Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Oktober 1916, Seite 381

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( zusammen, um sich zu organisieren.

2 utherane

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des Distrikts eingeführt, drei Pastoren folgten Berufen in
Nandere Distrikte, und einer legte sein Amt nieder. Acht Ge⸗
meinden wurden in den Synodalverband aufgenommen.

Der Bericht über Innere Mission nahm mehrere Stunden
in Anspruch, ist doch dieser Distrikt vorwiegend Missionsfeld.
In der Arbeit stehen 34 Reiseprediger und 3 Aushelfer. Das
JWerk erfordert große Summen, im laufenden Jahr etwa
816,000. Wir können diese Summe nicht allein aufbringen,
sondern rechnen, offen gesagt, auf die Liebe und Mithilfe
unserer Mitchristen in andern Distrikten, und das um so
mehr, da jetzt feststeht, daß die Ernte in North Dakota infolge
J von Nässe, Hitze, Rost und Hagel schwer gelitten hat. Letztes
IJahr gingen für diese Kasse aus Montana §639.12 und aus

North Dakota §9830.77 ein.
* Berichtet sei noch, daß die Synode die Sache der Gemeinde⸗
schulen eingehend besprach, da in letzter Zeit wieder eine Schule
infolge falscher Auslegung des Gesetzes vom Staat geschlossen
Nwurde. Die Synode faßte Beschlüsse, der betroffenen Gemeinde
auf gerichtlichem Wege beizustehen und auf Abänderung des
betreffenden Gesetzes hinzuarbeiten.

Für das Jahr 1918 nahm die Synode die Einladung der
Gemeinde bei Kramer, N. Dak., an. P. L. Klünder.

Versammlung der Synodalkonferenz.

Die Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika hielt
ihre diesjährige Versammlung, die 26. seit ihrem Bestehen, vom
16. bis zum 21. August inmitten der Gemeinde des Herrn
P. G. Blievernicht zu Toledo, Ohio, ab. Eröffnet wurde sie
durch einen feierlichen Gottesdienst, in welchem Herr Prof.
J. Köhler vom theologischen Seminar zu Wauwatosa, Wis.,
1die Predigt hielt. Indem er auf Grund der Schriftstelle Eph.

2, 14—18 ausführte, daß durch IEsum Christum das Gesetz
erfüllt, die Feindschaft zwischen Gott und den Menschen be—
seitigt, und diesen durch den Glauben ein freier Zugang zum
Himmel geschaffen worden sei, trug er die Hauptlehre der
ganzen Heiligen Schrift vor, die Lehre, an der die Kirche fest⸗

halten muß, wenn sie anders als solche gelten und ihre hohe

Aufgabe auf dieser Erde ausführen will. Mit dieser Predigt
war auch die Grundbedingung des Zusammenschlusses der Syn⸗
odalkonferenz angegeben, und Gott gebe, daß ihr stets diese
Lehre von Christo goldrein erhalten bleibt!

Am Nachmittag des Eröffnungstages trat die Konferenz
Als stimmberechtigte
Glieder wurden auf Grund ihrer Beglaubigungsschreiben an⸗
erkannt 87 Pastoren, Professoren, Lehrer und Laien. Das
Ergebnis der nun folgenden Wahl war die Wiederwahl sämt⸗
licher Beamten. Besonders ehrenvoll wurde hierbei des Herrn
Christiansen gedacht, der beinahe seit Gründung der Synodal⸗
konferenz das Amt eines Schatzmeisters verwaltet hat und nun
seines hohen Alters wegen bat, ihm das Amt abzunehmen.
Aber die Konferenz glaubte, gerade dadurch ihm eine Ehre zu
erweisen, daß sie ihm wieder das Amt anvertraute, indem sie
dessen gewiß war, daß sie ihm dadurch keine zu schwere Last
auflege. Als Kaplan diente Herr Prof. O. Böcler von
Springfield.

Im ganzen wurden sechs Sitzungen abgehalten. Ein
großer Teil der Vormittagssitzungen wurde den Lehrver-

handlungen gewidmet. Der Referent, Herr Prof. G.
Mezger, hatte im Hinblick auf das nächstes Jahr stattfindende
Reformationsjubiläum das Thema gewöhlt: „Unser Kampf
gegen Rom.“ Nachdem er einen kurzen geschichtlichen Über⸗
blick über die Kirche der Reformation seit den Tagen Luthers
gegeben hatte, handelte er im ersten Teile seiner Arbeit von
der noch immer andauernden Gefährlichkeit des Papsttums.
Das Papsttum ist heute noch derselbe bittere Feind Christi und
seines Evangeliums, der es in den Tagen der Reformation
war; ja, es hat sich seit jener Zeit in seiner Bosheit nur noch
mehr verhärtet und verstockt. Diese Gefährlichkeit Roms wird
von vielen, besonders den Sekten, nicht richtig erkannt, weil
sie sich durch ihre falsche Lehre und ihre Gleichgültigkeit selbst
auf die Seite der Feinde Christi stellen und sich durch den
frommen Schein wie überhaupt durch das ganze in die Augen
stechende Wesen des Papsttums die Augen blenden lassen. Das
Papsttum läßt sich nach seiner wahren Natur nur in seinen
offiziellen Lehren erkennen, wie sie besonders in den Beschlüssen
des Tridentiner Konzils niedergelegt sind. Da sieht man, wie
das Papsttum den ganzen Grund des alleinseligmachenden
Glaubens umstößt. Und ob es zwar noch Stücke der Wahrheit
hat, so setzt es sich doch durch seine Lehre von der Recht⸗
fertigung aus den Werken und durch Verfluchung der Schrift⸗
lehre von der Rechtfertigung aus Gnaden durch den Glauben
in direkten Gegensatz zum Evangelium.

Im zweiten Teil seiner Arbeit legte der Referent dar,
daß diese Gefahr einen unermüdlich mit geistlichen Waffen zu
führenden Kampf gegen das Papsttum nötig macht, einen
Kampf, wie Luther ihn führte. Zu diesem Kampf ist nur
die lutherische Kirche fähig. Ihr ist das ganze kirchliche Erbe
der Reformation anvertraut. Sie hat das reine Evangelium,
das ihr in vollen Strömen geschenkt ist, und ist dadurch vor
allen andern Kirchen tüchtig gemacht und berufen zu diesem
Kampf. Von der ihr geschenkten Waffe muß nun auch —
dies bildete den dritten Teil des Referats — die lutherische
Kirche den rechten Gebrauch machen, indem sie unausgesetzt den
zur Hölle führenden, teuflischen Betrug des Papsttums offen⸗
bart und öffentlich und sonderlich in Wort und Schrift Chri⸗
stum verkündigt, der uns erworben hat, was wir nicht zu ver⸗
dienen brauchen, und der uns aus Gnaden durch den Glauben
schenkt, was wir nie durch eigenes Verdienst erlangen können.

Dies etwa war der Gedankengang des Referats. Die
weiteren, überaus lehrreichen Ausführungen findet der Leser
im gedruckten Bericht.

Unter den Geschäftsverhandlungen nahm die Sache der
Negermission die meiste Zeit in Anspruch. Ein ausführ⸗
licher gedruckter Bericht gab den nötigen Einblick in die Arbeit
auf diesem wichtigen Felde. Auf 51 Missionsstationen, die sich
über elf Staaten verteilen, sind 58 weiße und farbige Arbeiter
tätig, und trotz vieler Schwierigkeiten ist sowohl in Kirchen
als auch in Schulen von viel erfreulichem Erfolg zu berichten.
Vor zwei Jahren meinte man, das Arbeitsfeld nicht ausdehnen
zu sollen, um erst das schon in Angriff genommene besser auf⸗
zubauen. Aber unerwartet hat uns Gott in Alabama, im
sogenannten „Black Belt“, in ein neues Gebiet geführt, wo
nicht nur schon eine ungemein reiche Ernte eingeheimst worden
ist, sondern wo auch noch weitere große Ernten der Schnitter
harren. Die Konferenz beschloß, dort in energischer Weise
die Missionsarbeit aufzunehmen, und betraute den geeignetsten

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