Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 73, Nummer 17 › Seite 260

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. August 1917, Seite 260

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SDer „Hutheranes

will ebenfalls eine Million kollektieren. Mit welchem Erfolg
es gesammelt hat, ist uns nicht genau bekannt.

Die Wisconsinsynode (etwa 100,000 Abendmahls⸗
glieder) erhebt eine Jubiläumskollekte, die zu gleichen Teilen
für die Kirchbaukasse und für Unterstützung von Invaliden und
Witwen verwandt werden soll. Soweit wir wissen, sind etwa
55000 kollektiert worden.

Über unsere Missourisynode (598,777 Abendmahls⸗
glieder) wird in andern Kreisen berichtet, daß sie eine Million
Dollars sammeln wolle. Die Synode hat sich jedoch keine be⸗
stimmte Summe als Ziel gesteckt. Was bisher abgeliefert
worden ist, zeigt die folgende Zusammenstellung:

Unsere Jubelkollekte.

Abgeliefert: beim Allgemeinen Kassierer..... 593,298.09
im Nord-Wisconsin-Distrikt. 1/,128.66
im Kansas⸗Distritkkt 5,419.20
im Atlantischen Distritrkk 6,768.21
im Michigan⸗Distriv¹tt. 6,528.04
Totalsumme am 1. August 1917. .. 5113,142.20

C. F. Drewes,

Vorsitzer des Zentralkomitees.

Sur kirchlichen Chronik.

Lutheran Laymen's League. In dem Zirkular, das die
Beschlüsse der Deputierten der letzten Synode bringt, heißt es:
„Durch Herrn Bosse wurde der Synode die Mitteilung gemacht,
daß von einer Anzahl Laien die Lutheran Laymen's League ins
Leben gerufen sei, die es sich zur Aufgabe machen wolle, von reich
bemittelten Gliedern der Synode größere Gaben zu sammeln
und so in diesem Jubiläumsjahr, wo möglich, die Summe von
§5100,000 aufzubringen und der Synode zum Geschenk zu machen.
Zugleich berichtete er, daß von den Gründern dieser Liga bereits
die Summe von §26,000 gezeichnet worden sei. Diese Mitteilung
wurde mit großer Freude begrüßt und beschlossen, der Gesellschaft
zu ihrem Vornehmen Gottes reichen Segen und Gelingen zu
wünschen.“ Aus einem Schreiben Herrn Lamprechts geht hervor,
daß obige Gesellschaft bereits in den verschiedenen Kreisen unserer
Shnode ihre Arbeit begonnen hat. Die Glieder bitten nun, daß
man ihnen so viel als möglich hilfreich zur Seite stehe, damit sie
ihr löbliches Ziel bis zum 31. Oktober erreichen. Mit dem ge⸗
sammelten Gelde sollen zunächst die Synodalschulden bezahlt wer⸗
den, so daß wir dann dieses Jubiläumsjahr schuldenfrei abschließen
und unsere Synodalwerke ungehinderter als bislang betreiben
können. Der Apostel Paulus schreibt an den Prediger Timo⸗
theus: „Den Reichen von dieser Welt gebeut, daß sie nicht stolz
seien, auch nicht hoffen auf den ungewissen Reichtum, sondern auf
den lebendigen Gott, der uns dargibt reichlich, allerlei zu ge—
nießen, daß sie Gutes tun, reich werden an guten Werken, gerne
geben, behilflich seien, Schätze sammeln, ihnen selbst einen guten
Grund aufs Zukünftige, daß sie ergreifen das ewige Leben“,
1 Tim. 6, 17—19. Es ist überaus erfreulich, daß die Begüterten
in unserer Synode sich selbst gegenseitig reizen wollen, reiche
Gaben für unsere Synodalzwecke aus Dankbarkeit für die großen
Schätze der Reformation darzugeben, und unsere Synode hat
wohlgetan, der Gesellschaft zu ihrem Vornehmen Gottes reichen
Segen und Gelingen zu wünschen. F. Pfotenhauer.

„Vereinigung aller rechtgläubigen Synoden unsers Landes.“
Unter dieser überschrift schreibt das iowasche „Kirchenblatt“ unter
anderm: „Einen wirklich guten Grund haben wir nicht erkennen

können, weshalb die Wisconsiner den Anschluß an Missouri, das
heißt, die Auflösung ihrer Synode zugunsten von Staatensynoden, 1
ablehnen. Sollte es so sein, daß die übereinstimmung in Lehre
und Praxis doch nicht so groß ist, wie man sonst annimmt? Dann
wäre aber auch der Bestand der Synodalkonferenz gefährdet.
Ohne Zweifel könnte die Missourisynode ihre Arbeit am besten
dann tun, wenn die Idee der Staatensynoden verwirklicht würde.
Ob das zum Segen der amerikanisch-lutherischen Kirche überhaupt
ausschlagen würde, das ist freilich eine ganz andere Frage.
L. u. W.“ macht auch Versuche, die Ohiosynode zu überzeugen,
daß sie sich Missouri anschließen solle. Da lesen wir zum Bei⸗
spiel: ‚Es ist Zeit, daß sich die Ohiosynode besinnt, ob sie sich
fortgesetzt durch Schriften wie die „Zeugnisse“ und die ganz kürz⸗
lich von Prof. Ernst und. D. Stellhorn wieder in den „Zeitblät⸗
tern“ erschienenen Artikel vor der Welt und Kirche repräsentieren
lassen will. Sollte die Lüge von der missourischen „Zwangs⸗
bekehrung“ und „absoluter Wahl“ wirklich auf die Dauer die Ohio⸗
synode aus dem Lager halten können, in das sie hineingehört?
Oder ist sie wirklich willens, es mit Erasmus gegen Luther zu
halten? Diese Fragen werden hier nicht nur akademisch auf⸗
geworfen. Es sind das Lebensfragen für Ohio. Die Sichtung
unter den lutherischen Synoden in unserm Lande wird sich fort⸗
setzen.“ Missouri hat wohl außer unserer Synode keine andere so
mit Schmähungen überhäuft als die Ohiosynode, und nun kommt
man von dieser Seite mit dem Sirenengesang, sich doch wieder
der Synodalkonferenz anzuschließen. Die Haltung der Kirchen⸗
zeitung“ offenbart allerdings eine gewisse Verschiedenheit der Rich⸗
tungen in der Ohiosynode, aber daß die Richtung der Kirchen⸗
zeitung‘ die genuin missourische sei, das wird niemand behaupten
können, so gewiß es auch ist, daß der Geist Missouris, der un⸗
duldsame, alles andere verwerfende und verachtende, auch in
Columbus zu spüren ist.“ E. P.

Wo gehört die Ohiosynode hin? Unsere „Lehre und Wehre“
hatte kürzlich darauf aufmerksam gemacht, wie in der lutherischen
Kirche unsers Landes eine Sichtung vor sich geht, wie Synoden
sich vereinigen in der ausgesprochenen Absicht, Missouri, das heißt,
die Synodalkonferenz, einzukreisen, diese „Sekte“ kaltzustellen, und
hatte dabei die Frage erhoben: Wo wird da die Ohiosynode ihre
Stellung nehmen? „Zweifelsohne gehört eine Synode, die, wie

Ohio, gegen Logen Stellung nimmt, nicht in eine Rubrik mit dem

Konzil. Zweifelsohne hat Ohio auch jetzt noch in seiner Pflege
der Gemeindeschule, in seiner gemeindlichen Praxis, in seinem
äußeren Betrieb des kirchlichen Werkes viel mehr gemein mit der
Synodalkonferenz als mit der Generalsynode, dem Konzil und der
Synode des Südens. Und doch steht sie in ihrem öffentlichen Be⸗
kenntnis, was die Lehre von der Bekehrung und Seligmachung
des Sünders allein aus Gnaden anbelangt, ganz auf seiten der
genannten Körperschaften! ... Sollte die Lüge von der mis⸗

sourischen „Zwangsbekehrung‘ und „absoluten Wahl“ wirklich auf

die Dauer die Ohiosynode aus dem Lager halten können, in das
sie hineingehört? Oder ist sie wirklich willens, es mit Erasmus
gegen Luther zu halten? Diese Fragen werden hier nicht nur
akademisch aufgeworfen. Es sind das Lebensfragen für Ohio.
Die Sichtung unter den lutherischen Synoden in unserm Lande
wird sich fortsetzen.“ Dazu bemerkt die „Kirchenzeitung“ unter
anderm: „Wir stimmen dem zu, daß eine Sichtung in der luthe—
rischen Kirche hierzulande stattfindet, ja schon längst im Gange
gewesen ist. Der Sichtungsprozeß umfaßt auch uns ebenso wie
die andern Synoden. Alle wohl wollen, was wir auf unser
Panier gesetzt haben, Luther und dem rechten Luthertum treu er⸗
funden werden. Manche bekennen es ganz offen, daß sie das noch
nicht erreicht haben, aber ehrlich danach streben; diese verlassen;
sich gewöhnlich auf die sogenannte educational method, um das !
Ziel zu erreichen. Doch, was immer auch andere von sich selber!

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