Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Oktober 1918, Seite 344

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reich entgegenkommen, sondern will auch die vielen protestantischen
Studenten der Universität erreichen. Für diese jungen Leute ist
kirchlich nicht hinreichend gesorgt, da die evangelischen Kirchen in
Salt Lake City nur sehr mangelhaft vertreten sind.
(Friedensbote.)
Judenchristen-⸗Allianz in Amerika. Die vierte Jahreskon⸗
ferenz dieser Allianz versammelte sich im Moody-Bibelinstitut zu
Chicago in den letzten fünf Tagen des Monats Mai. Ein über⸗
raschend repräsentativer Körper von judenchristlichen Missionaren,
Laien und Frauen zeigte sich dem Besucher. In Verbindung mit
der Konferenz wurden Gottesdienste unter freiem Himmel in den
Judenquartieren der Stadt abgehalten, und Tausende von Juden
hörten die Botschaft des Evangeliums von ihren christlichen Brü⸗
dern nach dem Fleische. Die nächste Jahresversammlung soll in
Washington, D. C., stattfinden. Man hofft, daß gerade zu der—
selben Zeit der jüdische Kongreß daselbst zusammentritt, um
Repräsentanten zu erwählen, die der Friedenskonferenz beim
Schluß des Krieges eine Petition zu unterbreiten haben des
Inhalts, den Juden eine wohlbeschützte Heimat in Palästina zu
garantieren. (Wbl.)
über Einrichtung diplomatischen Verkehrs zwischen der chine⸗
sischen Republik und dem päpstlichen Stuhl lesen wir in einem
katholischen Blatt: „Nachdem die chinesische Republik den Wunsch
geäußert hat, diplomatische Beziehungen mit dem Vatikan zu
unterhalten, hat der Papst die Ernennung des Tai Tscheng⸗lin als
Gesandten beim Heiligen Stuhl gutgeheißen, und die Ernennung
eines Vertreters des Heiligen Stuhles dürfte in kurzem erfolgen.
Tai Tscheng⸗lin hat früher als Gesandter in Spanien und Por⸗
tugal funktioniert. Die Nachricht, meint das Pariser Petit Jour-
nal, werde einen tiefen Eindruck in französisch diplomatischen und
kirchlichen Kreisen machen. Das Blatt erinnert daran, daß Papst
Leo XIII. im Jahre 1885 einen Nuntius für Peking ernannt und
sich mit der Etablierung einer chinesischen Gesandtschaft beim Vati⸗
kan einverstanden erklärte, die Ernennung jedoch auf die Drohung
des damaligen Premiers Freycinet, die diplomatischen Beziehungen
zum Vatikan abbrechen zu wollen, widerrufen wurde.“ Die fran⸗
zösische Regierung hat gegen die Ernennung eines chinesischen
Gesandten am Vatikan und den Empfang eines päpstlichen Nun⸗
tius in Peking protestiert unter dem Hinweis, daß der Schritt
gegen den Vertrag von Tientsin vom Jahre 1858 verstoße, in
welchem das Protektorat Frankreichs über die Katholiken in China
anerkannt wurde. E. P.

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Zum Erntedankfest.

Das Erntedankfest, das in diesen Wochen in vielen Gemein⸗
den gefeiert wird, will uns rückwärts blicken lassen. Das
Feld ist wieder gesegnet, die Saat ist wieder gereift, die Scheuern
sind wieder gefüllt. Der SErr ist uns nichts schuldig geblieben;
er hat wiederum sein Wort wahr gemacht: „Solange die Erde
steht, soll nicht aufhören Samen und Ernte, Frost und Hitze,
Sommer und Winter, Tag und Nacht“, 1 Mos. 8, 22. Richte den
Blick rückwärts in die Wolken und Wetter, die den Saaten den
Untergang drohten, und in den lichten Sonnenschein, der das
Gewölk durchbrach. Solcher Rückblick drängt das Herz zum Halle⸗
luja hin: „Lobe den HErren, o meine Seele! Ich will ihn loben
bis in Tod.“

Das Erntedankfest will uns einwärts blicken lassen. Ist
in deinem Herzen der Dank wie ein rauschendes Meer, das nimmer
schweigen kann, oder wie ein Rauch, der aufsteigen muß wie Abels
Opfer? Oder wohnt vielleicht gar Undank, Murren und Unzu⸗
friedenheit in deiner Brust? Bist du ein Gebetsloser? Und
gehörst du zu denen, welchen es gut tut, daß ihnen der HErr den

Brotkorb höher hängt, damit sie lernen, höher zu greifen mit
gefaltenen Händen? Blick einwärts! Dein Herz ist ein Acker⸗
feld. Es ging ein Säemann aus, zu säen seinen Samen, und er
säte den Samen des kräftigen, lebendigen Wortes auf das Feld.
Heißt es nicht auch oft bei uns: „Die Vögel kamen und fraßen
es auf“, oder: „Die Dornen erstickten es“, oder: „Es fiel auf
einen Fels“, oder: „Es fiel mitten unter die Dornen“? Luk. 8,
5—7. Gott hat das Feld auch in deiner Brust bestellt. Wo sind
die Ahren? Wo sind die Garben? Ein Erntedanffest ist ein
Bußtag, da jedermann stehen soll wie der Zöllner im Tempel und
an seine Brust schlagen und beten: „Gott, sei mir Sünder
gnädig!“ Luk. 18, 13. ö

Das Erntedankfest will auch aufwärts blicken lassen,
dorthin, woher Regen und Sonnenschein kommen. „Gott sitzt
im Regimente und führet alles wohl.“ Er gibt dem einen viel,
dem andern wenig; er tut es nach seinem Wohlgefallen. Er
weiß, warum er es tut, und was dem Menschen gut ist. Er sieht
auf die Hände der Trägen und läßt sie leer bleiben; er sieht auf
das Herz der Gottlosen und läßt es ungesegnet bleiben. Das
Keimen der Saaten, das Grünen der Halme, das Sprossen der
Ahren, das Einführen in die Scheunen steht in seiner Hand.
Ob du das Deine in Gesundheit essen, ob du die Hälfte des Er⸗
löses in die Apotheke tragen sollst, das steht auch in seiner Hand.
Wenn du aber nichts geerntet hast, sollst du doch Erntefest feiern
und sollst aufwärts blicken. Dort sitzt einer zur Rechten des
Vaters auf hohem Himmelsthron, der mit fünf Broten und zwei
Fischen Tausende speist, und der auch zu dir und mir gesagt hat:
„Bittet, so wird euch gegeben“, Matth. 7, 7.

Das Erntedankfest will uns vorwärts blicken lassen,
nicht in heidnischer Sorge, sondern in christlicher Fürsorge.
Es will uns aber weiter blicken lassen als in die kommenden
Erdentage. Die Erdenzeit ist eine Saatzeit für die Ewigkeit.
Du bist der Halm, der hienieden ausreifen soll fürs Himmelreich
dort droben. „Es ist ein Schnitter, der heißt Tod, der hat Gewalt
vom lieben Gott.“ Vielleicht spricht der HErr des Lebens heute
oder morgen schon zu diesem Schnitter: „Schlag an, haue ab!“
Und dann kommt eine andere Ernte, jene Ernte, da der Weizen
in die Scheuern gefahren und das Unkraut in den Flammenofen
geworfen wird. Wohin wirst du kommen? Wer mit Augen
rechter Bußtränen im Lichte der Heilandsgnade in die Zukunft
blickt, dem gilt das Wort des HErrn: „Die mit Tränen säen,
werden mit Freuden ernten. Sie gehen hin und weinen und
tragen edlen Samen und kommen mit Freuden und bringen ihre
Garben“, Ps. 126, 5. 6.

Gott helfe in Gnaden, daß große Scharen am Erntedankfest
solche Blicke und solche Gedanken haben, daß ihnen das Wort gelte:
So ziehn wir einst im Jubelchor
Zum Erntefest durch Salems Tor.

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Gebet um herzhaften Mut in Kriegszeiten.
Für Soldaten und ihre Angehörigen.

Starker, großer Gott! der du gibst Herz und Mut nach deinem
Wohlgefallen denen, so auf dich trauen, ich bitte dich, weil ich
jetzt in einem sehr gefährlichen Stande bin, da ich wohl Kraft,
Stärke und Mut bedarf, du wollest von mir reißen allen natür⸗
lichen Kleinmut und Blödigkeit, dazu ich von Natur als ein sünd⸗
licher Mensch geneigt bin. Strafe mich nicht mit einem erschrocke⸗
nen Herzen und verzagten Geist, darüber ich mich sehr betrüben
würde. Doch so es dir nach deinem göttlichen Rat gefiele, mein
Herz blöde zu machen, damit ich mich nicht auf meine Stärke, son⸗
dern auf deine Hilfe verlassen lernete, so laß mich nicht gar ver⸗
sinken, gib mir mitten im Kleinmut einen Blick deiner Stärke,

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