Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. Mai 1918, Seite 165

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The mob spirit is abroad in the land now, and that is always
a very dangerous spirit. However, as you state, these pœople
of German birth who deésire to writeé to their sons, now in our
Army, have a perfeéct right to write them in their own lan-
guage, and I see no reason why they should not do so. I don't
believe any officer who is broad-minded and patriotic enough to
appreciate the value of frée speech and real patriotism, could
possibly object to either fathers or mothers writing to their
sons in the language in which they can best express their feel-
ings and convictions. To deny the fathers and mothers of the
boys in our Army their right to correspond in the language of
their birth would be a crime against democracy, and if I were
pastor of your church, I would advise those loyal fathers and
loyal mothers to write to their sons, and give them that con-
solation and courage and hope that they are entitled to while
they areé offering their services to the country.
„Very sincerely yours,
GEN.] ISAAC R. SHERwO0OD.“
G.

Erfolglose Einigungsversuche. Kommissionen der Bischöf⸗
lichen Methodistenkirche und der Südlichen Bischöflichen Metho—
distenkirche sollten die schließlichen Vereinbarungen treffen zur
Vereinigung der beiden seit dem Bürgerkrieg getrennten Kirchen—
körper. Sie waren vom 10. bis zum 13. April in St. Louis in
Sitzung, konnten sich aber über einen Plan der Vereinigung nicht
einigen. Das Hindernis bildete immer noch die Negerfrage.
„Die beiden Kommissionen gingen auseinander in ihrer Stellung
betreffs der Vertretung der farbigen Glieder unserer Kirche in
der Generalkonferenz der neu zu organisierenden Kirche.“ „Es
wurde der Wunsch ausgesprochen, daß die Kommissionen nach
Schluß der Generalkonferenz der Südlichen Kirche weiter fort⸗
existieren sollten.“ — Auch die Vereinigungskommissionen der
Nördlichen und der Südlichen Presbyterianer der Vereinigten
Staaten haben sich bei ihrer gemeinsamen Tagung in Atlantic
City, N. J., nicht auf den Plan der Verschmelzung einigen können.
Das Komitee der Südlichen Presbyterianer reichte einen Majori⸗
tätsbericht gegen die Vereinigung mit der Presbyterianerkirche
des Nordens ein. Es begründete seine Empfehlung damit, daß
1. kein allgemeines Verlangen nach einer solchen Vereinigung in
der Südlichen Kirche vorhanden zu sein scheine; daß 2. nur sechs
von den 88 Presbyterien sich dahin ausgesprochen hätten, daß sie
eine derartige Vereinigung in Erwägung ziehen würden, und daß
es der Kirche nur zum Schaden gereichen würde, wenn man in
dieser Angelegenheit einen Druck ausüben würde; daß 3. das
Presbyterium von New York (Nördliche Presbyterianer) beharr⸗
lich fortfahre, Leuten den Zugang zum Predigtamt zu eröffnen,
welche wichtige Lehren der Kirche leugnen. Trotzdem beschloß die
Südliche Assembly nach langer Debatte, ein Vereinigungskomitee
zu ernennen, wie die Nördliche Assembly es wünschte. Daß posi—
tive Resultate dabei herauskommen werden, steht kaum zu er⸗
warten. — Bei der bekannten Larheit des Presbyteriums von
New York gereicht es den Südlichen Presbyterianern nur zur
Ehre, daß sie nicht ohne weiteres, das heißt, ohne Abtuung des
bestehenden Argernisses, sich mit jenen Leuten vereinigen wollen,
da sie so ihre lose Praxis mit der Tat billigen und sich derselben
teilhaftig machen würden. E. P.

Die Amerikanische Bibelgesellschaft. Aus dem vor kurzem
erschienenen 101. Jahresbericht der Gesellschaft, der die Arbeit des
Jahres 1916 deckt, ist ersichtlich, daß auch diese Gesellschaft in
ihrer Tätigkeit durch den Weltkrieg behindert worden ist. Da die
Herstellung der Bibeln bei den gegenwärtigen hohen Preisen des
dazu nötigen Materials so viel höher zu stehen kommt und die
Einnahmen dieser Gesellschaft in dem genannten Jahre eine Ab-—

— „

nahme zu verzeichnen hatten, war der Absatz bedeutend geringer
als in dem vorhergehenden Jahre. Im Jahre 1916 wurden
2,301,847 Bände in New York herausgegeben. Das waren
400,000 Bände weniger als in dem vorhergehenden Jahre.
Von den ausländischen Agenturen wurden 2,776,244 Bände,
1,300,000 weniger als im Jahre 1915, ausgesandt. In den
101 Jahren des Bestehens dieser Gesellschaft sind in Amerika
73,838,152 und im Ausland 49,454,207 Bände herausgegeben
worden, zusammen 123,292,359. Die Einnahmen der Amerika⸗
nischen Bibelgesellschaft aus allen Quellen beliefen sich 1916 auf
5673,019.37. Die permanenten Fonds, die dieser Gesellschaft an⸗
vertraut worden sind, und deren Einnahmen zum Betriebe dieses
Werkes angewandt werden, belaufen sich auf 82,158,606.45. In
Arbeit ist eine übersetzung der Bibel in die Sprache der Navajo⸗

Indianer. Für gewisse asiatische Völker sind mehrere über—
setzungen in Arbeit. Eine übersetzung wird in der Kamusprache
erscheinen. Die Kamn sind ihrem Ursprunge nach ein Gebirgs—

volk, das meistens in den Bergen des östlichen Teils der britischen
Shanstaaten und im nordwestlichen Teil des französischen Kotschin⸗
china wohnte. Sie sind aber nach dem nördlichen Siam ausge—
wandert, und hier haben amerikanische Missionare der Presbyte⸗
rianerkirche unter ihnen gewirkt. In China sind auch Fortschritte
gemacht worden mit der Herstellung der Wenli-Ausgabe der Bibel.
Dr. Andrus von Mardinhas befaßt sich mit der Herausgabe eines
kurdischen Neuen Testaments in arabischen Buchstaben. In Afrika
ist das Neue Testament der Zulubibel bereits erschienen, und die
übersetzung des Alten Testaments wird bald vollendet sein. —
Außer der englischen Sprache wurde die Bibel in 91 Sprachen
und Dialekten verbreitet. So wird mündlich und im Druck das
Evangelium gepredigt unter allen Völkern; Gott gebe, nicht nur

„zu einem Zeugnis über sie“, sondern auch zu vieler Seelen

Seligkeit! E. P.

Als „eine schwere Anklage in sich selbst“ bezeichnet der
Sekretär des Innern die allerdings kaum glaubliche Tatsache,
daß in den Vereinigten Staaten nahezu sechs Millionen Menschen
im Alter von über zehn Jahren leben, die weder des Lesens
noch des Schreibens kundig sind. Der Sekretär gründet seine
Angaben auf die Volkszählung des Jahres 1910, derzufolge die
Zahl der Analphabeten sich auf 5,516,163 stellte; seitdem haben
wir bis zum Ausbruch des Weltkrieges eine starke Einwanderung
aus dem südlichen und östlichen Europa gehabt, die von jeher
einen hohen Prozentsatz an Analphabeten aufgewiesen hat, so daß
sechs Millionen eher zu niedrig als zu hoch gegriffen erscheint.
Mit Recht betont Sekretär Lane angesichts dieser Zustände die
notwendigkeit, gründlich Wandel zu schaffen. Der Umstand, daß
in den Südstaaten das Volksschulwesen am ärgsten vernachlässigt
worden ist, spricht ganze Bände. (Wbl.)

Auf eintausend Taufen wöchentlich in Indien hat sich die
Methodistenkirche in Amerika eingerichtet. Der „Apologete“ be—
richtet, daß innerhalb der letzten elf Monate ein Fonds von
§1,000,000 für die Unterstützung der Massenbewegung in Indien
gesichert worden sei. Was das gerade jetzt zu sagen habe, wird mit
diesen Angaben klargestellt: „Hunderttausende aus den niedrigsten
Volksklassen sandten ihre Boten an unsere Missionare mit dem
Gesuch, sie zu taufen und in die christliche Kirche aufzunehmen.
Die Missionare standen aber diesem reichen Erntefelde hilflos
gegenüber, weil es an den nötigen Schnittern fehlte. Ohne einen
gründlichen religiösen Unterricht als Vorbereitung konnten diese
Heilsuchenden nicht getauft werden. Die Missionare mußten daher
diese Boten abweisen mit dem Versprechen, daß man ihnen viel⸗
leicht übers Jahr Lehrer senden werde. Ihnen sowie der Be⸗
hörde in New York wurden diese Zustände aber unerträglich.
Man steckte sich das Ziel, in den nächsten fünf Jahren jährlich für
die Massenbewegung 52.H0/,000 zu sichern und auszugeben. Diese

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