Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. November 1923 ff., Seite 404

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lässigen — nicht absichtlich, nicht mutwillig, sondern —, weil sie
nicht den hohen Wert des Kirchenblattes als eines wichtigen Mit⸗
arbeiters im Pfarramt erkennen.“ Wir wissen von Pastoren, die
zu der erstgenannten Klasse gehören und sich fleißig und beständig
bemühen, die Kirchenblätter ihren Gemeindegliedern zu empfehlen
und ernstlich dahin zu wirken, daß alle ihre Gemeindeglieder Leser
der Kirchenblätter werden. Aber gibt es nicht auch Pastoren der
andern Klasse? Und dann stellt das genannte weltliche Blatt fol⸗
genden Grundsatz auf: „Jede Gemeinde und jede zu einer Ge⸗
meinde gehörende Familie sollte dies als die feststehende Regel
für Haus und Geschäft aufstellen: 1. Wenn nur ein Blatt ge⸗
halten wird, so soll dies eine Blatt ein Kirchenblatt sein.
Setzt es immer oben auf die Liste! 2. Die große Mehrheit der
kirchlichen Familien ist aber imstande, mehr als ein Blatt zu
halten. Nach dem Kirchenblatt ist Raum und auch Notwendigkeit
für ein zuverlässiges weltliches Blatt, täglich oder wöchentlich.“

So stellt ein weltliches Blatt das Kirchenblatt an die Spitze.
Fürwahr, wenn nach diesem guten Rate allgemein gehandelt
würde, dann brauchten wir nicht über eine verhältnismäßig viel
zu geringe Leserzahl unserer kirchlichen Blätter zu klagen.

L.

Missionsbeiträge und Movies“. Nach einem Bericht des be⸗
kannten Statistikers Dr. Carroll brachten die Kirchen unsers
Landes im letzten Jahre an die 5488,424,000 für kirchliche und
Missionszwecke auf. Das ist allerdings eine schöne Summe. Die
Einnahmen der Filmtheater beliefen sich jedoch im Jahre 1922
auf 8600,000,000, also auf reichlich über 5100,000,000 mehr,
als für Gottes Reich geopfert wurde. Es ist darüber geklagt
worden, daß die Kirche den armen Leuten das Brot vom Mund
abbettele. Diese Klage beruht nicht auf Tatsachen; ja, gerade
das Gegenteil ist wahr: die Kirche — oder doch Leute, die zur
Kirche gehören — unterstützt Tausende von armen und notdürf⸗
tigen Menschen in allen Ländern. Daß aber nicht nur Reiche,
sondern zum großen Teil auch recht arme Leute viel zu den
5600,000,000 beigetragen haben, die von den Filmtheatern ver⸗
schlungen worden sind, ist eine Tatsache, die niemand ableugnet.
Wenn daher auch ärmere Christen aufgefordert werden, für
»Gottes Reich zu geben, so ist dies etwas, was auch die Vernunft
billigen muß. Gott aber will auch die geringen Gaben der
Armen, er hat seine helle Freude daran und segnet sie hier zeitlich
und dort ewiglich. Wie viele Scherflein von Witwen und Kindern
befinden sich wohl unter den §488,424,000? Gott weiß es!

Bryan und der Verein Christlicher Junger Männer. Wie be⸗
kannt, ist der Verein Christlicher Junger Männer (V. M. C. A.)
ein Hilfsmittel der reformierten Kirchen unsers Landes „zur geist⸗
lichen und geistigen Veredlung der Jugend“. Jeder, der diesem
Verein beitritt, muß sich daher über seine Stellung zur Heiligen
Schrift und zu Christo aussprechen. Es wird von ihm gefordert,
daß er einerseits die Schrift als Gottes Wort, andererseits Chri⸗
stum als den Erlöser der Welt anerkennt. Dieser sogenannte
test ist im Laufe der Zeit vielen unangenehm geworden. Auf
seiner letzten Versammlung zu Cleveland, O., trug der Verein sich
daher mit dem Gedanken, die beiden Bedingungen fallen zu lassen.
Dagegen hat Bryan aufs heftigste protestiert, indem er unter an⸗
derm darlegte: „Es handelt sich kurz darum, ob der Verein eine
geistliche Kraft (a spiritual force) bleiben soll — und das ist er
von Anfang an gewesen —, oder ob er zu einem gesellschaftlichen
Verein herabsinken soll, in dem die Mitglieder gegen ein geringes
Entgelt sich der Gymnastik widmen und ein gutes Bad bekommen
können, obwohl ernste Christen ihr Geld unter der Bedingung da⸗
für ausgegeben haben, daß der Verein ein christlicher bleiben solle.“

Wir stimmen Bryan in dieser Sache nicht bei. Dasjenige,

was den Verein Christlicher Junger Männer zu einem Schaden
macht, ist gerade seine unionistische Gesinnung sowie sein Be⸗
mühen, Leute auf verkehrte Weise zu Christen machen zu wollen.
Kommt der Verein seinen eigentlichen Bestimmungen nach, so ist
er eine kirchliche Gemeinschaft, und zwar eine so ausgesprochener⸗
maßen unionistische, daß man darin das Christentum nicht lernt,
sondern verlernt. Jeder, der sich zu Christo bekennt, ist nach den
Bestimmungen des Vereins ein Christ, einerlei wie er sich Christum
denkt oder was er sonst glaubt. Aber diesen Bestimmungen kommt
man nicht mehr nach. Der Verein Christlicher Junger Männer ist
tatsächlich ein gesellschaftlicher Klub geworden, bei dem es bürger⸗
lich anständig hergehen und der zur Pflege bürgerlicher Tugenden
dienen soll. Glieder, die auf das Streichen des religiösen Bekennt⸗
nisses dringen, sind daher im Rechten. Soll aber der Verein
Christlicher Junger Männer das sein und bleiben, was Bryan
von ihm fordert, so darf kein lutherischer Christ aktives Mitglied
des Vereins sein, weil er sich dadurch der Sünde des Unionismus
schuldig machen würde. Es ist an der Zeit, daß wir die Sachlage
ernstlich prüfen! J. T. M.

Eine große Schar von Mormonen versammelte sich im Sep⸗
tember dieses Jahres in Palmyra, N. Y., um auf der Farm, die
einst dem Vater des Gründers dieser heidnischen Sekte gehörte,
die Jahrhundertfeier der ersten himmlischen Offenbarungen, die
Joseph Smith dort angeblich empfing, ins Werk zu setzen. Sieben
Jahre, nachdem ihm jene Offenbarungen zuteil geworden sein
sollen, gründete Joseph Smith seine Sekte, die unter dem Namen
„Die Kirche der Heiligen der letzten Tage“ bekannt ist. Die Mor⸗
monen möchten gerne den sogenannten Mormonberg sowie die
Handschrift des Buches „Mormon“ käuflich erwerben, doch ist
ihnen der Preis, den der Besitzer, P. T. Saxton, ein Bürger Pal⸗
myras, dafür fordert, zu hoch. Wenn der Mormonberg zu haben
ist, dann soll darauf ein Denkmal errichtet werden, das §100,000
kosten wird.

Die Mormonen sind in verschiedene Parteien gespalten, von
denen zwei größere den bei weitem zahlreichsten Anhang haben.
Alle aber glauben, aufs tiefste verblendet, den heidnischen Lügen
ihres heruntergekommenen Gründers, dessen Offenbarungen eine
Schmähung und Lästerung der ganzen christlichen Religion sind.
Daß eine solche Sekte gerade auch innerhalb der Christenheit Fort⸗
schritte macht und immer wieder Anhänger gewinnt, ist auch ein
Zeichen des Jüngsten Tages. J. T. M.

Die Bibel ist wahr. D. Melvin G. Kyle, Professor an dem
hiesigen presbyterianischen Predigerseminar, beabsichtigt, diesen
Winter eine Reise nach Palästina zu unternehmen, um dort in
der Gegend des Toten Meeres Ausgrabungen zu veranstalten.
Der Zweck dieser Ausgrabungen ist der, etwas Näheres über die
einst dort blühenden, aber wegen ihrer Sünden vernichteten
Städte Sodom und Gomorra zu erfahren. D. Kyle hofft Funde
zu machen, die den biblischen Bericht über die Zerstörung dieser
Städte bestätigen und erhellen. Das Schönste ist, daß dieser her⸗
vorragende Gelehrte sich in der rechten Gesinnung, nämlich als
ein gläubiger Christ, ans Werk macht. So hat er vor den Be⸗
richterstattern der Tageszeitungen ein herrliches Zeugnis seines
Glaubens an die Wahrhaftigkeit der Schrift abgelegt. Er sagte
ihnen nämlich: „Der biblische Bericht über die Zerstörung So⸗
doms und Gomorras durch Feuer und Schwefel vom Himmel ist
wörtlich wahr. Geradeso sind diese Städte umgekommen.“ Das
ist ein Zeugnis, wie man es heute nicht oft aus dem Mund ge⸗
lehrter Männer hört. Selbst theologische Professoren spotten
geradezu über die Berichte, die uns die Bibel über alte Städte
und Völker gibt. Daß ein gelehrter Professor daher von vorn⸗
herein annimmt, der Bibelbericht sei wahr, ist um so erfreulicher.

J. T. M.

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