Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. Juni 1931, Seite 195

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Der „Tuthsranse

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sprach, der gekommen war, um ihn zu erretten und ihn mit
seinem heiligen Gottesblute von Tod und Verdammnis los⸗
zukaufen. Im Sonnenscheine JEsu badete sich seine Seele.
Das freundliche Antlitz seines Heilandes machte ihn gewiß, daß
er bei Gott in Gnaden stehe. Die warme Liebe, mit der sein
Heiland ihn umgab, machte ihn willig und bereit, seine Kräfte
im Dienste des Nächsten zu verzehren und in Kreuz und Trüb⸗
sal, woran es nicht fehlte, zu grünen und zu blühen. Und als
es zum Sterben kam, da erschien ihm sein Heiland als über⸗
winder des Todes und erfüllte an ihm sein Wort: „Vater, ich
will, daß, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir ge⸗
geben hast, daß sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben
hast“, V. 24.

So preisen wir heute an dem Sarge unsers Vaters in
Christo die große Freundlichkeit unsers Gottes, die ihn zur
Erkenntnis seines Heilandes gebracht und ihn das Ende des
Glaubens, der Seelen Seligkeit, hat erlangen lassen, und
trösten uns, daß er nun fern von allem Erdenjammer seinen
Heiland schaut von Angesicht zu Angesicht in ew'ger Freud' und
sel'gem Licht.

Allein, unser Heiland ist in dem Entschlafenen nicht nur
dadurch verklärt, daß dieser ihn im Glauben als seinen per⸗
sönlichen Heiland erkannt hat, sondern auch dadurch, daß der
Entschlafene diese Erkenntnis durch Wort und Schrift ver—
breitet hat. 2

Gott hatte D. Pieper in einen weiten Raum gestellt und
ihm ein großes Arbeitsfeld angewiesen. Dreiundfünfzig Jahre
lang wirkte er als theologischer Professor an unserm hiesigen
Predigerseminar und war seit dem Tode D. Walthers im Jahre
1887 zugleich der Präses dieser Hohen Schule. Die Zahl der
Studenten, die zu seinen Füßen saßen, wuchs beständig, so daß
alljährlich immer größere Klassen auf das weite Arbeitsfeld
unserer Synode gesandt wurden. Auf Synoden und Kon⸗
ferenzen und bei wichtigen Lehrgesprächen war er unser an⸗
erkannter und sicherer Führer. Durch unsere Zeitschriften und
Bücher übte er großen Einfluß aus auf unsere Pastoren und
Gemeinden und auch auf Kreise außerhalb unserer Synode.
Durch sein Wirken als Theolog wurde unsere Synode getröstet
über den Heinngang D. Walthers, in dessen Arbeit er eintrat
und die er treu fortsetzte. Will man die theologische Tätigkeit
D. Piepers kurz charakterisieren, so kann man das nicht besser
tun als durch den Ausspruch: Er hat durch Wort und Schrift
die Erkenntnis IJEsu verbreitet und so seinen Heiland verklärt.

IEsu Angesicht lerichtet allein in der Heiligen Schrift. Die
Bibel ist nichts anderes als die Offenbarung der Freundlichkeit
und Leutseligkeit Gottes, unsers Heilandes. Wenn ein Theolog
hiervon etwas wegnimmt oder dazu etwas hinzutut, dann ver⸗
dunkelt er die Gestalt IEsu, ja mag sie ganz verdecken. Ein
rechter Theolog muß daher ein Schrifttheolog sein. Dies war
D. Pieper in hohem Maße. Er beschrieb Christi Person und
Christi Amt, wie es uns der Heilige Geist im Worte geoffen⸗
bart hat. Darum lehrte er gewaltig die ewige Gottheit unsers
Heilandes, seine Wesensgleichheit mit dem Vater, seine Klar⸗
heit, die er bei dem Vater hatte, ehe die Welt war, V. 5. Und
in bezug auf das Werk Christi betonte er beides gleich stark:
die gratia universalis und das sola gratia, das heißt, daß
JIEsus in gleicher Weise der Heiland eines jeden Menschen ist,

und daß er selig macht ohne irgendwelches Verdienst, Würdig⸗
keit oder Zutun unsererseits, sondern allein aus Gnaden. Diese
Lehre stand im Mittelpunkt seiner Theologie. Von ihr zu reden,
wurde er daher nicht müde. Diese Lehre verteidigte er mit
großem Mute. Von ihr ließ er sich nicht abtreiben durch Ein⸗
würfe der menschlichen Vernunft. Von ihr gab er auch im ge⸗
ringsten Punkte nichts preis aus Opportunitätsgründen. Er
wollte keinen Schatten fallen lassen auf die klare Gestalt sei⸗
nes Heilandes, sondern durch Wort und Schrift ihn verklären
und in seiner wahren Gestalt ihn offenbaren.

Und eben weil seine Theologie allein eingestellt war auf
Christum, den großen Retter aus aller Not und Heiland aller
Menschen, deswegen hörten wir ihm so gern zu und wuchsen
durch ihn in der Gnade und Erkenntnis unsers HErrn und
Heilandes IEsu Christi. Unser Herz brannte oft in uns, wenn
wir seinen mündlichen Ausführungen folgten oder daheim seine
Schriften lasen.

D. Pieper hat nun seinen Lauf vollendet. Seine Tätigkeit
ist zum Abschluß gekommen. Überblicken wir diese, so müssen
wir uns wundern über ihre Herrlichkeit und Größe. Seine
Tätigkeit war herrlich; denn in ihr sehen wir eine Erfüllung
der hohepriesterlichen Worte unsers Heilandes: „Vater, ich bin
in ihnen verkläret.“ Sie war groß. Was Größeres kann ein
Mensch ausrichten, als daß er seinen Mitmenschen IEsum ver⸗
klärt, ihnen IEsum zeigt als sicheren Retter aus aller Not?

Daher klagen heute nicht bloß die Gattin und die Kinder
des Entschlafenen über einen großen Verlust, sondern auch die
ganze Kirche. Und ach! in unsere Klagen mischen sich schwere
Sorgen ein über die Zukunft unserer Synode. „Die Gerechten
werden weggerafft vor dem Unglück“, Jes. 57, 1. Gewiß, unser
Vater hatte das Vollmaß eines menschlichen Lebens erreicht.
Sein Alter und die hinzukommende Krankheit sagten uns, daß
sein Ende natürlicherweise nicht mehr fern sei. Aber das ändert
nichts an der Tatsache, daß das Ableben großer Gottesmänner
ein Vorbote böser Zeiten in der Kirche zu sein pflegt.

So wollen wir denn bei dieser Epoche in der Geschichte
unserer Synode zagen und zittern wegen der Zukunft im Hin⸗
blick auf uns selbst, unsere Sünden und unser Unvermögen
und alle Zuflucht allein suchen bei unserm treuen Heilande und
ihn hier an diesem Sarge bitten, daß er bei uns bleiben wolle

und zumal unserer Fakultät an unserm Concordia⸗Seminar

hier zu St. Louis, deren Schmuck und Zierde D. Pieper ein
halbes Jahrhundert gewesen ist, helfen, daß es ihr nicht gehe,
wie es so vielen theologischen Fakultäten ergangen ist, die durch
ihre Lehren die Herrlichkeit unsers Heilandes verdunkelt haben,
sondern daß durch sie, wie in der Vergangenheit, so auch in
der Zukunft, die Erkenntnis unsers Heilandes durch Wort und
Schrift verbreitet und unsere theologische Jugend auf ihren Be⸗
ruf recht vorbereitet werde zum zeitlichen und ewigen Heile
vieler unsterblichen Seelen und zum Ruhme unsers hochgelobten
Heilandes.

Gott sei uns gnädig und barmherzig und gebe uns seinen
göttlichen Segen!

Er lasse über uns sein Antlitz leuchten, daß wir auf Erden
erkennen seine Wege!

Es segne uns Gott, unser Gott!
und gebe uns seinen Frieden! Amen.

F. Pfotenhauer.

Es segne uns Gott

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