Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. April 1919, Seite 127

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

8 Der „Luthsranets

127

Grabschriften aus dem Zeitalter der Reformation.

Albrecht Dürer, dem großen Maler der Reformationszeit,
der während der Zurückgezogenheit Luthers auf der Wartburg

großes Leid trug, setzte sein Freund Pirkheimer die Grabschrift:

Dem Andenken Albrecht Dürers.
Was von Dürer sterblich war, ist unter diesem Grabhügel geborgen.
Er wanderte aus am 6. April 1528.

Die Grabschrift für Vater Luther auf der metallenen Tafel
in der Mauer der Schloßkirche zu Wittenberg lautet ganz kurz:
Martin Luthers, der heiligen Theologie Doktor, Leib liegt an dieser
Stätte begraben.

Neben Vater Luther ruht sein Töchterlein Magdalena, ge—

storben am 20. September 1542, der er selbst die Grabschrift
setzte:

Hier schlaf' ich Lenichen, Doktor Luthers Töchterlein,
Ruh' mit allen Heiligen in meinem Bettelein.
Die ich in Sünden war gebor'n,

Hätt' ewig müssen sein verlor'n:

Aber ich leb' nun und hab's gut,

HErr Christe, erlöst mit deinem Blut.

Grabschriften, wie ein Dichter und ein Gelehrter jener Zeit
sie erhielt, wird man schwerlich viel Dichtern und Gelehrten un⸗
serer Zeit setzen können. Der Dichter ist der Meistersinger Hans
Sachs, gestorben 1576. Seine Grabschrift lautet:

Hier lieg' ich in der Erde, ruhe und schlaf',
Bis ich durch Christum erwachen mag,
Der dann mein Grab wird entdecken
Und mich zu einem neuen Leben erwecken;
Dann Leib und Seele wieder vereinigt werden,
Darin ich werde Gott schauen, meinen HErrn,
Die heilige Dreieinigkeit, mit großen Ehr'n. ö

Die Inschrift für den berühmten Sternkundigen Kopernikus

steht auf seinem Bildnis in der Johanniskirche zu Thorn:
Nicht eine Gnade, wie Paulus sie empfangen, begehr' ich,
Noch die Huld, mit der du dem Petrus verziehn;
Die nur, die du am Kreuz dem Schächer gewährt hast,
Die nur erfleh' ich.

Dem Mitarbeiter Luthers und von Luther hochgeachteten
Freunde Friedrich Mykonius, der das Kirchenwesen der Stadt
Gotha aus großer Zerrüttung zu schöner Blüte brachte, setzte die
Stadt Gotha die Grabschrift:

Die Gebeine des frommen Mykonius, unter dessen Führung dir, o Stadt

Gotha, die Gnade Christi gezeigt wurde, bedeckt hier ein Stein.
Durch seine Gelehrsamkeit und Lebenssitten hinterließ er dir ein Vorbild.
Bewahre, o Gotha, diese sehr große Ehre!

Wäre das nur geschehen!

Ein werter Mitarbeiter und Freund Luthers war Erasmus
Alber, gestorben 1553, dem der ihm gleich vorzügliche David
Chyträus diese Grabschrift setzte:

Hier liegt Alber, welcher war des großen Luthers Amtsgenosse und eine
helle Posaune des heiligen Worts.

Was von Alber gesagt ist, gilt von dem berühmten Prediger
in Nürnberg Wenzeslaus Link, gestorben 1547. Seine so kurze
und doch alles umfassende Grabschrift lautet:

Den Urheber seines Lebens und seiner Seligkeit, den er bei Lebzeiten
bekannte, lehrte, verherrlichte, hat er nun.

—— —

Ein heidnischer König und die Auferstehung.

Eines Tages, so erzählt der bekannte schottische Missionar
Moffat, saß ich bei dem afrikanischen Könige Makaba, der von
seinen Häuptlingen und Hofleuten umgeben war. Im Verlauf
unserer Unterredung wurde er aufmerksam auf das von mir ge⸗

brauchte Wort „Auferstehung“. „Was“, rief er erstaunt, „die
Toten, die Toten sollen auferstehen?!“ „Ja“, antwortete ich,
„alle Toten werden auferstehen.“ Er fing nun an, weiter zu
fragen: „Wird mein Vater auferstehen? und alle, die im Kriege
umgekommen sind? und alle, die von Löwen, Tigern und andern
wilden Tieren gefressen sind? Und werden die alle auferstehen,
deren Leiber auf dem Felde verwest sind und deren Asche vom
Wind verstreut wurde?“ „Ja; es wird nicht einer dahinten⸗
bleiben“, bestätigte ich mit nachdrücklicher Betonung. Nachdem er
nrich nun einige Augenblicke angesehen hatte, wandte er sich zu
seiner Umgebung und sagte: „Hört, ihr weisen Männer, wo ist
einer unter euch, zu dessen Ohren je solche Neuigkeiten gedrungen
sind?“ Dann wandte er sich wieder zu mir, legte die Hand auf
seine Brust und sagte: „Vater, ich liebe dich. Deine Gegenwart
hat mein Herz weiß gemacht wie Milch. Deine Worte sind süß
wie Honig. Aber die Worte von der Auferstehung sind zu groß,
um sie zu hören. Die Toten können nicht auferstehen! Die
Toten müssen nicht auferstehen!“ „Wie“, fragte ich, „kann ein
so großer Mann sich von der Erkenntnis und Weisheit abwenden?
Warum soll ich nichts mehr über die Auferstehung sagen?“ Da
erhob sich der König, entblößte seinen Arm, bewegte ihn hin und
her, als wollte er einen Speer schwingen, und rief: „Ich habe
Tausende getötet, und sollen diese wieder auferstehen?“

So will manch einer die Auferstehung der Toten nicht glau⸗
ben, weil er Grund hat, sie zu fürchten.

——

Ostertrost.

»In einem Kohlenbergwerk in Belgien war ein furchtbares
Unglück geschehen. Noch war es unmöglich, die Zahl und Per⸗
sonen der Verunglückten festzustellen, und die Angst und Auf⸗
regung der Angehörigen war unbeschreiblich. Alles drängte nach
der Unglücksstätte, alles weinte, jammerte, schrie und rang die
Hände.

Eine Witwe allein, deren einziger Sohn mit den übrigen
früh in den Schacht gefahren war, blieb still und gelassen. Als
die Schreckenskunde zuerst in das Dorf drang, hatte sie sich in ihr
Kämmerlein eingeschlossen. Dann aber ging sie ruhig wie sonst
ihrer Arbeit nach. Man fragte sie, wie sie so ruhig sein könne,
da ihr Sohn doch ein so vortrefflicher Mensch und ihre einzige
Stütze sei. Da erwiderte sie: „Eben das ist mein Trost, daß
mein Sohn fromni und gottesfürchtig ist. Denn ist ihm ein Un⸗
glück widerfahren, so ist er nun bei Gott, und wie sollte ich ihm
das nicht gönnen? Lebt er aber, so ist Gott bei ihm und wird ihn
auch ferner bewahren und mir sicher zurückbringen.“

—— — — —¼2c' —
Todesanzeige.

Am 7. März starb P. em. Heinrich Peter Christoph
Böttcher. Folgenden Lebenslauf hat er eine Woche vor seinem
Abscheiden aufgezeichnet: „Ich wurde geboren den 9. November
1846 zu Meinern bei Soltau, Hannover. Meine Eltern waren
Hans Jakob Böttcher und Maria, geb. Eggers. Die Eltern starben
beide früh, so daß ich sie nicht gekannt habe. Mein Onkel war nach
dem Gesetz verpflichtet, mich und noch drei ältere Geschwister bis
zur Konfirmation zu erziehen. Harte Zeit! Zu Ostern 1861
wurde ich konfirmiert und diente dann bei Bauern bis zum
21. Jahr, als ich zum Militär eingezogen wurde. Im Jahre
1872, nachdem der Krieg zu Ende war, wanderte ich aus nach
Amerika. Da ich aber dem Heiland in seiner Kirche dienen wollte,
wandte ich mich vorher an P. Th. Harms in Hermannsburg. Der
riet mir, zu Präses Sieker in St. Paul, Minn., zu gehen, der

English translation

Not yet translated.