Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Juni 1918, Seite 211

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auf einen. Außer dem Visitator war noch ein Pastor als Gast
zugegen. Der Visitator legte das Synodalbudget vor, das dann
eingehend besprochen wurde. Mit großer Einmütigkeit ermun⸗
terte man sich gegenseitig, dahin zu wirken, daß auch jede ein⸗
zelne Gemeinde ihre Pflicht tue, beschloß, jeder Gemeinde des
Visitationskreises mitzuteilen, wieviel etwa nach der Zahl ihrer
kommunizierenden Glieder auf sie komme, doch ohne irgend—⸗
welchen Druck oder Zwang auszuüben, und ernannte auch ein
Komitee, das die nicht vertretene Gemeinde aufsuchen, sie zur
Sendung eines Vertreters und zu reger Teilnahme an dem Werke
ermuntern und zugleich zum regelrechten Anschluß an die Synode
bewegen solle. Diese erste Versammlung fand im November
vorigen Jahres statt. Die zweite wurde vor einigen Wochen ab—
gehalten. Wie war das Ergebnis, der Erfolg? Durchaus er⸗
freulich. Der überschlag, was jede Gemeinde nach der Zahl ihrer
kommunizierenden Glieder etwa aufbringen sollte für Synodal⸗
lasse, Baukasse, Missionskasse und Versorgungskasse, war von dem
Sekretär der Versammlung an den Vertreter der Gemeinde ge⸗
schickt worden. Dieser hatte ihn seiner Gemeinde vorgelegt. Jede
Gemeinde hatte versprochen, den auf sie fallenden Betrag und
noch mehr aufzubringen, außer zwei Gemeinden, die eine eine
Missionsgemeinde, die andere eine kleine Landgemeinde, wo seit
mehreren Jahren Mißernten waren; „aber ich halte dafür“, so
schreibt unser Berichterstatter, „auch diese beiden Gemeinden wer⸗
den ziemlich so weit kommen, daß sie das Ihre tun. Auf der
andern Seite haben mehrere Gemeinden mehr beigetragen, als
für sie berechnet wurde, und haben versprochen, damit fortzu-—
fahren und dieses Jahr noch mehr zu tun, so daß, soweit unser
Visitationskreis in Betracht kommt, we will be over the top'“.
— Unser Berichterstatter fährt fort (der Bericht ist nicht an uns
gerichtet, sondern findet sich in einem Briefe an einen für die—
selbe Sache rege interessierten Geschäftsmann): „Seit unserer
letzten Versammlung sind unsere Gemeinden eifrig geworden, und
einige, die mit einer Kasse, meistens der Synodalkasse, im Rück—
stand waren, haben schon das Fehlende aufgebracht. Je mehr ich
von dieser Einrichtung sehe, desto mehr werde ich überzeugt von
dem großen Nutzen derselben. Wenn wir eine ähnliche Organi—
sation in jedem Visitationskreis innerhalb unserer Synode haben
könnten“ — und warum können wir sie nicht haben? —. „dann
würden wir keine Schwierigkeiten in Geldsachen haben; die ein⸗
zige Schwierigkeit, mit der wir kämpfen müßten, wäre die, Leute
für unsere Missionen und Anstalten zu finden.“ L. F.

Das Waisenhaus „Zum Kindlein IEsu“ in Des Peres bei
St. Louis feierte am 2. Juni sein fünfzigjähriges Jubiläum. Von
dem seligen P. J. F. Bünger gegründet in rechter Liebe zu den
Armen und Verlassenen, blickt es auf ein halbes Jahrhundert
reichgesegneter Wirksamkeit zurück. Gegenwärtig befinden sich
135 Kinder in der Anstalt. Die Feier wurde auf dem schönen
Waisenhausplatz gehalten; Tausende von Glaubensgenossen nah⸗
men daran teil; P. A. H. Poppe und Prof. W. H. T. Dau hielten
die Festpredigten. Zur Feier erschien auch eine schön ausgestattete
Jubiläumsnummer des von der St. Louiser Wohltätigkeitsgesell⸗
schaft herausgegebenen „Kranken- und Waisenfreund“, die die
Geschichte der Anstalt in deutscher und englischer Sprache ent⸗
hält und mit vielen Bildern geschmückt ist. Diese FJubiläums⸗
nummer kann für 15 Cents bezogen werden (Mr. G. H. Runge,
2710 Keokuk St., St. I.I0uis. Mo.); noch besser ist es, wenn man
den ganzen Jahrgang dieses lehrreich und erbaulich gehaltenen
Blattes sich bestellt. In den folgenden Tagen, vom 4. bis
zum 6. Juni, tagte in St. Louis die Wohltätigkeitskon⸗
ferenz, die von Vertretern der Wohltätigkeitsgesellschaften in
den verschiedensten Teilen unsers Synodalgebiets besucht war,
eine Reihe von Vorträgen über einschlägige Gegenstände anhörte

und praktische Fragen der verschiedenen Zweige der kirchlichen
Liebestätigkeit erörterte. L. F.

Ist die Vereinigung durchführbar? Unter dieser überschrift
handelt der „Deutsche Lutheraner“, das deutsche Organ des
Generalkonzils, in einem längeren Artikel von der geplanten
Vereinigung jener drei Synoden, des Generalkonzils, der General⸗
synode und der Vereinigten Synode des Südens. Erst wird ein⸗
leitend gesagt, daß jeder Lutheraner dem Prinzip beistimmen
werde, daß eine Vereinigung der Lutheraner hierzulande wün—
schenswert, notwendig, förderlich und heilsam sei. Dann folgen
die wahren Worte, denen wir von Herzen zustimmen, und gerade,
weil wir ihnen zustimmen, können wir uns über die geplante
Vereinigung unter obwaltenden Umständen nicht freuen: „Eins
ist gewiß: eine Einigung nur aus sentimentalen oder praktischen
Gründen zu erstreben, wo die innere Einigkeit fehlt, wäre ver⸗
kehrt, gänzlich verkehrt, und zu alledem ein Selbstbetrug; denn
Positiv und Negativ lassen sich nicht vereinen; das eine schließt
das andere aus. Die Liebe ist zwar die größte unter ihnen';
aber es muß Liebe sein in der Wahrheit und Wahrheit in der
Liebe, sonst führt Union nur zur Konfusion. Nur die, die im
Bekenntnis übereinstimmen, können harmonisch zusammienstehen
im innigen Bruderbunde; soweit sie im Bekenntnis voneinander
abweichen, so weit sind und bleiben sie innerlich getrennt, und
wenn sie sich äußerlich auch noch so kompakt zusammenschließen.
In der Kirche IEsu Christi soll und muß alles zunächst innerlich
sein; das Außere ist nur akzidentell, nicht wesentlich.“ Und nun
die Anwendung auf den vorliegenden Fall: „Nun fragen wir:
Sind wir Lutheraner vom Generalkonzil, von der Generalsynode
und von der Vereinigten Synode des Südens wirklich eins im
Bekenntnis? Antworten wir nur ganz offen und ehrlich: In
früheren Zeiten waren wir es nicht! Das Generalkonzil ist von
der Generalsynode vor mehr als fünfzig Jahren ausgeschieden,
weil es sich dazu in seinem konfessionellen Gewissen gezwungen
fühlte, weil es an der inneren Einigkeit fehlte. Das ist aber
lange her. Seit jener Zeit hat sich die Generalsynode konfessionell
wunderbar entwickelt und nach schweren, harten Kämpfen so nach
und nach das Fremde niedergerungen und sich zu einem gesunden
Luthertum hindurchgearbeitet, so daß zwischen dem konfessionellen
Standpunkt, wie er jetzt offiziell zu Recht besteht in der General⸗
synode, und dem des Generalkonzils kaum ein großer Unterschied
gemacht werden kann. Wir sprechen nicht von einzelnen Zurück⸗
gebliebenen, sondern von dem von der Synode und für die Synode
angenommenen offiziellen Standpunkt, nach dem allein ein solcher
Körper gerechterweise beurteilt werden kann. Es gibt unglück⸗
selige Menschen, die nichts lernen und nichts vergessen, die vor
zwanzig, dreißig Jahren ihr Urteil gebildet haben über die
Generalsynode und fest bei diesem Urteil bleiben, wenn auch die
Generalsynode in der Zwischenzeit vieles von genuinem Luther⸗
tum gelernt und vieles vom alten schwärmerischen Wesen ver—
gessen, das heißt, verleugnet und abgelegt hat. Es gilt darum,
die alten Vorurteile fallen zu lassen und sich gegenseitig offen und
ehrlich ins Gesicht zu schauen. Das ist geschehen. Die beiden
Parteien (vielmehr die drei Parteien, denn die Vereinigte Synode
des Südens ist hier mitzurechnen) sind als Brüder zusammen⸗
gekommen, haben ihre Herzen einander aufgetan, haben ihren
jetzigen Bekenntnisstandpunkt ausgesprochen und feierlich nieder⸗
gelegt in der Konstitution des geplanten vereinigten Körpers —
und siehe da, hier ist völlige übereinstimmung im gesunden, ent—
schiedenen, treulutherischen Bekenntnis; wenn etwas, dann ist
der hier niedergelegte Bekenntnisstandpunkt noch ausgesprochener
als der bisherige des Generalkonzils. Ist dem aber so, warum
noch viele Worte machen? Die innere Einigkeit ist bereits vor⸗
handen, und ist diese vorhanden, dann sagt unsere Augsburgische

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