, daß sie sich schon viel mit
Gottes Wort beschäftigt haben. Sie konnten viele der römisch⸗

katholischen Irrlehren aus Gottes Wort widerlegen. Sie waren 3 ö

überhaupt in Gottes Wort beschlagen, konnten Bibelsprüche an⸗
führen und sie dem Zusammenhang gemäß erklären. Sie sind
wie Schafe, die keinen Hirten haben, und sie dauern uns. Wie
aus dem schon Gesagten hervorgeht, sind die Bittenden solche
Leute, die finanziell auf einer ganz andern Stufe stehen als
die, welche bis jetzt unserer Mission angehören, und wir kön⸗
nen damit rechnen, daß sie eher finanziell selbständig werden.
Sie sind Leute, die geistig höher stehen als die Parias; unter
ihnen könnte man offenbar brauchbareres Material zu Mis⸗
sionsarbeitern finden als unter den Parias. über die Wichtig⸗

keit dieses Unterschiedes ist ausführlicher in Bruder G. Hübe⸗ ö
ners Vorlage über Kastenmission an die Kommission berichtet

worden. Wir dürfen endlich auch nicht einen andern wichtigen

*) Die Missionare Lutz und Görß haben den Ort besucht und genaue
Erkundigungen eingezogen.

Einige, mit denen wir geredet

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