Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. November 1923 ff., Seite 390

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burt IEsu war ein natürlicher Vorgang. 4. Der Tod IEsu war
nur vorbildlich. 5. Der Mensch ist das Erzeugnis der Entwicklung
(Evolution). 6. Der Mensch ist das unglückliche Opfer der Ver⸗
hältnisse, aber er kann sich selber retten. 7. Der Mensch wird
durch Werke gerecht, indem er dem Vorbilde IEsu nachstrebt. Das
Ergebnis ist eine natürliche Entwicklung von innen heraus.“
Diese Gegensätze zwischen Fundamentalisten und Moder⸗
nisten sind hier klar zum Ausdruck gebracht worden. Nur sollten
die Fundamentalisten jetzt ein Weiteres tun: Da die Modernisten
sich inmitten ihrer Kirchengemeinschaften befinden, so sollten sie
entweder diese hinaustun oder selbst aus den Kirchengemein⸗
schaften, die solche Irrlehrer dulden, austreten. Das ist eine ein⸗
fache Regel, die Gottes Wort klar darlegt. Wenn diese Regel
befolgt wird, dann wird das Zeugnis der Fundamentalisten
etwas nützen. J. T. M.

Ausland.

Aus Dänemark. Jetzt hat die Europäische Freikirche auch in
Dänemark wieder zwei Pastoren. Am 16. Sonntag nach Trini⸗
tatis wurde nämlich P. C. J. O. Nielsen in einem feierlichen
Gottesdienst in der Martinskirche zu Kopenhagen in sein Amt als
Hilfspastor für Dänemark eingeführt, nachdem er bereits einige
Zeit in unserer dänischen Mission tätig gewesen war. Er stammt
aus unserer Gemeinde in Kopenhagen, in der er getauft und kon⸗
firmiert worden ist. Seinerzeit wurde er zusammen mit einem
andern Jüngling aus der Gemeinde nach Amerika gesandt, um sich
dort in dem Predigerseminar der Norwegischen Synode auf das
heilige Predigtamt vorzubereiten. Nach bestandenem Examen er⸗
hielt er einen Beruf innerhalb dieser Synode und wurde dort
ordiniert. Nun, nach vielen Jahren, in denen er mancherlei Kreuz
hat tragen müssen, ist das ursprüngliche Ziel seiner Ausbildung,
demzufolge er in Dänemark wirken sollte, erreicht, was auch eine
Frucht der so segensreichen Europareise Prof. Daus ist. Gott setze
unsern neuen Arbeiter in Dänemark zu reichem Segen für unsere

Ev.⸗Luth. Martinskirche in Kopenhagen, Dänemark.

Mission in diesen nordischen Ländern! Wir sind der lieben Mis⸗
sourisynode herzlich dankbar auch für diese neue Hilfe.
J. M. Michael.

über die Aussichten in Dänemark schreibt P. Michael noch:
„Die Seelenzahl unserer Gemeindlein in Dänemark wächst aller⸗
dings nicht so rasch wie diejenige unserer Gemeinden in Deutsch⸗
land, gebt aber auch trotz der vielen Todesfälle unter meinen alten
Gemeindegliedern nicht zurück. Wir arbeiten mutig weiter. Es
kann auch in Dänemark noch einmal eine solche freikirchliche Be⸗
wegung einsetzen, wie wir sie jetzt in Deutschland erleben. Eine
Reformation der Staatskirchen ist ja undenkbar, und die jetzige

Stellung der gläubigen Kreise innerhalb der Staatskirchen ist auf
die Dauer unhaltbar. Wenn es hoch kommt, dann tun sich die
Gläubigen in den Staatskirchen, wie die Erfahrung bis jetzt ge⸗
zeigt hat, zu Vereinen zusammen und meinen damit ihre Sepa⸗
rationspflicht getan zu haben. Aber die staatskirchlichen Christen
müssen einmal einsehen, daß solche Vereine die Gemeinden nicht
ersetzen können. Geduldiges Aushalten und treues Festhalten an
der reinen Lehre sowie energische Missionsarbeit ist darum alles.
was wir tun können.“ —

Freikirchliche Kapelle in Lösning, Jütland, Dänemark.

Daß auf diesem Gebiet jetzt wieder zwei Pastoren arbeiten,
hat seinen guten Grund. Außer der Hauptgemeinde in Kopen⸗
hagen, deren schönes Kircheneigentum das beigegebene Bild zeigt.
sind es eben noch fünf Gemeinden, die von Kopenhagen aus be⸗
dient werden müssen und die sehr zerstreut im dänischen Reich
liegen. Das ist die Gemeinde in Lösning, deren kleine Kapelle
auch im Bilde zu sehen ist, und die Gemeinden in Langoa, Fünen,
in Böstrup und Bostemose, Langeland, und in Asminderöd, See⸗
land, die sich alle noch in Privathäusern versammeln. L. F.

„Wachet auf! ruft uns die Stimme.“

Einer der ganz großen Liederdichter der lutherischen Kirche
ist Philipp Nicolai, der tapfere, treue und fromme Bekenner der
lutherischen Wahrheit gegen die Papisten und Reformierten. Er
war im Jahre 1583 geboren und starb als Hauptpastor in Ham⸗
burg im Jahre 1608. Außer heißen Kämpfen für das lutherische
Bekenntnis hatte er auch mancherlei häusliches Kreuz zu tragen
und hat eine furchtbare Pestzeit durchgemacht, der allein in Unna
in Westfalen, seinem damaligen Wohn⸗ und Pfarrort, 1400 Men⸗
schen erlagen. In dieser Sterbezeit entstand sein „Freudenspiegel
des ewigen Lebens“, ein Buch voll schöner, herzerquickender Be⸗
trachtungen, in dessen Anhang sich auch seine beiden geistlichen
Lieder finden, die seinen Namen unsterblich gemacht haben und
die zu den herrlichsten Gesängen unserer Kirche gehören. Das

sind die Lieder „Wie schön leuchtet der Morgenstern“, Nr. 261.,

und „Wachet auf! ruft uns die Stimme“, Nr. 436. Beide haben
auch eine so passende herrliche Melodie gefunden, daß man ganz
richtig das „Wachet auf!“ den König und „Wie schön leuchtet der
Morgenstern“ die Königin der lutherischen Choräle genannt hat.

Gerade das erstgenannte Lied, „Wachet auf!“ ist ein be⸗
sonders passendes Lied für die gegenwärtige Zeit des Jahres, da
mehrere Episteln und Evangelien der letzten Sonntage des Kirchen⸗
jahres und der Adventssonntage uns auf das Ende aller Dinge
und auf die selige Ewigkeit hinweisen. Ist das Lied vom Morgen⸗
stern, wie der bekannte neuere Liederdichter Albert Knapp gesagt
hat, das Hohelied des Neuen Bundes, das Minnelied des geist⸗
lichen Israel, so ist „Wachet auf!“ das erhabene geistliche Wäch⸗

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