Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. April 1918, Seite 125

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n 14

En

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— —

NW

Und ich saht einen Engel
lliegen mitien durch den
Nunmel, der hatte ein ewig

Cvangelium, zu verkundigen
denen, die auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechlern, und
Sprachtn, und Völkern, und
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Lürchten Goltl, und gebei
ilmn die Ehrt; denn die Zeit
seines Gerichts is Komnien,
und betel an den der gemacht
hal Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser-
brunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7.

5 N N

HBerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

74. Jahrgang.

Nr. 8.

S. Louis, Wo., den 9. April 1918.

„Er lebt!“
Luthers Trostwort: Vivit — Er lebt!

Kannst du nirgends Rettung finden

Vor der Menge deiner Sünden,

Will dir aller Trost entschwinden —
„Er lebt!“

Will in bittern Kreuzestagen

Dir das müde Herz verzagen,

Hast du keine Kraft zum Tragen —
„Er lebt!“

Muß der letzte Stern erblassen

In des Weltkriegs Mord und Hassen,

Mußt auch du dein Liebstes lassen —
„Er lebt!“

Warum dich in Gram verzehren?
Todesschrecken, Wehmutszähren
Will der Ostertrost verklären —

„Er lebt!“ F. W. H.

— ———

Die Verkündigung der Auferstehung IEsu Christi.

Ostern ist wieder vorbei. Aber unser ganzes Leben ist
ein Ostern. Im Mittelpunkt unsers Lebens steht die Verkün⸗
digung der Auferstehung Christi. Darauf steht in einer dop⸗
pelten Hinsicht unser ganzes Christenleben und unser ganzes
Christenglück.

Die Osterbotschaft ist es, die den Glauben
in uns wirkt. Dadurch sind wir wiedergeboren zu der
lebendigen Hoffnung. Davon leben wir, 1 Petr. 1, 3. Das
ist der christliche Glaube, daß wir wissen, daß der Heiland alle
unsere Sünden durch seinen Kreuzestod getilgt hat, daß wir
gewiß sind, daß Gott unsere Sünden nicht mehr ansehen wird,
daß wir die Gewißheit haben, daß der Tod aufgehoben ist.
Durch die Auferstehung ist aber nun Christus kräftiglich er⸗
wiesen als der rechte Heiland, der den Tod, die Strafe unserer

Sünde, zunichte gemacht hat, und die Verkündigung dieser Auf⸗
erstehung wirkt kräftiglich die selige Erkenntnis von unserer
Erlösung in uns. Es ist ein kräftiges Wort. Es verkündigt
eine göttliche Tatsache und verkündigt die Erlösung nicht nur,
sondern teilt uns alle Güter der Erlösung mit. Es ist geradeso,
wie wenn der Hungrige das Brot aus der Hand des Wohltäters
empfängt. Da handelt es sich um eine Tatsache. Er greift zu,
genießt es, und neue Lebenskräfte durchströmen seinen Leib.
So reicht uns das Wort von der Auferstehung das Heil dar,
und wir greifen zu, nehmen es an, und die Kräfte des Lebens
ergießen sich in unser Herz. Wir hören und wissen, daß Gott
uns aller Sünde frei und aller Strafe ledig erklärt, und sooft
unser Gewissen uns ängstigt und Zweifel an Gottes Treue und
des Heilands Macht uns anfechten, schafft die Predigt von der
Auferstehung Zuversicht und Trost in uns. Von diesem Wort
leben wir. Ohne dies Wort würden wir verschmachten. Und
es wird uns reichlich gegeben. Vierzig Tage lang ging der
Heiland sichtbar bei seinen Jüngern aus und ein, um ihnen
seine Auferstehung zu verkündigen; durch seinen Heiligen Geist
hat er sie dann zeitlebens in diese Wahrheit geleitet; und er
hat dafür gesorgt, daß das Zeugnis der Apostel, der Augen⸗
zeugen dieser seligen Tatsachen, auch uns reichlich verkündigt
wird, um uns zu derselben Gewißheit zu bringen. Nicht nur
zu Ostern wird es uns verkündigt; das ganze Evangelium,
jedes einzelne Stück desselben, ist ja ein Ausfluß, die Anwen⸗
dung des Osterevangeliums. Und wie die Jünger in jenen
vierzig Tagen jeden Tag begierig auf die nächste Verkündi⸗
gung derselben Wahrheit warteten, so werden wir nicht müde,
dies selige Wort zu hören. Wir leben ja davon.

Daraus fließt auch unsere ganze Christen⸗
frende. „Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns
redete auf dem Wege?“ sagten die Emmansjünger, Luk. 24, 32.
Nur die Christen wissen, was Freude ist. Denn nur sie haben
das Leben. Das tödliche Gift, die verdammende Schuld der
Sünde, ist aus ihren Adern genommen. Lebenskraft, voll⸗
kommene Gerechtigkeit, strömt in ihren Adern. Wir sind ins

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