Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. März 1856, Seite 118

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dung sonstiger Leute, die dem Staate nützlich sind.
Kurz unsere öffentlichen Lehranstalten gehörig be⸗
stellen und ausrüsten, das heißt ein Capital für
uns und unsere Nachkommen in Gottes Hand
niederlegen, das uns unter seinem Segen noch
dienen soll, wenn einmal das Wort Gottes theuer
wird im Lande. ö

Wie wär's Hans, wenn du einmal nach deiner
Manier deine Gedanken fein zusammenbrächtest,
sie aufs Papier setztest, und durch den Lutheraner
an unsere Gemeinden eine Ansprache hieltest?
Du bist ja doch nun einmal, wenn auch nicht
durch deine, sondern durch meine Schuld meistens
als ein Schriftsteller bekaunt geworden, dir wird's
ja so schwer nicht werden. Wer weiß, Gott der
Herr möchte seinen Segen dazu geben, und da
könntest du, wenn Gott wie ich wünsche und
bitte, dich am Leben ließe, etwa übers Jahr die
Einweihung des Mittelgebäudes mit feiern helfen.
Ueberleg dirs, und greif das Ding frisch mit dem
Herru an, ich will aber für diesmal schließen.
Gott befohlen.

Dein Martin.
I Chron. 30, 9. ö
(Eingesandt.)
Mittheilungen

über die beiden alten Osterlieder

„Christ ist erstanden von der Marter alle“
und
„Christ lag in Todes Banden.“
(Aus dem kirchlichen Monatsblatt. Osnabrück 1855. 5

Bis zum zehnten Jahrhundert beschränkte der
Kirchengesang der Deutschen sich völlig auf das
Rufen des cdentngrwaen „Kyrie eleison, Herr,
erbarme dich“ ꝛc. Nach und nach wurde dieser
Ausruf mit besonde rn Worten, je für die ver⸗
schiedenen Feste, bekleidet, welche man Leisen
nannte. Eine solche Leise für das Osterfest ist
das Lied: „Christ ist erstanden von der Marter
alle.

Diese Leise ist wahrscheinlich das älteste deutsche
Kirchenlied, welches wir besitzen. Die Zeit der
Entstehung läßt sich zwar nicht mehr genau nach⸗
weisen, doch war dieselbe schon im 12. Jahr⸗
hundert allgemein verbreitet. Die ursprüngliche
Form ist:

Christus ist auferstanden,

Von des Todes Banden,

Des sollen wir alle froh sein,

Gott will unser Trost sein.
Kyrie eleison.

Christ ist erstanden
Von der Marter aller;
Des soll'n wir froh sein,
Christ soll unser Trost sein.
Kyrie eleison.
Alleluja, alleluja, alleluja,
Des soll'n wir froh sein,
Christ soll unser Trost sein.
Kyrie eleison.

Im Laufe der Zeit hat diese Leise manche Zu⸗

sätze erhalten und manche Umbildungen erfahren,
welche davon zeugen, wie sehr verbreitet und wie
beliebt im Volke dieselbe gewesen ist. Theilweise
sind diese Zusätze sehr alt. Ein solcher alter Zu⸗

—

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satz, welchen auch Luther aufgenommen hat, ist:
„Wär' er nicht erstanden, so wär die Welt ver⸗
gangen; weil er aber erstanden ist, so loben wir
den Herrn Jesum Christ. Kyrie eleison.

Andere Zusätze sind „Christ ist gestorben, Judas
ist gehangen“ ꝛc.; Christ, Gott de ters Sohn,
hat vor uns genug gethan, unsere Sünd bezahlt
allein, des sollen wir ihm dankbar sein, ꝛc.“ —

Wenn von Seiten der römisch -katholischen
Kirche auch streng darauf gehalten werden mochte,
daß nur lateinische Gesänge in der Kirche gesun⸗
gen wurden, so hat sie doch nicht verhindern kön⸗
nen, daß diese Osterleise, welche man das öster—
liche Matntin (Morgenlied, Frühgesang) nannte,
in den Kirchen gesungen wurde, weßhalb sie denn
auch seit 1480 die meisten lateinischen Kirchen⸗
agenden als ein zur Liturgie gehoͤriges Lied auf⸗
nahmen. Später wurde zwar der Versuch ge⸗
macht, sie durch eine lateinische Uebersetzung zu
verdräugen, was aber damals nicht gelungen ist:

In katholischen Gesangbüchern aus dem 16.
Jahrhundert finden wir noch weitere Zusckze.

Es gingen drei heilige Frauen

Zu Morgens in dem Thaue,
Sie suchten den Herren Jefum Christ,
Der von dem Tod erstanden ist.

Kyrie eleison.
Maria, du reine,
Du hast heiß geweinet,

Um unsern Herrn Jesum Christ,
Der von dem Tod erstanden ist.

Kyrie eleison.
Maria, du zarte,

Du bist ein Rosengarte,
Den Gott selber gezieret hat
Mit seiner göttlichen Majestät.
Kuyrie eleison u. s. w.

Wir⸗ sehen hier, daß der Mariendienst in der
romisch⸗ katholischen Kirche in dem Maße sich ver⸗
breitete, daß er sich sogar an den alten Osterge⸗
sang anheftete, um selbst an dem Siegesfeste des⸗
sen, der dem Tode die Macht genommen, einen
Ausdruck zu gewinnen.

Der ursprüngliche kirchliche Gebrauch dieser
alten Osterleise ist übrigens gegenwärtig der ka⸗
tholischen Kirche, obwohl sie sich in den Gesang⸗
büchern besindet, abhanden gekommen; denn es
wurde früher die Auferstehungsceremonie damit
begonnen, daß der Priester am Altar anstimmte:
„Christus ist erstanden,“ worauf die ganze Ge⸗
meinde daun das sogenannte Ostermatutin an⸗
stimmte. In einem alten katholischen Gesang⸗
buche steht deßhaelb die Bemerkung: „Hier jubi—
lirt die ganze Kirche mit schallender hoher Stimme
und unsäglicher Freud.“ — Wenn sonst auch⸗
bei'm katholischen Hauptgottesdienste keine deut⸗
schen Lieder gesungen werden, so fiudet sich doch,
daß die Osterleise „Christ ist erstanden“ vor und
nach der Predigt in vielen Kirchen von Ostern bis
Pfingsten gebräuchlich war.

Auch bei den Osterspielen, welche über die Re⸗
formation hinaus dauerten, finden wir die alte
deutsche Osterleise „Christ ist erstanden“ in stetem
Gebrauch. Dieselbe wird z. B. auf folgende
Weise eingewebt: die beiden Marien sangen:
„Wir waren gegangen zu dem Grabe, da war

sprach:

dann: „Christus ist erstanden von des Todes

Banden,“ worauf alle einstimmen: deß sollen wir“
anch: „des wollen wir uns freuen in allen Lan⸗
den und singen Christus ist auferstanden.“
kommt vor: „Nun singt den bösen Juden zu
Schanden: Christ ist auferstanden.“
Wallfahrten wurde diese Leise vielfältig gesungen.
In Nürnberg sang man sie von 1424

thümer.

Friedrich von Brandenburg, welcher zu Giebichen⸗
stein Hof lielt nud an einem Ostertage (1419).
den Probst Busch vom Kloster Neuwark bei Halle
mit Anderen zu Tisch geladen hatte, worüber die⸗
ser erzählt:
gelangt waren, rief mir der Markgraf zu und

zum Wasser und laßt euch waschen auf das Mit⸗
tagsmahl. Als wir alle gewaschen waren, san⸗

Osterlied mit lauter Stimme: „Ch
standen.“ ꝛc. Nachdem man' das d

Luther hielt außerordentlich viel Von die⸗
sem alten deutscheu Ostergesange, auch von der

nunvergleichlichen Pracht der Melodie, weßhalb er

auch in seinen Tischreden sagt: „Alte Lieder singt

man sich mit der Zeit mude, aber das „Christus
ist erstanden“ muß man alle Jahre wieder singen.“

Durch das Wittenberger Gesangbuch vom Jahre
1533 führte Lüther dies Lied in der Form in die

wärtig in unverfälschten Gesangbüchern besitzen.

dies Lied knüpfen, erzählt Gabr.
ner Liedererklärung (1749).

fühlte, von den Currentschülern singen:
ist erstanden von der Marter alle.“

nur fur ihre Person entschloß, eine Christin zu
werden,
Kind dem Heiland weihte.

zu einem Arzt ausgebildet. — Ferner:

erschlagen, ihm aber kein Leid widerfahren.
Eine Erweiterung der alten deutschen Oster⸗

„Christ lag in Todesbanden,“ welches sich zuerst in
Sr r Enchiridion (Handbuchlein) vom Jahre
1524 findet und im Straßburger Gesangbuche von

Herrn Jesu Christi und was nuzes daraus ent⸗
standen sei“ aufgeführt wird. Auf eine sehr an⸗
schauliche Weise sind die Gedanken von der Ueber⸗
windung des Todes durch die Auferstehung Christi
hier aufgeführt; denn alle Worte kaben hier Mark
und Kraft, da sie der heil. Schrift entnommen

sind. Vers 1. Röm. 4, 25.3 2. Timoth. 1,
10. — Vers 2. Röm. 5, 12. — Vers 3. Röm.
8, 1. 34; 1. Kor. 15, 55. — Vers 4. Joh.

der Stein gehoben herabe.“ Zwei Engel sprechen

11, 25. 14, 6; Jes. 25, 8.; Hos. 13, 13.—.
*

alle froh sein, Christ will unser Trost sein,“ oder
Auch⸗

Auch auf

der jährlichen Vorzeigung der kaiserlichen Heilig-⸗
Wie sehr dieselbe in die Familie eing-
drungen war, zeigt das Beispiel des Markgrafen

„Als wir nun ins Schloß zum Hofe

Herr Probst, seid willkommen! kommt

gen sie sämmtlich im ganzen Hofe das deutsche
„Christus ist aufer⸗
eimal gefun“
gen hatte, schickte man sich an, zu Tische zu 4
hen.“

evangelische Kirche ein, in welcher wir es gegen⸗

Zwei denkwürdige Ereignisse, welche si ch an
Wimmer in sci⸗
Eine Jüdin⸗ höͤrte ⸗
einst, als sie die Stunde ihrer Niederkunft nahe
„Christ 1
Dadund—

wurde sie auf einmal sy erweckt, daß sie sich nicht

sondern auch das noch nicht geborne
In der Folge wurde
dies denn auch unter Christen wohl erzogen, und.
Ein
Bauerknabe, welcher bei einem starken Gewitter

zu Pferde gesessen, habe dies Osterlied angestimmt.
Da sei plötzlich das Pferd unter ihm vom Bliz

leise „Christ ist erstanden“ ist Luthers Osterlied

1541 als „ein Osterlied von der Urstend unsres

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