Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Dezember 1855, Seite 63

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die jungen Teufelchen zu erblicken, ehe er heim⸗
kehrte. Die Stadt ist erreicht, der Thierarzt ist
bestellt und will gleich hinaus reiten, das Pferd
ist schon gesattelt.
Alles so gut abläuft. — Aber wo sind die wilden

dem Zuge der Landleute; er fragt, wo das Hei⸗
denfest sei. Sie laden ihn ein, nur mit ihnen zu
gehen; er betritt die Kirche. Da sitzt er nun mit⸗
ten im dichten Gedränge. Die Orgel wälzt
ein ganzes Meer von Tönen durch die weiten
Hallen der Kirche: der tausendstimmige Gesang
beginnt und rauscht wie Meereswogen, und jede
Woge schlägt au das Herz des Jungen. Endlich
schweigen Gesang und Orgel. „Jetzt wird's kom—
men.“ Der Junge denkt's, steht auf, reckt den
Hals, schaut hin, wohin Alle schauen, und ja,

Heiden? Er rennt zum Hause hinaus; er folgt

ein schwarzer Mann kommt auf die Kanzel. Aber

nur sein Talar ist schwarz, sein Antlitz ist weiß
und lieblich. Es war der selige Pastor Weibe⸗
zahn, der die Festpredigt halten sollte. Er re⸗
gewaltiglich, daß sein Wort noch jetzt, ein
Jahrzehnt nach seinem Tode, forttönt; und in
dem lieben Osnabrück sind noch heute Viele, Viele,
die seines Wortes allezeit gedenken. „Er ist ge⸗
sterben und lebet noch!“ Der arme Junge hat
noch niemals so predigen gehört; jedes Wort
trift sein Herz, sein innerstes Herz. Das Elend
der Heiden, wie Weibezahn es schildert, ist sein
eigenes Elend. Die Heilandsliebe aber, die den Ver-
lerenen nachgeht, ist auch fur ihn, ja auch für
ihn da. Seine Erwartungen sind getäuscht und
sind nicht getäuscht, er wollte wilde Heiden sehen —
er hat wenigstens einen wilden Heiden gesehen,
sich selber. Die Predigt ist aus; aber wie jede
rechte Predigt erst anhebt wenn sie endigt, so ge⸗
schieht es auch hier. „Du bist der wilde Heide“
heißt's in seinem JInnern. Aber sogleich heißt es
Hauch weiter: Du kanuust selig werden durch den
Herrn Jesum Christum; gehe nur hin zu Ihm.
Er nimmt dich gerne an.“ Die Leute verlassen die
Kirche; die Becken fullen sich mit Gaben; der
arme Junge hat nichts; aber er hat doch Alles
gegeben. Er gibt sich selbst seinem Heiland. Er
verläßt die Stadt, Andere auch; er redet mit ih⸗
neu auf dem Wege; er bekommt immer mehr
Licht und Trost und Frieden; er hat christliche
Herzen gefunden, die ihn einladen, den nächsten
Sountag in ihre Versammlung zu kommen. Er
geht nach Hause. Der Thierarzt war längst da—
gewesen; der Maier ist mit der Besorgung des
Knaben zufrieden. Dieser ißt und trinkt und geht
an seine Arbeit, ganz wie früher, aber doch an⸗
ders, ganz anders. Er wird ein fleißiger Bursche,
thut das Seine und mehr als ihm geheißen war,
mit stillem und fröhlichem Muthe. Vom Gesimse
uber der Thür nimmt er die bestaubte Bibel her⸗
unter und unter den Arm, und geht so hinter der
Heerde her. Die Thiere haben's fortan gut bei
ihm und kehren ruhig von der Hütung heim; denn
wie der Hirt, so die Heerde! Abends thut er un-
cbeißen noch allerlei Werk, geht hier der Maierin
ur Hand, hilft ihren Kindern die Sprüche und
Kder für die Schule lernen, ist frenndlich mit
Knechten und Mägden, hat Frieden im Herzen
Unnd guten Muth im Leben.

Endlich hat sein Oheim, der Maier herausge⸗

des Jungen, da auch ihm der
Der Junge ist fröhlich, daß

durch erhalten, damit ist er zufrieden wie Tau—

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bracht, was mit ihm vorgegangen, und schüttelt
den Kopf von wegen der Heiden und von wegen
Herr noch ein un⸗
bekannter Gott ist. Aber unzufrieden ist er doch
nicht. Mag der Bursche sich dummes Zeug in den
Kopf gesetzt haben, er hat einen guten Knecht da⸗

sende gern zufrieden sind, die wohl die Frucht des
Christenthums haben wollen, nicht aber das Chri⸗
stenthum selber. So vergeht fast ein Jahr; der
Knabe ist älter geworden und ist weiter und wei⸗
ter gekommen. Sein Herr nicht also. Aber als
der Aerger über die andern Knechte und Mägde
nicht ausbleibt, sondern sich mehrt, wie allerwärts
die Klage geht, sagt der Maier eines Abends in

großem Zorn und schlägt dabei mit der geballten
Fanst auf den Tisch:

„Wartet nur, nächstens ist
wieder Missionsfest in Osnabrück, und so wahr
Gott im Himmel lebt, ich lasse den Wagen an⸗
spannen und packe euch allesammt darauf; ihr
sollt Alle hin, denn es ist mit Euch kein Auskom-
men mehr und es wird nicht anders besser mit
Euch, und das hilft, das habe ich bei dem Jungen
da gesehen; komm her Vetter, du sollst jetzt kein
Hirte mehr sein, ich mache dich zum Knechte und
will deinen Lohn verdoppeln.“

Und es ist auch also geschehen; der Bauer ist
mit allen seinen Leuten zum Missionsfeste gefah-
ren und — es hat bei Etlichen gründlich gehol⸗
fen, bei ihm selber am Meisten; und es ist forthin ö
in dem Hause des Maiers anders geworden und
noch manche Bibel hat vom Gesimse herunter
ihren Weg in die Hand eines heilsbegierigen Ber
wohners der Maierei genommen und — aus der
Hand in's Herz.“ (Pilger.)

(Fortsetzung folgt.)

—— ——

Kirchliche Nachriehten.

Nachdem Herr Pastor Aug. Lehmann einen Ruf
von der hauvtsächlich aus österreichischen Luthera⸗—
nern gebildeten Gemeinde New Wells in Cape
Girardeau Co., Mo., erhalten, und denselben nilt
Einwilligung seiner vorigen Gemeinden in und um
Cape Girardean angenommen hatte, so ist derselbe
am 16. Dom. p. Trin. von mir, dem Unterzeichne⸗
ten unter Assistenz des Herrn Past. Löber in sein

neues Amt eingewiesen worden.
Jahren wieder härter werdende;

Der in den letzten
Druck der Augsburg. Confessions-Verwandten in
den Oesterreichischen Staaten veranlaßte viele der—
selben ihre deutsche Heimath zu verlassen und nach
Amerika überzusiedeln. Zu Ende des Jahres 1852
kam eine Anzahl derselben nach Perry Co., Mo., da
sie von dorther durch zwei ihrer Landsleute, welche
das Jahr zuvor ausgewandert waren, Berichte über
die dasigen kirchlichen und landwirthschaftlichen Ver⸗
hältnisse bekommen hatten. Sie ließen sich am rech⸗
ten Ufer der Applecreek, unfern Altenburg nieder;
andere ihrer Landsleute folgten ihnen später nach
und schon im folgenden Jahr traten sie als eine
evangelisch-lutherische Gemeinde zusammen und wur⸗
den von mir als Filial bedient. Nachdem ihre An⸗
zaͤhl in den olgenden Jahren noch mehr gewachsen
und durch Einwandrer aus andern Gegenden ver⸗
stärkt worden war, waren sie bald genöthigt an Be⸗
rufung eines eignen Predigers zu denken. Eine

andere Abtheilung dieser meist aus einer Gegend —

menden Lutheraner ließ sich bei Jonesboro, Union
Co. Ill. nieder, und gründete in Vereinigung mit
einigen englisch-deutschen Lutheranern, die aus
Nord⸗Carolina schon früber dahingekommen waren
und mit der Tennessee -Synode in Verbindung
standen, eine Gemeinde, deren einstweilige Bedie⸗
nung Herrn Pastor Lehmann auf Erforderung der—
selben ebenfalls übernommen hat.

Andere Abtheilungen der in neuerer Zeit aus
Oberösterreich ausgewanderten Lutheraner haben
sich in der Nͤähe von Jefferson City und bei Ver⸗
sailles niedergelassen, wo sie sich zum größten Theil
den dortigen lutherischen Gemeinden angeschlossen
haben.

So betrübt es einestheils ist, daß auf unsern
Glaubens-Genossen in Oesterreich ein solcher leib—
licher und geistlicher Druck lastet, der sie zur Aus⸗
wanderung treibt, so erfreulich ist es, daß unsere
Kirche hier durch sie einen Zuwachs von Leuten be⸗
kommt, die noch minder verderbt durch den allge—
mein herrschenden Unglauben, einen Saamen auf⸗
richtiger Gottesfurcht und Liebe zu Gottes Wort in
sich haben, der von sorgfältiger Hand gepflegt uns
zu der Hoffnung berechtigt, daß sie ein Segen für
unsre Kirche hier werden können.

Der treue Herr und Hirte seiner Schaafe wolle
durch diesen seinen vorgenannten Knecht dieses Feld
bepflanzen und begießen zu vieler Frucht für die
Ewigkeit. Amen.

G. A. Schieferdecker.

Da die deutsche cvangelisch-lutherische Zionsgs⸗
meinde an der Sandy Creek in Jefferson Connty,

Mistouri, nach dem seligen Heimgang Herrn Pastor

E. A. Häckels, ihres zeitherigen Seelsorgers, Herrn
Pastor E. O. Wolff zu ihrem Pastor ordentlich be—
rufen hat, so ist derselbe im Auftrage eines Ehrw.
Präsidiums der evang.⸗luth. Synode von Missouri ꝛc.,
westlichen Distrikts, von dem Unterzeichneten unter
Assistenz Herrn Pastor E. Harms' am 21. Sonntage
nach Trinitatis öffentlich und feierlich eingeführt
worden.

Unser Herr Jesus Christus schenke der lieben Ge⸗
meinde in ihrem neuen Seelsorger reichlichen Ersatz
für ihren herben Verlust und setze in ihr seinen
Knecht zum Segen!

Die Addresse des l. Bruders ist:
Rev. E. O. Wolff,
Hillsboro, Jesserson Co. Mo.
J. A. F. W. Müller.

(Für den „Lutheraner.“)

Kircheinweihung.

Den 11. Nov., als Dorn. post. Trin. hatten
wir, die evaug.⸗luth. St. Johannis⸗Gemeinde zu
Maple⸗Grove, Manitowoc Co., Wis., die Freude,
unser neuerbautes Kirchlein einweihen zu können.

Die Festpredigt hielt Herr Pastor Beyer aus Town
Herman über das Festevangelium; des Nachmittags
predigte der Ortspfarrer über Marci 16, 16.

Der HErr, unser Gott, wolle nun geben, daß in
diesem Templein, welches zu Seines Namens Ehre
erbaut ist, Sein heiliges Wort fort und fort lauter
und rein gepredigt, und die heiligen Sacramente
nach Christi Einsetzung verwaltet werden, damit
auch hier in diesen nördlichen Urwäldern dem Teufel
recht viele Seelen entrissen und dem HErrn ein Volk
gesammelt werde.

23.

Heinrich Jox,
ev. luth. Pastor.

Oberösterreich in der Umgegend von Linz — kom⸗

Maple⸗Grove, den 11. Nov. 1855.

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