Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Oktober 1918, Seite 340

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8 Ner TutheranesS ——

Verdächtigen der deutschen Geistlichen, schlau und gefährlich
für nicht festgegründete Gemeinden sind. Sich bekehren und
in ihre Gemeinschaft treten, ist ihnen einerlei; ihre Gemein⸗
schaft besteht nur aus bekehrten Heiligen; aber die Bekehrung
muß nach ihrer Methode geschehen sein. Schon vor der Kirch—
tür vernahm ich einen wunderbaren, nie in einer Kirche ver—
nommenen Gesang. Es waren die Weisen unserer Volkslieder,
zum Beispiel die Weise, O Straßburg, o Straßburg, du wunder—
schöne Stadté. Eingetreten, fand ich eine Versammlung von
fünfzig bis sechzig Albrechtsleuten. Dem Gesange folgte ein
Gebet eines Gemeindegliedes, wozu alle niederknieten, das
Haupt bis zur Erde gesenkt. Aber wie erstaunte ich, als bei
den ersten Worten des Betenden aus jedem Stuhle, aus allen
Winkeln der Kirche ein Seufzen, ein Stöhnen, ein Achzen, ein
lautes und lauteres, hohles Rufen in wirrem, unheimlichem
Durcheinander erscholl. „Amen, Amen!“ schrie einer, je nach
dem Inhalt des Gebets, „Gott sei Dank!“ ein anderer in dem
hohlen Ton eines vom Tode Erretteten, ‚SErr, salbe mich!'
rief, sich krümmend und windend, mein Nachbar. Dabei ging
der Circuitgeistliche, der überhaupt der Hauptmann war, vor
dem Altar auf und ab, taktmäßig zum Himmel blickend, die

hocherhobenen Hände zusammenschlagend, Stoßseufzer laut aus⸗

stoßend. Auf das Gebet, das übrigens innig und fließend das
Verlangen nach Segen für das Zusammensein aussprach und
nur durch das widerwärtige Stöhnen, Heulen und Rufen ver—
lor, folgte nun abwechselnd drei Stunden lang Gesang, Gebet
des Predigers und Gebete der Brüder, immer mit jener lauten
Begleitung dazwischen; dann folgte die Predigt und zum Schluß
Gebete einzelner und Gesänge. Das Gebet sprach der Circuit⸗
geistliche, die Predigt hielt der eine reisende Geistliche; beide
redeten ein Deutsch, das von Mangel aller Bildung zeugte; fast
immer war der Nominativ für den Akkusativ gesetzt, zu jedem
Fürwort der falsche Kasus, alle Zeitwörter mit ‚tun“ konstruiert.
Die Ausführung des Textes, Pred. 12, 1, war stockdürr, die Dis⸗
position offenbar entlehnt, denn was dazwischen war, klang
jämmerlich, bestand aus lauter Wiederholungen und vergeb—
lichen Versuchen, irgendeinen Gedanken klar zu machen. Anders
ward es bei dem anwenden den, ermahnenden Teile; die Stimme
des Predigers, bis dahin dünn und leise, erhob sich höher und
höher bis zu den höchsten Tönen, vor welchen die Fenster klirr⸗
ten und die Nerven zitterten; er war auf sein Thema ge—
kommen, den Tod und das Gericht und die deshalb auf der
Stelle nötige Bekehrung. Aber das Mittel zu derselben sollte
nicht Gottes Wort, sondern die heulende, schaurig und schneidend
klingende, in den Nerven sägende Stimme des Predigers sein.
Und bald hörte man die Folgen: Männer und Weiber jammer—
ten, schrien dazwischen, rangen die Hände vor Jammer, klatsch—
ten in dieselben vor Freuden. Was die Predigt nicht vermocht
hatte, vollendete der Gesang, eine der Volksweisen, die besonders
lieblich und aufreizend auf die schon aufgeregten Sinne wirken.
Ein Gekreisch, ein schneidend gellendes Geheul klang von der
Seite der Frauen zu mir herüber, so scheußlich, wie es nur die
Geister der Hölle auszustoßen vermögen; fast eine Minute, ja
länger hielt es an. Der Geist war über eine Frau gekommen;
krampfhaft hob und krümmte sich ihre Figur, hoben sich ihre
Arme, hob sich das entsetzlich verzerrte Antlitz empor, die Arme
wirbelten im Kreise in der Luft umher, der Geist kam mächtiger
über sie; noch sitzend, fing sie an mit den Füßen zu stampfen,
und flog dann in furchtbarem Krampfe drei Schuh hoch in die

Höhe und wieder hinab, unaufhörlich kreischend; und in diesem
Springen und Heulen, dessen dumpfe Klänge und gellende Töne
das Stöhnen der Männer und den Gesang übertönte, fuhr sie
noch fort, als der bitterste Unwille mich aus der Kirche ge⸗
trieben hatte.“ J. S.

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Unsere Taubstummenanstalt.

Rede, gehalten in der Jahresversammlung der Ev.⸗Luth. Taubstummen⸗
gesellschaft zu North Detroit, Mich.

Mark. 7, 37 lesen wir: „Und sie verwunderten sich über
die Maße und sprachen: Er hat alles wohl gemacht: die Tauben
macht er hörend und die Sprachlosen redend.“ Mit diesen
Worten schließt der Evangelist seinen Bericht über eins der
großen Wunder unsers Heilandes.

Ein Taubstummer ward zum Heiland gebracht. Dieser
sollte helfen, wo alle menschliche Hilfe ausgeschlossen war.
Und was tat der SErr? Sein Allmachtswort zersprengte die
Fesseln der gebannten Sinne. Der Taubstumme konnte reden
und hören.

Der SErr hatte eine zweifache Absicht bei der Verrichtung
dieses Wunders. Einnial wollte er vor versammelter Menge
einen unwiderleglichen Beweis seiner göttlichen Macht und Herr—
lichkeit ablegen. Sodann war dies Wunderwerk ein kräftiger
Beweis seiner brennenden Heilandsliebe gerade auch für die
Taubstummen, für die er ebensowohl wie für die Vollsinnigen
sein Leben am Fluchholz des Kreuzes opfern wollte.

Angesichts dieses Wunders der Allmacht und der Gnade
Christi konnte das Volk sich nicht länger enthalten und jubelte:
„Er hat alles wohl gemacht!“

Dies rettende Heilandswerk geht nun fort in der Welt
bis auf diesen Tag. Gerade auch durch die Missionsarbeit in
unserer teuren Taubstummenanstalt tritt unser Heiland an die
taubstummen Kinder heran, um ihnen das geistliche Verständ—
nis für die Gnadenschätze seines Reiches zu eröffnen.

Obwohl wir durch unsere vor 45 Jahren gegründete An⸗
stalt ja auch dies ernstlich anstreben, den uns anvertrauten Kin⸗
dern eine den Umständen entsprechende, gründliche Elementar⸗
bildung in den weltlichen Fächern zu bieten, so ist und bleibt
doch unser Hauptziel, als christliche, lutherische Anstalt, die
Kinder zu Bürgern im Reiche Christi zu erziehen. Unsere
Hauptaufgabe ist, ihnen die Liebe zum Heiland, der auch für
die Sünden der Taubstummen gestorben ist, ins Herz zu
pflanzen durch gründlichen Unterricht in den Hauptstücken der
christlichen Lehre nach Anleitung des Kleinen Katechismus.

Fünfundvierzig Jahre lang haben treue Lehrer und opfer—
willige Glaubensbrüder und Glaubensschwestern dies herrliche
Werk unterstützt und fortgeführt. Und mit welchem Erfolg?
Wir können und müssen die Antwort zusammenfassen in die
Worte: „Er hat alles wohl gemacht.“ 365 Kinder haben seit
dem Jahre 1873 unsere lutherische Anstalt besucht. Trotz schier
erdrückender Konkurrenz von seiten der verschiedenen reich aus—
gestatteten Staatsanstalten hatte unser Anstaltswerk unter
Gottes Schutz und Segen nicht nur keinen Rückgang, sondern
gesunden Fortgang und Fortschritt zu verzeichnen. Im letzten
Schuljahr waren uns 34 Kinder anvertraut. „Er hat alles
wohl gemacht.“

Aber wir stehen heute auf der Schwelle einer, schweren

Zeit. Ein Sturmwind fegt über die Völker der Erde dahin.

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