Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Oktober 1916, Seite 387

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Xr „Turherane 387

dingte Garantie zu geben, daß wir dem Kabinettsbeschluß ge⸗
horchen würden, und daran die Drohung knüpfte, falls diese
Garantie nicht gegeben werde, würde sich die Regierung ge⸗
zwungen sehen, weitere Schritte gegen uns zu tun. Da Herr
Präses Nichterlein nach telegraphischer Benachrichtigung den Rat
gab, um Bedenkzeit zu bitten, so wurde dem Minister ein dahin⸗
lautender Brief zugesandt. Sofort traf Antwort ein, die in Frage
kommenden Personen hätten schon mehr als genügend Zeit gehabt,
sich die Sache zu überlegen, eine klare Antwort müsse sofort ein⸗
gesandt werden. Bis spätestens am folgenden Montagmorgen
habe diese Antwort in seinen Händen zu sein, damit er dem
Kabinett bei seiner Sitzung am Nachmittag jenes Tages, des
24. Juli, hierüber Bericht abstatten könne. Schreiber dieses
mußte nun, ohne auf die Antworten der beteiligten Pastoren und
Gemeinden zu warten, Antwort geben und hat es klar und be⸗
stimmt getan. Die geforderte Garantie können wir ja mit gutem
Gewissen nicht geben. Christi Befehl lautet: „LLehret alle
Völker!' Der Staat hat nicht das Recht, uns vorzuschreiben,
daß wir diese oder jene Sprache in der Ausrichtung dieses Befehles
nicht gebrauchen dürfen. überhaupt können wir der victoriani⸗
schen Regierung das Recht, in Religionssachen sich einzumischen,
nicht zugestehen. Man bedenke, daß es sich nicht um eine Kriegs⸗
maßregel handelt, sondern um eine für alle Zeiten berechnete Vor⸗
schrift. Diese wiederum beruht zum großen Teil auf Aussagen
bekannter Persönlichkeiten, die einen brennenden Haß gegen unsere
Kirche offenbart haben. Anstatt nun aber die Angelegenheit dem
Kabinett zu unterbreiten und jene angedrohten Schritte zu tun,
sandte hierauf der Minister nochmals einen Brief, in welchem er
die Forderung erneute. Dieses Verfahren scheint anzudeuten, daß
der Betreffende seiner Sache doch nicht so gewiß ist. Die Ant⸗
wort, die ihm gegeben wurde, lautete einfach, daß die deutsche
Sprache gegenwärtig nicht als Unterrichtsmittel in unsern Schulen
gebraucht werde. Ob die Regierung sich damit zufrieden geben
wird, hat sich noch nicht gezeigt. Wir wollen hoffen, daß aus der
Drohung nichts wird. „Fürchtet euch aber vor ihrem Trotzen nicht
und erschrecket nicht!““ E. P.

In Dubuque, Jowa, weihte die Jowasynode am 13. und
14. September die neuen Gebäude ihres Wartburg⸗Seminars ein.
Nach den Bildern zu schließen, ist es eine stattliche Gruppe von
Gebäuden, die unter sich zusammenhängen. Der Turm erinnert
sehr an den Turm der alten Wartburg. „Der imposante Bau
ist aus gelblichen Kalksteinen errichtet, die aus einem zum Semi⸗
nar gehörigen Steinbruch gewonnen wurden. Die innere Ein⸗
richtung ist zweckmäßig und praktisch. Aller unnötige Aufwand
ist vermieden. Doch hat man überall das beste Material ver⸗
wendet und keine Kosten gespart. Die Gesamtkosten des Baues
belaufen sich auf etwa 5200,000, von denen jeder Cent bezahlt ist.“

E. P.

Die Gebete und Lektionen für die Haunsandacht und für
privaten Gebrauch werden immier kürzer. Wir lesen eben die
Anzeige eines Gebetbuches in englischer Sprache, das diesen Titel
trägt: „Gottes Minute. Ein Buch, enthaltend Gebete auf die
365 Tage des Jahres, jedes Gebet 60 Sekunden lang.“ Ob das
Buch gut oder schlecht ist, ob die darin enthaltenen Gebete brauch⸗
bar sind, oder ob sie es nicht sind und daher bei einer Länge von
einer Minute gerade um 60 Sekunden zu lang sind, wissen wir
nicht, da wir das Buch nicht gelesen haben. Aber der Titel gibt
schon zu denken: „Gottes Minute.“ Man weiß ja ganz gut, was
die Verfasser damit bezwecken, wenn sie besonders die Kürze
der Gebete geflissentlich hervorheben. Das private Gebet und die

gedmeinsame Hausandacht liegt eben sehr danieder, und die ge⸗

wöhnliche Ausrede ist: man habe dazu keine Zeit. Da ist dann,
um diese Entschuldigung abzuschneiden, das Gebet auf das ge⸗
ringste Maß zugeschnitten, hier auf nur eine Minute. Solche Er⸗

es dauert nicht lange, es ist bald vorüber!

scheinungen sind für die Christenheit unserer Zeit ganz gewiß
keine Ehre, daß man sie zum Gebet, diesem herrlichen Vorrecht der
Kinder Gottes, so herannötigen und beschwätzen muß wie Kinder
zum Nehmen einer widerlichen Medizin, daß dabei den Christen
gesagt werden muß: Nur ein wenig, es bringt einen nicht um,
„Gottes Minute.“
Eine Minute des Tages an jedem der 365 Tage, die er im
Jahre gibt, eine Minute von den 24460 Minuten, die er jeden
Tag gibt, von denen er keine einzige zu geben irgend jemand
schuldig ist, wo doch zu jeder Minute der Christ seines Gottes und
Heilandes eigen ist und sein will und ihm dienen soll und will —
eine Minute soll Gottes sein und ihm gewidmet sein! Und
damit er ja weiß, was ihm gebührt, und er nicht zu viel fordert
und auch zufrieden ist, und damit doch seine Kinder sie ihn haben
lassen, wenn er sie denn ja haben will, und dabei sich trösten: Es
währt ja nicht lange, wird die Minute noch zerlegt: es sind
60 Sekunden. Mit den übrigen 59 Minuten und den dann immer
noch bleibenden 237460 Minuten kann man dann ja immer noch
tun, was man will. Eine Minute „Gottes Minute“!! Wem
gehören denn die übrigen? Daß ja die ungläubige Welt so etwas
nicht sieht und hört! Die wird sagen: Das bestärkt uns in
dem, was wir immer von den Christen gedacht und gesagt haben:
sie sind Heuchler; im Herzensgrunde liegt ihnen an ihrem Gott
und Heiland, an seinem Wort und am Gebet herzlich wenig.
„Gottes Minute.“ Steht denn in den Bibeln unserer heutigen
Christenheit Matth. 6, 38. 34 so: „Trachtet am ersten nach dem,
was so die Fragen in sich fassen: Was werden wir essen? Was
werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? Das
Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, das wird euch schon zu⸗
fallen“? E. P.

Der 9. Oktober ist der Feuervorbengungstag, das heißt, an
dem Tage werden besonders in den Schulen übungen abgehalten,
wie die Kinder bei etwa ausgebrochenem Feuer in Ordnung das
Gebäude verlassen müssen; es werden Vorträge darüber gehalten,
was in Feuersgefahr für Häuser wie für Kleidung geschehen muß,
wie der Gefahr vorzubeugen ist usw. Das ist ja alles recht und
gut. Aber der 9. Oktober ist ja in diesem Jahre ein Montag.
Wie schön hätte ein „Feuervorbeugungssonntag“ sich eingereiht
in den Kreis von gemeinnützlichen Sonntagen, die manche Leute
bereits haben! Welche Menge von Stoff für Predigten hätte der
Gegenstand dargeboten für Prediger, die nicht wissen, was sie
predigen sollen! E. P.

Eine stark verfrühte Feier und eine Verherrlichung eines
Verdienstes, das noch gar nicht erworben war, war es, die von
Rom gemeldet wird: „Kardinalstaatssekretär Gasparrie über⸗
reichte dem Papste die übliche Medaille, welche jährlich zum Feste
der Apostelfürsten Petrus und Paulus geprägt wird und das⸗
jenige Ereignis darzustellen pflegt, welches dem betreffenden
Pontifikaljahr seinen besonderen Charakter aufprägt. Die dies⸗
jährige Medaille trägt auf der Vorderseite ein gutes Bild des
Papstes, auf der Rückseite befindet sich eine Andeutung über die
Friedensbemühungen des Papstes. Der Papst, umgeben von den
symbolischen Gestalten der fünf Weltteile, kniet vor der Gottes⸗
mutter, die den Olzweig des Friedens aus den Wolken darreicht.
Die Umschrift enthält die Anrufung der Königin des Friedens“.
In Gold wird die Medaille den Kardinälen, in Silber den Prä⸗
laten und Diplomaten und in Bronze den Angestellten und Garden
des Vatikans überreicht.“ E. P.

Ist der in Europa tobende schreckliche Krieg der Bankerott
des Christentums? Immer wieder werden ähnliche Behauptungen
gemacht. So hat vor kurzem Dr. Chas. Eliot, der frühere Präsi⸗
dent der Harvard-Universität in Cambridge, es ausgesprochen:
„Neunzehnhundert Jahre ist die Ethik Jesu von Nazareth in der
Welt verkündigt worden, aber sie hat sich als wirkungslos er⸗

P

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