Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. September 1917, Seite 294

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wenig Erfolg hat, ist kein Wunder.“ — Wenn dieser freundliche
Beurteiler schreibt, Luthers Fehler seien die unsrigen, so tut er
der Missourisynode damit zu große Ehre an. Gewiß ver⸗
dienen wir es nicht, in dem Punkt, in dem Luthers Verhalten
von Reformierten am meisten gerügt wird, nämlich in dem glau⸗
bensfrohen Abweisen alles schriftwidrigen Wesens, mit Luther
verglichen zu werden. Während sich bei uns eine Neigung an⸗
meldet, auf den Ruhm bei Außenstehenden und das Lob der
Zeitungsmenschen Gewicht zu legen, wohl gar danach zu streben,
war Luther von solcher Liebe zur Wahrheit erfüllt, daß ihm dar⸗
über alles Lob von seiten derer, die sich nicht mit ihm zur reinen
Lehre bekannten, gar nichts galt. Das ist ihm aber von jeher
seitens der Reformierten als ein „Charakterfehler“ angerechnet
worden. Vielleicht wird aber das Jubeljahr mit seinem Ver⸗
senken in Luthers Geist und Wirken die Frucht bei uns zeitigen,
daß wir in diesem Fehler immer bessere Schüler Luthers
werden. G.

Der Krieg bringt Propheten hervor. Der Lutheran zitiert
aus einem weltlichen Blatt eine angebliche Weissagung eines
Mönches aus dem sechzehnten Jahrhundert über die gegenwär⸗
tigen Zeiten. Der Mönch sah voraus, daß ein Sohn Luthers,
einer der Monarchen des zwanzigsten Jahrhunderts (gemeint ist
natürlich der deutsche Kaiser) als der Antichrist hervortreten
werde; derselbe werde die ganze Welt, Christen und Moham⸗
medaner, in einen großen Krieg stürzen. Das Ende der Sache
werde dieses sein, daß dieser Antichrist seine Krone und seinen
Verstand verlieren und einsam und verlassen sterben werde. Dann
werde ein Zeitalter des Friedens seinen Anfang nehmen, und
es werde keine Lutheraner oder Ketzer mehr geben. Der Lutheran
knüpft daran diesen verdienten Spott: „Macht ja schnell mit der
Reformationsfeier; denn wenn der Friede kommt vor dem 31. Ok⸗
tober, dann sind keine Protestanten mehr übrig, die feiern könnten.
übrigens hat diese Weissagung einen römischen Beigeschmack.
Wenn Wünsche Tatsachen wären, dann würden wunderliche Dinge
sich ereignen.“ — Etwas ist wahr an dieser „Prophezeiung“, nur
daß es keine Prophezeiung ist, sondern Geschichte und für uns
eine sehr bekannte Geschichte. Es hat im sechzehnten Jahrhun⸗
dert allerdings ein Mönch — der hieß Martin Luther — auf den
Antichristen aufmerksam gemacht. Er hat aber dabei nicht ins
Blaue und in die Ferne gegafft, sondern er hat dem Papst zu
Rom das sehr deutlich ins Angesicht gesagt: Das bist du! — und
zwar deswegen, weil du unter Menschen der größte Feind und
Widersacher des Evangeliums Christi bist. Die Söhne Luthers
haben in diesem Stück ihre Meinung nicht geändert; deswegen
ist ihnen das wohl bewußt, welch eine große Wohltat ihnen durch
die Reformation widerfahren ist. E. P.

Die Allgemeine Synode von Wisconsin, Minnesota und
Michigan hielt ihre vierzehnte Versammlung zu St. Paul, Minn.
Auf ihr hat die Verschmelzung der vier Synoden von Wisconsin,
Michigan, Minnesota und Nebraska zu einer großen Synode
stattgefunden. Diese Synode teilt sich von jetzt an in folgende
Distrikte: Südost-Wisconsin⸗Distrikt, Nordost⸗Wisconsin⸗Distrikt,
West⸗Wisconsin⸗Distrikt, Michigan⸗Distrikt, Minnesota-Distrikt
und Nebraska-⸗Distrikt, denen sich wahrscheinlich noch ein Pacific⸗
Distrikt zugesellen wird. (Rundschau.)

Die Missionsstatistik des Generalkonzils über die Arbeit
unter den Telugus in Indien weist trotz der Unmöglichkeit, neue
Arbeiter ins Missionsfeld zu senden, auch für das Jahr 1916 in
allen Zweigen einen Zuwachs auf. Die Zahl der eingebornen
Christen ist im letzten Jahre um 657 gestiegen und beträgt jetzt
25,057. Außerdem befinden sich 2600 im Unterricht. Die Zahl
der erwachsenen Kommunizierenden beläuft sich auf 14,192. In
den Missionsschulen befinden sich 11,.067 Schüler. Die Zahl der

delt werden.“

S er TuthsranesN

eingebornen christlichen Gehilfen, einschließlich Pastoren, Kate⸗
cheten, Evangelisten, Lehrer und Bibelfrauen, ist 563. Die Bei⸗
träge für wohltätige Zwecke betrugen in den Kirchen der Ein⸗
gebornen §20,039. (Der Deutsche Lutheraner.) ö

Die theologischen Seminare der Protestanten und Katholiken
und selbst die jüdischen Rabbinerschulen in Cincinnati und New
Hork leiden unter dem großen Abgang von Studierenden, die sich
im Frühjahr für den Militärdienst gemeldet haben. 3800 junge
Prediger sind jährlich nötig, um die durch Todesfälle entstehenden
Vakanzen auszufüllen oder neue Felder zu besetzen. Seit Jahren
ist der Bedarf nicht mehr gedeckt worden. Im Frühjahr 1917
aber ist die Zahl der Graduierten die niedrigste seit zwölf Jahren
gewesen. An Neuanmeldungen wiederum ist am Ende Juli noch
nicht die Hälfte sonstiger Jahre eingelaufen. Die Zwangsaus⸗
hebung verringert die Zahl noch weiter; denn wenn auch Stu⸗
dierende der Theologie von der Dienstpflicht befreit sind, so wollen
viele doch von der Vergünstigung keinen Gebrauch machen. Sie
wollen erst nach Frankreich und dann wieder in ihre Seminare
eintreten. (Friedensbote.)

Die Amerikanische Bibelgesellschaft, die 1916 ihr hundert⸗
jähriges Bestehen gefeiert hat, macht bekannt, daß sie eine An⸗
zahl neuer Bibelhäuser brauche.
Besitz, das Hauptgebäude in New York und ein weiteres Haus in
Christobal in Panama. Neue Gebäude wünscht die Gesellschaft
in Rio de Janeiro, Buenos Aires und Santiago in Südamerika,
eins in der Stadt Mexiko, in Japan, Korega und wenigstens drei
Gebäude in China, eins endlich in Manila, wo das Verlangen
nach Bibeln über Erwarten groß ist. Die Arbeit des Drucks und
der übersetzung der Bibel, die in den letzten Jahren infolge des
Krieges und der schwierigen Geldverhältnisse gelitten hat, will
man mit Eifer wieder aufnehmen und erweitern. Zu diesem
Zweck werden fünf Millionen Dollars für neue Anschaffungen
und eine Steigerung des Jahreseinkommens von einer Viertel⸗
million gefordert. ö

Der katholische Zentralverein faßte bei seiner in St. Louis
abgehaltenen 62. Versammlung unter andern folgende Beschlüsse:
„Voll und ganz schließt sich die Generalversammlung der von der
freien Schweiz ausgehenden Anregung an, daß sich die Katho⸗
liken der kriegführenden Länder durch Vermittlung der Katho⸗
liken aller Länder verständigen und fortan viel mehr als vor dem
Kriege auf internationale Zusammenarbeit bedacht sind. So
dürfen wir hoffen, daß die Kirche, die Erzieherin des Menschen⸗
geschlechtes, die am wirksamsten den mammonistischen, antisozialen
Geist bekämpft und die soziale Frage gelöst hat, auch die inter⸗
nationale Frage der Staatenanarchie lösen und die Menschheit vor
der Wiederholung des furchtbaren Schauspiels eines Weltkrieges
bewahren wird.“ „Noch wissen wir nicht, welche Opfer unser
Volk wird bringen müssen. Mögen diese nun gering oder groß
sein, das eine steht fest: der Krieg sollte eine gewaltige Mahnung
sein, die Wege des Rassenselbstmordes zu verlassen und das Recht
der Ungebornen zu achten und zu schützen. Wer immer die Ge⸗
burtenverhütung, ausgehend von doktrinären Erwägungen und
theoretisierenden Betrachtungen, auch bis jetzt noch in irgend⸗
einem Grade bei uns empfiehlt, sollte wie ein Volksfeind behan⸗

Katholische Fürsorge für die Soldaten. In den Kirchen der
Erädiözese Milwaukee wurde Sonntag, den 19. August, ein Schrei⸗
ben des Erzbischofs Meßmer verlesen, in dem ersucht wird, daß
in allen Kirchen der Erzdiözese eine Kollekte stattfinden soll, um
freiwillige katholische Kapläne für Heer und Flotte anstellen und
für Erholungslokale für die katholischen Soldaten sowie für die
nichtkatholischen Soldaten Sorge tragen und sie vor sittlichen
Gefahren bewahren zu können. Die Zahl der regulären katho⸗
lischen Militärkapläne, die den Katholiken auf Grund des Ver⸗

Bisher hat sie nur zwei in

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