Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. November 1933 ff., Seite 426

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Kirchenzucht üben heißt nun nicht einfach „Namen streichen“,
sondern mit solchen Personen nach Gottes Wort handeln, bis sie
entweder gewonnen sind oder bis sie sich ganz gegen Gottes Wort
verhärtet haben. In dem einen Fall sind sie als Brüder anzu⸗
erkennen, in dem andern als Verächter des Wortes aus der Kirche
auszuscheiden. Doch wird es schließlich immer dabei bleiben, daß
ernste und eifrige Christen die schwersten Lasten tragen. Und das
sollen sie auch gerne tun. Denn unser Heiland hat so viel für sie
darangegeben, daß auch die größten Gaben noch immer ganz gering
bleiben im Vergleich mit seiner großen Gabe für uns: der
gnädigen Vergebung unserer Sünden um des kostbaren Blutes
willen, das er für uns vergossen hat. J. T. M.

Die Kirche in der Notzeit. über die Kirchen unsers Landes
schreibt Samuel MeCrea Cavert, der Generalsekretär des Föderal⸗
konzils Vederal Council of the CRurches of Onrist in America),
folgendes: „Wenn das Einkommen des Volkes steigt, nimmt
scheinbar die Kirche nicht gebührend Anteil an dem Wohlstand
der Volksmasse. Kommen aber schwere Zeiten, so zeigt sich doch
die Treue gegen Kirche und Religion recht stark. In den Zahlen⸗
tabellen sehen wir einen Beweis dafür, daß das amerikanische Volk
seine Kirchen nicht preisgeben will.“ Mit den „Zahlentabellen“
meint Cavert, daß im Jahre 1929 die Kirchen unsers Landes für
die Reichgottessache 8581,000,000 beitrugen, während im Jahre
1932 eine Abnahme von vierzig Prozent in den Beiträgen zu
verzeichnen war; das heißt, im Jahre 1932 trugen die Kirchen
unsers Landes nur §378,000,000 für Kirche und Mission bei.
Das ist allerdings eine starke Abnahme; doch war in derselben
Zeit das Volkseinkommen um vierundfünfzig Prozent zurück⸗
gegangen. Während das jährliche Volkseinkommen im Jahre
1929 885,000,000,000 betrug, belief es sich im Jahre 1932
auf nur §40,000,000,000. Das Kirchenvolk hat somit die Sache
des Reiches Gottes noch stark unterstützt, nachdem bei ihm eine
verhältnismäßig starke Verminderung der Einnahmen eingesetzt
hatte. Bezeichnend ist aber, daß zwischen den Jahren 1927 und
1929, wo die wirtschaftliche Blütezeit doch noch anhielt, die Gaben
für Kirche und Mission beständig zurückgingen. Im Vergleich mit
dem Geld, das für Erholung und unnötige Zwecke ausgegeben
wurde, hat in diesen Blütejahren unser Volk wenig für Kirche
und Mission beigesteuert. Ist nicht vielleicht auch deswegen die
Zuchtrute Gottes über uns gekommen? J. T. M.

Katholische Gottesdienste in protestantischen Kirchen. Wie⸗
derholt haben wir neuerdings gelesen, daß Methodisten ihre Kirchen
den Katholiken, deren Kirchen durch Feuer beschädigt oder ver—
nichtet worden waren, zuni Gottesdienstgebrauch angeboten haben.
Die Katholiken haben auch jedesmal zugegriffen, haben ihre Altäre
in die protestantischen Kirchen gestellt und dort Messe gelesen.
Man hat dies in der Tagespresse für sehr „edel“ und „fein“
erklärt, ja für ein Zeichen, daß es in Zukunft zu einem besseren
Verständnis zwischen den verschiedenen Kirchengemeinschaften kom⸗
men werde. Doch ist die Sache keineswegs so „friedlich und
schön“, wie sie sich anläßt. Für die Methodisten ist es gar keine
Ehre, daß die Katholiken ihren geweihten Altar in deren Kirche
schleppen, ehe sie dort Messe halten. Damit sagen sie den Metho⸗
disten ganz deutlich: „Mit eurem Gottesdienst hat es nichts auf
sich; unser Meßgottesdienst allein ist recht.“

übrigens ist der Unterschied zwischen der Papstkirche und den
Sekten gar nicht so groß. Beiden ist es letzten Grundes nur um
die „Werke“ zu tun. Der Papist will durch gute Werke selig
werden und der moderne Methodist auch. Der Papist glaubt nicht
„Aus Gnaden sollst du selig werden“ und ebensowenig der
Methodist. Der Papist hält die Bibel nicht für die einzige Quelle
und Regel und Richtschnur der Lehre und der Methodist auch nicht.
Der Papist hängt an seinem Papst und der Methodist an seiner
„Vernunft“. Dem lieben Evangelium sind beide feind. J.T. M.

Hat es wirklich Eiszeiten gegeben? Heutige ungläubige Ge⸗
lehrte behaupten mit großer Sicherheit, vor einigen Jahrtausenden
sei ganz Nord⸗ und ein großer Teil von Mitteleuropa wie auch ein
bedeutender Teil von Nordamerika, besonders Minnesota und
Wisconsin, unter einer Tausende von Fuß starken Eisschicht be⸗
graben gewesen. Dann habe sich das Klima verändert, das Eis
sei geschmolzen, und nun bewiesen die vielen Seen und namentlich
die gewaltigen Blöcke und Steine, daß diese Eisschicht wirklich
dagewesen sei. Diese großen Steine seien nämlich von der Eis⸗
schicht aufgenommen worden, seien weit von ihrem ursprünglichen
Fundort weggetragen worden, hätten die Erde aufgewühlt, die
Seenbette verursacht, und als das Eis dann geschmolzen sei, seien
sie entweder einzeln oder in ganzen Haufen liegengeblieben. Nun
kommt aber der holländische Forscher Dr. Sandberg, der sich lange
mit dahingehenden Forschungen beschäftigt hat, und berichtet, daß
diese „Steinfindlinge“ und der sogenannte „Moränenschutt“ gar
nicht auf die ehemalige Tätigkeit der nordischen Gletscher zurück⸗
zuführen seien, ja daß von dem Bestehen einer oder mehrerer
Eiszeiten überhaupt nicht die Rede sein könne. Er hat viel
Material gesammelt, um seine Behauptung zu beweisen, und
meint genug Gegenbeweise zu besitzen, um die „Gletschertheorie“
zu vernichten. Die „gesicherten Ergebnisse der Wissenschaft“ sind,
wie die „Freikirche“ richtig urteilt, daher doch nicht so sicher.
Sicher ist nur Gottes Wort, das nie lügt. Leider will die un⸗
gläubige Welt dies sichere Wort nicht mehr annehmen.

Ausland.

Die ganze Bibel Gottes Wort. In Deutschland wie auch
sonst in der Welt finden sich zur Zeit böse Stürmer und Schwär⸗
mer, die entweder das ganze Alte Testament oder wenigstens Teile
davon aus der Bibel entfernt haben möchten. Ihnen gegenüber
haben die deutschen Bibelgesellschaften vor kurzem die folgenden
Beschlüsse gefaßt: „Die deutschen Bibelgesellschaften und Bibel⸗
anstalten bekennen sich geschlossen und einmütig zu der Heiligen
Schrift Alten und Neuen Testaments, die Gott der Welt als
Quelle des Lebens gegeben und deren Lebenskräfte uns die Re⸗
formation neu erschlossen hat, und werden nie ihre Hände dazu
reichen, daß die Vollbibel verstümmelt und zerrissen werde. Die
Bibelgesellschaften folgen damit gleicherweise dem Neuen Testa⸗
ment, der Geschichte der Kirche von ihren Anfängen bis zur Gegen⸗
wart, dem einmütigen Glauben der christlichen Gemeinde aller
Zeiten und Völker und den Bekenntnisschriften der Reformations⸗
kirchen.“ Das ist ein rechtes Christenbekenntnis gegenüber allen,
die das Alte Testament als Gottes Wort verwerfen. Die Bibel
Alten Testaments ist kein Judenbuch, sondern ein Christenbuch,
worin die Verheißung von unserm Heiland fürwahr herrlich
leuchtet und der Heilige Geist den hohen Wert der Versöhnung
durch den verheißenen Messias uns trefflich vor Augen malt. Wer
das Alte Testament nicht für Gottes Wort hält, dem wird auch
das Neue Testament schließlich nicht als solches gelten. Und wer
das Alte Testament lästert, der lästert den Heiligen Geist, der
nicht nur das Neue, sondern auch das Alte Testament den heiligen
Schreibern eingegeben hat. „Alle Schrift (ist! von Gott ein⸗
gegeben“, 2 Tim. 3, 16. So urteilt die Schrift selbst, und dabei
sollen und wollen wir bleiben. J. T. M.

Der Papst und der Völkerbund. Im „Elsässischen Luthera⸗
ner“ lesen wir: „Schon bei Gründung des Völkerbundes wünschte
der Papst, Mitglied desselben zu werden. Aber die Staatsregie⸗
rungen dachten nicht daran, auf seine Wünsche einzugehen.
Jetzt werden diese Wünsche wieder aufgenommen und von vielen
Zeitungen und einflußreichen Gruppen unterstützt. Der römische
Erzbischof von Wien hat diesen Anspruch des Papstes in der
Offentlichkeit erhoben, und viele Kreise stehen ihm sehr sympa⸗
thisch gegenüber. Die evangelischen Weltkirchen, die den Papst

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