Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. September 1917, Seite 293

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Wen uthieraned 293
Eine geschichtliche Arbeit, „Vorverhandlungen auf dem Island inferniert. Darüber schreibt P. B.: „Die Voung

Reichstage zu. Worms“, vorgetragen von Lehrer Wegener, war
dieses Jahr besonders passend, weil sie einen Gegenstand aus
der Reformationszeit behandelte.

Lehrer C. Kramp zeigte der Konferenz, in welcher Weise
er seine Schüler in der Geschichte der Vereinigten Staaten
unterrichtet. Seine Klasse war etwa eine Stunde im Kon⸗
ferenzzimmer.

Andere interessante Themata, die noch zur Verhandlung
kamen, waren: „How to Conduct à Recitation to Induce
Proper Habits of Study“, von Lehrer L. Serrahn; „Der Leh⸗
rer in seinem Verkehr mit den Gemeindegliedern“, von Lehrer
H. Baumgart.

Ich könnte nun noch viel über die Besprechung aller dieser
Arbeiten sagen, wenn der Raum dazu vorhanden wäre. Mein
Wunsch aber wäre, daß jeder, der diesen kurzen Bericht liest,
einmal einer solchen Konferenz beiwohnen könnte. Da wird
gearbeitet für Gottes Reich, für Kirche und Schule, für die Ge—
meindeglieder und ganz besonders für die Kinder. Was jeder
von der Konferenz mit nach Hause nimmt, das gibt er der Ge⸗
meinde und Schule wieder. Zu diesem Zwecke halten und be—
suchen wir Konferenzen, um unsern Gemeinden und Schulen
besser dienen zu können. Dazim sind wir da. Darum werden
auch Gemeindeglieder, die dieses recht erkennen, es gerne sehen,
wenn ihre Pastoren und Lehrer die Konferenzen fleißig besuchen.

Gott erhalte in Gnaden die Eintracht in dieser Konferenz,
stärke uns in der Liebe und Treue in unserer Arbeit sowie auch
gegeneinander und gebe seinen Segen zu allem, was wir auf
dieser Konferenz wieder gelernt haben!

Theo. E. Breihan.

Sur kirchlichen Chronink.

Einer unserer kürzlich ernannten lutherischen Kapläne,
P. Fr. Pröhl, schreibt: „Jeden Sonntag halte ich um neun
Uhr vormittags Gottesdienst in englischer Sprache. Wir setzen
die Zeit so früh wie möglich, damit wir die Soldaten zum Gottes⸗
dienst halten. Um zehn Uhr zerstreuen sie sich, da Sonntag ein
freier Tag ist. Ich habe bekannte Lieder auf Karten drucken
lassen, die wir in unsern Gottesdiensten gebrauchen. Die Gottes⸗
dienste werden im Freien abgehalten; eine Kanzel, oder besser ein
Lesepult, wurde von den Soldaten hergestellt. Eine Decke von
schwarzem Tuch verfertigte mir meine Frau und stickte ein Kreuz
darauf. Dies macht einen schönen Eindruck und erinnert uns an
das kirchliche Wesen in der Heimat. In Fort Lincoln sind jetzt
über 600 Soldaten; von diesen besuchen 400 bis 500 die Gottes⸗
dienste. Es kommen auch solche, die nicht lutherisch sind. ...
Das Vest Pocket Hymnal and Prayer-book wird uns sehr gelegen
kommen.“ P. Pröhl erwähnt auch, wie wichtig es sei, daß die
Freunde in der Heimat die eingezogenen Soldaten nicht ver⸗
gessen. Er schreibt: „Briefe der Ermunterung von seiten der
Pastoren und Freunde, treu zu bleiben im Glauben und im Chri⸗
stentum, werden sehr viel Segen stiften. Es sind so viele Ver⸗
suchungen, denen widerstanden werden muß. Sehen unsere Sol⸗
daten, daß man auf sie achtet und sie nicht vergessen hat, so wird
das unter Gottes Segen viel dazu beitragen, sie auf dem rechten
Wege zu erhalten.“ C. Eißfeldt.
Auch die Fürsorge für die internierten deutschen Seeleute
hat unsere Kommission auf Wunsch übernommen. Eine Anzahl
derselben, 300 an der Zahl, wurden nach der Kriegserklärung auf

„Bild: die Delegaten der Missourisynode, die sich alle drei

Men's Christian Association wandte sich an mich mit der Frage,
ob wir nicht die geistliche Versorgung dieser Leute in die Hand
nehmen wollten. Ich machte dem betreffenden Beamten zunächst
klar, daß von einer gemeinsamen geistlichen Versorgung
mit andern Glaubensgemeinschaften nicht die Rede sein könne,
wir aber bereit wären, die geistliche Versorgung der Leute zu
übernehmen, wenn uns das Feld allein überlassen würde.
Man wwar schließlich damit zufrieden. Nun habe ich einen Kan⸗
didaten in meiner Gemeinde, der auf der hiesigen Universität
noch Studien obliegt. Um ihm eine bessere Stellung den Be⸗
hörden gegenüber zu geben, beschlossen wir, ihn als Hilfspastor
an meine Gemeinde zu berufen, so daß er als Pastor seines
Amtes unter den Internierten walten kann. Seitdem amtiert er'
dort, predigt sonntäglich, nimmt sich der Kranken an, hat schon
etliche Begräbnisse gehabt usw. Er ist auf der Insel ein stets
gern gesehener Gast und predigt sonntäglich vor etwa 280 deut⸗
schen Seeleuten, die ihn gerne hören. Ich wollte, Du könntest
einmal bei einem solchen Gottesdienst zugegen sein. Hiesige
Musikgeschäfte haben die nötigen Instrumente geschenkt, und eine
Kapelle (brass band) ist organisiert worden. Alle Choräle werden
mit Posaunen begleitet. Für seine seelsorgerliche Arbeit erhält
N. N. von der V. M. C. A. nichts. Der Vorteil, den wir von der
V. M. C. A. haben, besteht hauptsächlich darin, daß sie uns die
Wege ebnet, soweit wir es mit den Behörden der Vereinigten
Staaten zu tun haben.“ Auf P. B.s Wunsch hat unsere Kom⸗
mission den Internierten sechs Dutzend Gesangbücher geschickt, da
es daran fehlte. „Bücher“, schreibt P. B., „sind jederzeit will⸗
kommen. Die Leute haben viel überflüssige Zeit und lesen sehr
gerne. Können wir ihnen gute Lektüre bieten, um so besser.“ —
Du siehst, lieber Leser, welch ein großes Arbeits- und Missions⸗
feld sich uns aufgetan hat. Möchte Gott Gnade geben, daß sich
bald Männer genug finden, die Fähigkeit und Freudigkeit haben,
die Missionsarbeit in Heer und Flotte zu übernehmen, damit wir
diese hochwichtigen Pflichten gegen unsere lutherischen Soldaten
nicht vernachlässigen, sondern in gesegneter Weise erfüllen können.
Daß wir dazu auch reichlicher Geldmittel bedürfen, wird den lieben
„Lutheraner“-Lesern wohl schon klar geworden sein.
C. Eißfeldt.

Luthers Fehler und unsere. Im reformierten „Wächter“
vom 1. August wird geschrieben: „Die Milwaukee⸗„Sonntagspost“
brachte in der Nummer vom 24. Juni ein prächtiges, imposantes
ahre
einmal versammelt und in diesem Reformationsjubeljahr in Mil⸗
waukee zu tagen hatte. Im Jahre 1847 mit nur 12 Gemeinden
gegründet, ist sie heute die größte lutherische Synode mit rund
einer Million Gliedern. Sie ist diejenige lutherische Gemein⸗
schaft, welche die Lehre Luthers am reinsten bewahrt hat, und
da Luther unbestreitbar ganz auf dem Grunde der Heiligen Schrift
stand, so ist sie heute von allen protestantischen Denominationen
der entschiedenste Zeuge für die Wahrheit des Wortes Gottes.
Daß sie nebst dem Guten, das Luther vertrat, auch seine Fehler
beibehielt, wird ihr nicht so viel schaden wie den Reformierten
das Liebäugeln mit allerlei Ketzern und Schwärmern. Wenn wir
aber von Reformierten im allgemeinen reden, so denken wir
dabei keineswegs nur an diejenigen Gemeinschaften, die sich tat⸗
sächlich reformierté nennen, sondern an alle, die das reformierte
Bekenntnis als das ihrige beanspruchen, unter andern die Pres⸗
byterianer. Zugestandenermaßen sind diese Reformierten großen⸗
teils nicht mehr reformiert, und wo in ihrer Mitte etwa noch
echte Reformierte auftreten, werden sie angefeindet, zuweilen wie
vorsintflutliche Tiere angeglotztt. Daß bei solchem Stand der
Dinge die reformierte Kirche trotz aller Anstrengungen, alles
Eifers, aller Bettelei, aller Eifersüchtelei und Nachmacherei so

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