Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. November 1933 ff., Seite 410

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vierten Visitationskreises von Chicago durch P. H. E. Brauer, von
der West⸗Arkansas⸗Pastoralkonferenz durch P. A. H. Poppe, vom
Süd⸗Illinois⸗Distrikt durch Präses C. T. Spitz, von der Oregon⸗
Pastoralkonferenz durch P. R. Tschirley, von der St. Lorenz⸗
gemeinde in Frankenmuth, Michigan, deren Hilfspastor und dann
alleiniger Pastor der Jubilar acht Jahre lang war, durch P. E. A.
Mayer, von der hiesigen Mount Olive-Gemeinde durch P. R. Cäm⸗
merer sowie von vielen, vielen Privatpersonen, deren Namen wir
hier nicht alle nennen können.
Was alle diese Glückwünsche zum Ausdruck bringen, hat Prof.

W. G. Polack als Vorsitzer des Komitees für Hymnologie, auf dem
ja der Jubilar als Mitglied seit Jahren dient, schön in einem eng⸗
lischen Widmungsgedicht zusammengefaßt, das wir hier zur Er⸗
innerung an die Feier weitergeben wollen:

We thank the Lord with you to-day

For all His blessings on your way;

For all His favors, all His love,

Poured down in plenty from above;

For giving grace to teach the Word,

The saving truth in Christ, our Lord;

For His good Spirit's guiding light,

For courage in the Church's fight;

For strength in weaknesses and fears,

For comfort in the midst of tears;

For His protection from all harm,

For His sustaining, mighty arm;

For health of body, richly sent,

For fervent zeal, with prudence blent;

For having helped you hitherto

With mercies, every morning new.

We pray the Lord that He may give
Continued health while here you live,
Continued vigor of the mind,

Continued strength of every kind,
Continued faith and hope and grace,
Until we see Him face to face

Whom here you served from year to year
In zealous love and holy fear.

Neben den Gedenkgaben, die schon in der letzten Nummer ge⸗
nannt worden sind, wurde dem Jubilar von unserm Verlagshause
ein sehr feines Widmungsbuch überreicht, von der Aufsichtsbehörde
des Seminars eine feine Füllfeder und Schreibstift auf einem
schönen Gestell und von den Baumeistern Lehr und Heinecke eine
prächtige Schreibtischlampe, die aus Material von dem alten Con⸗
cordia-Seminar, das nun abgetragen wird, hergestellt worden ist.

Soli Deo Gloria! Gott allein die Ehre! J. T. M.

Inland.

Der Missionary Lutheran. Jetzt, da unsere beiden Missions⸗
blätter, die „Missionstaube“ und der Lutkeran Pioneer, nicht
mehr erscheinen, möchten wir unsere Leser auf den Missionary
Lutheran aufmerksam machen, der von Negermissionar E. W.
Westcott, Box 683, Selma, Alabama, monatlich herausgegeben
wird. Das Blatt ist zunächst für unsere farbigen Christen ge⸗
schrieben und ist daher nach Form und Inhalt anders, als die
„Missionstaube“ es war. Es bringt jedesmal eine Anzaͤhl be⸗
lehrender und erbaͤulicher Artikel, die dem Verständnis der Neger⸗
christen angepaßt sind. Aber es enthält doch auch eine ganze
Anzahl Nachrichten aus unserer Negermission, wenn auch oft in
gedrängter Kürze; und wer es liest, findet sich bald in der Neger⸗
mission zurecht. Das Blatt kostet jährlich 50 Cents. Obwohl
ganz englisch, ist die Sprache doch leichtverständlich, selbst für
solche, die im Englischen nicht geübt sind. Will's Gott, wird
auch der „Lutheraner“ bald einige Artikel über die Negermission
bringen. Wir schreiben dies als Antwort auf einige Anfragen, die
uns zugegangen sind. Man übersehe auch nicht die Artikel und
Berichte über unsere Negermission, die im Lutneran Witness er⸗

scheinen. Erfreulich ist das rege Interesse an unserer Missions⸗
arbeit, das sich bei so vielen unserer Mitchristen findet. So ist es
recht. Als Paulus den Gläubigen zu Jerusalem erzählt hatte,
was Gott durch sein Amt unter den Heiden getan hatte, da lobten
sie den HErrn, wie uns dies der Heilige Geist Apost. 21, 19. 20
berichtet. So geht es noch heute allen wahren Christen. Wenn sie
davon hören, wie Gott die Predigt seines Wortes segnet und wie
trotz aller Gottlosigkeit immer noch Seelen für Christi Reich ge⸗
wonnen werden, wird ihr Herz mit Freude erfüllt, und ihr Lob
Gottes zeigt sich nicht nur in Worten, sondern auch in ihren Gaben
für das heilige Missionswerk. J. T. M.

Taubstumm und blind. Wie unglücklich sind doch jene armen
Menschen, die blind, taub und stumm auf die Welt kommen! Das
besondere Blatt für unsere Taubstummenmission T-e Deaf Lu-
t̃eran teilt nun mit, daß, soweit es bekannt geworden ist, sich in
unserm Lande 837 taubstumme Blinde befinden, wozu noch 57 in
Canada kommen. Diese armen, bedauernswerten Leute sind nicht
nur die allereinsamsten im Lande, sondern auch die am meisten
vernachlässigten, wie dies die American Braille Press berichtet.
Manche der armen Kinder werden ohne weiteres in die Anstalten
für Schwachsinnige gesteckt, weil man sie so loswird, obwohl sie
in diesen Anstalten gar nicht berücksichtigt werden können. Wir
können uns daher nur darüber freuen, daß sich unsere Taub⸗
stummenmissionare auch dieser armen Leute annehmen, sie müh⸗
sam unterrichten und ihnen den Katechismus beibringen. Nach
ihren Aussagen zeigen sich manche dieser körperlich so unglücklichen
Menschen geistig sehr begabt, so daß sie nicht nur das Notwen⸗
digste aus dem Evangelium wissen, sondern oft auch eine feine
christliche Erkenntnis entwickeln. Vergessen wir daher auch nicht
unsere Taubstummenmission! Im Interesse dieser Mission wird
der Deaf Lutheran herausgegeben, der vierteljährlich erscheint und
sehr interessant und lesenswert ist. Da die „Missionstaube“ und
der Pioneer nun nicht mehr erscheinen, so ist das Lesen solcher
besonderen Missionsblätter um so mehr zu empfehlen.

Luther und die Kindertaufe. Von den Reformierten wird
bekanntlich die Kindertaufe mehr oder weniger geringgeschätzt
und verachtet; ihnen ist die heilige Taufe nur ein Zeichen der
Gnade, nicht aber ein Gnaden mittel. Noch andere und größere
Schwärmer, wie zum Beispiel die Baptisten, Mennoniten, Mor⸗
monen, Siebententags-Adventisten, verwerfen die Kindertaufe
ganz und gar. In dem mennonitischen Bekenntnis von Horn
heißt es zum Beispiel: „Es wird mit großen Reden verworfen
die Taufe der jungen nichtswissenden Kinder, sondern halten die⸗
selben vor [für! eine Menschenpflanzung, im Reich des Anti⸗
christs versieret [gebräuchlich), welche mit Recht gebühret aus⸗
gerottet und verworfen zu werden.“ Diese schrift⸗
widrige Verwerfung der von Christo gestifteten heiligen Taufe,
welche „wirket Vergebung der Sünden, erlöset vom Tod und Teufel
und die ewige Seligkeit gibt allen, die es glauben“, wird noch
heute ebensosehr von den genannten Schwärmern verteidigt wie
vor vierhundert Jahren, als sich Luther mit den Taufverächtern
auseinandersetzen mußte.

Das beweist ein Artikel über diesen Gegenstand, der neulich
in einem baptistischen Blatt von dem weithin bekannt geworde⸗
nen Mennoniten John Horsch veröffentlicht wurde. Der Zweck des
Artikels ist offenbar, zu zeigen, daß weder Luther noch andere
Protestanten einen eigentlichen Schriftgrund für die Kindertaufe
hätten finden können. über Luther schreibt Horsch: „Luther grün⸗
dete sein Hauptargument für die Kindertaufe auf die Annahme,
daß die Kinder glauben könnten. Aber er konnte doch nicht den
Glauben der Kinder erklären, oder was er damit meinte, wenn er
von der Kindertaufe redete.“ Dann werden noch zwei Stellen aus

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