Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Oktober 1918, Seite 337

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Von m T N

A 1 mm und 3—

nd ich sahr einen Engel
liegen mitten durch den
8 Himmel, der hatte ein ewig
Cnangelium, zu vexkündigen
dentn, die auf Erden sihen
und wonnen, und allen Hti⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
spradmmil großer Stimme:
Lürchtei Gott, und gebel
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen,
und betel an den, der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ossb. Joh. 14, 6. 7.

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Berausgegeben von der Evangelisch⸗-Lutherischen Synode von Mlissouri, Ghio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

St. Louis, Mo., den 8. Oktober 1918.

Nr. 21.

Der Segen des Kreuzes.

Hebr. 12,5—7 lesen wir: „Mein Sohn, achte nicht gering
die Züchtigung des HErrn und verzage nicht, wenn du von ihm
gestraft wirst! Denn welchen der SErr liebhat, den züchtiget
er; er stäupet aber einen jeglichen Sohn, den er aufnimmt.
So ihr die Züchtigung erduldet, so erbietet sich euch Gott als
Kindern. Denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt?“

„Achte nicht gering die Züchtigung des HErrn!“ Diese
Ermahnung erscheint dir vielleicht überflüssig. Denn du siehst

deine mannigfachen Leiden durchaus nicht als etwas Geringes,

sondern als etwas recht Großes und Schweres an; darum bist
du in deinen Leiden oft ungeduldig und mißmutig, machst mit
deiner Verdrießlichkeit und Verbitterung deiner Umgebung das
Leben sauer und möchtest wohl mit Gott hadern, weil er dich
verlassen habe oder zu hart und ungerecht mit dir verfahre.

Aber das alles beweist nur, daß du den Wert der Züchti⸗
gung gerade geringachtest; sonst würdest du in der Trübsal
nicht ungeduldig murren, sondern für dieselbe dankbar sein.
Denn „welchen der HErr liebhat, den züchtiget er“, und Liebe
verdient Dank. Wärest du Gott gleichgültig, so würde er dich
ohne Züchtigung immer tiefer in deine Weltliebe versinken
lassen; aber weil er dich um Christi willen liebt, so übt er
seine Vaterpflicht und will dich durch die Trübsal zum Himmel⸗
reich erziehen, will dir die Unbeständigkeit irdischen Glückes
zeigen, um deine Seele rechtzeitig dem wahren Glück, dem
Frieden in Christo, zuzuwenden.

Oder meinst du vielleicht, daß du so, wie du bist, schon
zum Himmelreich taugst? Hast du nicht noch viele Sünden,
viel Ungehorsam und Eigenwillen, viel Eitelkeit und Selbst⸗
überhebung, viel verkehrte Liebe zur Welt und viel Lieblosig⸗
keit gegen deinen Nächsten an dir? Das alles steht einem
Kinde Gottes übel an, macht dich untüchtig zum Himmelreich
und muß deshalb aus deinem Herzen ausgebrannt werden.
Darum aber verzage auch nicht, sondern sei geduldig in der
Gewißheit, daß Gottes Liebe dein Bestes, nämlich deine ewige
Seligkeit, schaffen will. (Licht und Recht.)

Die hohe, große Aufgabe der Christen.

2.

Der Heiland sagt Matth. 24, in seiner großen Rede vom
Ende der Welt, wie wir vor vier Wochen gehört haben: „Es
wird geprediget werden das Evangelium vom Reich in der
ganzen Welt zu einem Zeugnis über alle Völker.“ Und daran
fügt er nun mit starkem Nachdruck die Worte: „Und dann
wird das Ende kommen.“ Also dann, wenn der Ab-
fall, die Ungerechtigkeit, die Verführung, Krieg, Not und Elend
ihren Höhepunkt erreicht haben, dann wird das Ende kommen.
Welches Ende? Ei, das Ende der Welt. Diese Welt geht also
unter. Das sind Narren, welche sagen: Diese Welt besteht ewig,
und es bleibt alles, wie es von Anfang der Kreatur gewesen ist.
Nein, wenn das Evangelium seinen Lauf unter den Völkern
vollendet hat, dann macht Gott es mit dieser Welt ein Ende;
dann wird des Menschen Sohn kommen in den Wolken des
Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit; dann wird er
richten die Lebendigen und die Toten; dann werden Himmel
und Erde vergehen; dann wird Christus kommen, um zu strafen
alle Bösen und die Seinen von allem übel zu erlösen; dann
wird der HErr seine Auserwählten einführen in das Reich der
ewigen Herrlichkeit; dann wird ein neuer Himmel und eine neue
Erde sein, in welchen Gerechtigkeit wohnt. Und da wir nun das
letzte Mal schon gesehen haben, daß keine einzige Weissagung
mehr übrig ist, in deren Erfüllung wir jetzt nicht leben, und
daß kaum noch ein Volk der Erde vorhanden ist, das nicht auf
irgendeine Weise unter den Schall des Evangeliums gekommen
ist, so müssen wir doch erkennen und glauben, daß wir wirklich
in der Zeit des Endes leben, daß das Rettungswerk Gottes
zu irgendeiner Zeit zum Stillstand kommen und die Welt in
Flammen aufgehen kann. Das Ende kommt freilich keine
Stunde eher, als bis das Evangelium seine Runde über die
ganze Welt gemacht hat und die volle Zahl der auserwählten
Kinder Gottes gerettet ist; aber es kommt auch keine Mimite
später.

Daß wir aber wirklich in der Zeit des Endes leben, können

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