Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. März 1856, Seite 113

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„Gottes Mort und Tuthers Tehr bergehet nun und nimmermehr.
— ———IFFIFIIπά—

Gerausgegeben

—

Otenb. Job. Cav. 14. v. 6. 7.

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von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

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Jahrg. 12.

St. Louis, Mo., den 11. März 1856.

No. 15.

Bedin ra
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W. Walther, St. Louis, Mo.,

(Eingesandt von Pastor Röbbelen.)
Die Offenbarung St. Johannis.

Das neunzehnte Capitel.
V. 17—21.
(Fortsetzung.)
Kampf und Sieg des streitbaren Heeres Christi.

V. 17. „Und ich sahe einen Engel in der
Sonne stehen, und er schrie mit großer Stimme,
und sprach zu allen Vögeln, die unter dem Him-
mel fliegen: Kommet, und versammelt euch zu
dem Abendmahl des großen Gottes.“

So offenbar, wie man nach dem Standorte des
Engels urtheilen sollte, ist wieder das, was hier
verkundigt wird vor der Vernunft nicht, sonst
kͤnnte es wohl ohne so großes Geschrei vernom-
men werden. Was fur den Glauben heller
Connenschein und der erste Platz im Himmel ist,
duͤnkt vielmehr die Welt die äußerste Finsterniß
iu sein. Nur Ein Engel kann daher unter so
vielen, die auf seine Kanzel Anspruch machen,
diese Botschaft bringen. —Es ist kaum nöthig,
daran zu erinnern, an wen wir zu deuken haben.
Er steht nun schon so fest, daß es keiner Recht-
fertigung mehr bedarf, warum er als Gesandter
Gettes „allen Vögeln, die unter dem Himmel
fiegen“ zu gebieten wagt. Er fliegt selbst nicht
mehr, wie es Cap. 14, 6. von ihm hieß. Selige
Rahe ist längst sein Theil. Aber sie hat ihn der
Erde nicht entrissen. Die Schaar, die noch unter
dem Banner streitet, das von ihm hoch aufge⸗
richtet ward, genießt sein nach wie vor. Ihm ist
daher in Wahrheit widerfahren, was die alten

Heiden abgöttischer Weise von ihren Helden
fabelten, wenn sie dieselben nach ihrem Tode
unter die Sterne versetzten. Er ist als der „des
Tages“ war (vgl. 1 Thess. 5, 8.) zur Sonne er⸗
hoben worden, die mit seinem Bekenntniß aufs
Neue die Schatten der Nacht vertrieb. Und da⸗
mit Niemand denke, das sei Abgötterei, so wird
es hier gesagt.

Worin besteht aber der Dienst, den er noch
immer der Erde leisten muß? Er ruft: „Kommt,
und versammelt euch zu dem Abendmahl des
großen Gottes.“ Dies zeigt an, daß noch die
Versammlung nicht entlassen worden ist, die schon
Cap. 14, 6. berufen ward; daß die lutherische
Kirche bis ans Ende bleiben soll. Zugleich ist
aber die Stimme gegen das Affenspiel gerichtet,
womit man nach dem Schatten hascht, den auch
dies Werk Gottes auf die Erde wirft. Ver-
sammlung ist in der Zeit, die sich jetzt unserm
Blick eröffnet das dritte Wort. Mau will aber
an dem Schemen den Körper halten. Daher
bekommen hier die Versammlungen ein gewisses
Ziel. Es heißt: „Kommet und versammelt
euch,“ wörtlich: „Hieher und versammelt euch.“
Das „Kommet“ (hieher) steht voran. Ieder
kann wohl merken, was das sagen will. Der
heilige Geist hält den Thoren eine Strafpredigt,
die meinen, wenn man nur alle zusammenbringe,
welche den Herrn so oder so anrufen, so sei damit
die Kirche wieder hergestellt. Kurz: die Union
wird hier verworfen, und die Versammlung, von
der der heilige Geist etwas wissen will, an den

todten Löwen verwiesen, der doch in seinen
Schriften noch lebt.Es ist ja in der That Luthers

„Eigensinn“ allein, der es hindert, daß aus dem

neuen Thurmbau nichts werden will, wodurch

man unter steinernen Dächern zusammenzu⸗
bringen dachte, was in der Lehre nach allen vier
Weltgegenden auseinander stob. — Dann wird
auch der Vorwitz gerügt, der in den Versamm⸗
lungen sein Spiel treibt, die nicht Gottes Wort
allein zum Grunde haben. Denn mit dem Ren-
nen und Laufen, das Menschen vereinigt, um
nach ihrem Willen die Brüche der Kirche zu
heilen, verträgt es sich nicht, daß dieser Engel
schreit: „versammelt euch,“ wörtlich: werdet
versammelt, und zwar — was nicht übersehen

werden darf—in dem Sinne, daß der Befehl in

die Vergangenheit zurückweist. Vielmehr hat
sein Zuruf den Sinn: Ihr sollt keine Versamm⸗
lung zu Stande bringen, noch erst den Plan
entwerfen, der ihren Verhandlungen ein Ziel
setzt; Gott will es thun, ja er hat es schon
gethan: darum muß ich rufen, der ich gelebt
habe, als Gott die Werke that, die alle Menschen⸗
kinder bis an den jungsten Tag angehen und alle
diejenigen unter einander wie mit dem HErrn
verbinden, welche Acht darauf haben. Also

merket ihr nur auf diese Werke des HErrn. Das

ist die Versammlung, die Gott haben will. Könnt
ihr, die ibr Lust an den Thaten Gottes habt, auch
äußerlich zusammenkommen, nun wohl; aber
auch dann hat Gott euch zuvor durch diese seine
Thaten innerlich vereinigt, und darauf kommt es an.

Hier wollen wir ein wenig innehalten. Wir
sind gemeint. Uusre Tage durchhallt dieser Ruf
des Engels, der in der Sonne steht. Heften wir
denn unsre Ohren daran. Sein „Kommet (hie-

A*

sind an den Redaktenr

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