Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Dezember 1855, Seite 57

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„Gottes Mlort

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und Tnthers Kehr' bergehrt nun und nimmermehr.“

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Herausgegeben von der Deutsechen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 12.

St. Louis, Mo., den J. December 1855.

No. 8.

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F. W. Walther, St. Louis, Mo.,

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über der Plage ꝛc.“ Darum ist nun die Welt zum
Untergang reif. (Vergl. Matth. 24, 37—39.)
Während uns diese neue Rauchwolke (vgl. Cap.
15, 8.) die Hoffnung ganz benimmt, die Kirche
ö verde noch vor dem jungsten Tage in sichtbarer
„Im siebenzehnten Capitel wird das kaiserliche Herrlichkeit als Gottes königliche Braut offenbar
Papstthum, und das päpstliche Kaiserthum, ganz werden — oder besser die Furcht, sie werde jemals
von Anfang bis an das Ende in ein Bild gefas⸗einem andern als ihrem verlobten Bräutigam in
set, und gleich in einer Summa furgestellt, wie die Kammer folgen und ihren Schooß öffnen —,
es nichts sei, (denn das alte römische Reich ist ja selbst die schon Cap. 14, 18. ff. eröffnete Aus⸗
längs dahin) und sei doch, (denn es sind ja et⸗Bsicht in die Tiefe vor ihr verschwindet, leuchtet
lihe Länder, und dazu die Stadt Rom auch noch das Wort in diesem und dem folgenden Capitel
da). Solch Bild wird hie fürgestellet, gleich wie dem Auge des Glaubens so hell, daß trotz der
man einen Uebelthäter öffentlich fur Gericht stel⸗ Finsterniß, welche das Erdreich bedeckt der HErr
let, daß er verurtheilet werden soll. Auf daß man in seiner Majestät strahlt. (Vgl. Matth. 25, 6.)

(Eingesandt von Past. Röbbelen.)
Die Offenbarung St. Johannis.

Das siebenzehnte Capitel.

wisse, wie dies Thier soll nun bald auch verdammt, Die offenbart sich jetzt in dem Gericht, das über

und wie St. Paulus sagt, durch die Erscheinung den Amtichrist ergeht. Nicht daß eine neue Strafe
der Zukunst unsers HErrn zerstöret werden. Wel-uber ihn verhängt würde: denn er ist längst durch
des fahen an, wie er im Tert saget, auch des das Wort gerichtet; sondern bestätigt und erklärt
Vapstthums Schutzherren, die es also jetzt schu⸗ wird der Fluch, von welchem im vorigen Capitel
ken, daß die Geistlichen gar schier nacket sizen Ebal wiederhallte und die richterliche Herrlichkeit
werden. dessen, der ihn in den Mund seines Knechts legte

Als „der Heiden Zeit erfüllet“ ward mahnte die gegen den Vorwurf geschützt, daß er unkräftig

Erschütterung, von welcher der Erdkreis erzitterte geblieben sei.
an das Gericht und warf die Menschenkinder in Der Zusammenhang des 17. Cap. mit den

den Staub vor „dem Angesicht deß, der auf dem
Etuhl sitzt“ (Offenb. 6, 15.—17.). In der „gro—
ßen Erdbebung,“ wovon im vorigen Capitel (Cap.
16, V. 18 ff.) die Rede gewesen ist, sollten die
Menschen noch lebhafter au Luc. 21, 25 ff. er⸗
innert werden. Aber statt zu schreien: „es ist
kommen der große Tag seines Zorns, und wer
kann bestehen?“ (Offenb. 6, 17.) heißt es von
ihnen: „und die Menschen lästerten Gott

vorigen ist also der: Es scheint, wie wenn Lu⸗
thers Arbeit nichts gefruchtet hätte: denn das
römische Papstthum besteht ja fort und will nichts

davon wissen, daß es in der Offenbarung der Sitz
des Antichrists gescholten werde; aber das soll;

Miemand an der Reformation irre machen, Gott
wiederruft sein Urtheil nicht. Demnach enthalt
dies Capitel:

I. die Lehre, daß das römische Papfithum ver⸗

dammt sei und bleibe, wenn es noch so lange
dem Zeugniß der lutherischen Kirche Trotz
biete, gleich wie ein Stier doch nur das
Messer des Schlächters zu erwarten habe,
obgleich man ihn erst mit Blumen bekränzt
durch die Straßen fuhre, (V. 1—6.)

die Versicherung, eben das römische Papst⸗
thum und nichts Anderes sei von Gott durch
Luther verflucht worden. (V. 7—18.)

V. 1. Das Thema des ganzen Capitels: deut⸗
lichere Erklärung des Verdammungsurtheils, das
im vorigen Capitel über „die große Hure gefällt
worden ist. Sie wird „einem von den sieben
Engeln“ in den Mund gelegt, damit aufs Neue
die lutherische Kirchenreformation als Ein in sich
vollendetes und einzig von Gott zum Sturz des
Antichrists erwähltes Werk bezeugt werde. Auch
liegt darin die Andeutung, daß die Zeit Luthers
Arbeit niemals in ein helleres Licht setzen werde
als es für die welche an Gott glauben schon zu

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abnimmt, wenn sich der Tag neigt, aber keinen
helleren Schein davon bekommt, daß es sich et⸗
liche Stunden länger auf die Erde ergossen hat.
„Komm, ich will dir zeigen das Urtheil ꝛc.“ ruft
darum hente noch die Stimme, die im sechzehnten
Jahrhundert in Wittemberg erscholl, daß die Erde
davon bebte und ist eben deßwegen nicht verhallt,
weil sich zu dem Zeugen, dem sie gegeben ward hal⸗
ten muß, wer von „der großen Hure“ unbetrogen
bleiben will, „die da auf vielen Wassern“
(d. h. Völkern) „sitzt“ (ohne doch irgend wo ein
angestammtes Recht an das kleinste Land der
Erde zu haben, sondern in der Hölle allein hat sie

Anfang geschehen sei, wie denn Sonnenlicht wobl

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