Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Juni 1856, Seite 161

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„Gottes Mort und Tuthers Xehr' dergehet nun und nimmermehr.“

ausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

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Offeub. Joh. Cap. 14, v. C. 7.

Jahrg. 12.

St. Louis, Mo., den 3. Juni 1856.

No. 21.

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lichen Sub

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F. W. Walther, St. Louis, Mo.,
—

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ö (Eingesandt.)
Von der christlichen Kirchenzucht.

Eine Auslegung von Matth. 18, 15—17.

(Fortsetzung.)

Betrachten wir jetzt die einzelnen Grade näher.

Der erste Grad der Ermahnung.

Davon spricht unser Herr Christus: „Sündi⸗
get aber dein Bruder an dir, so gehe hin und
strafe ihn zwischen dir und ihm alle in. Höret er
dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.“

Dabei merke folgende Punkte:

1. Nimm dich in Acht, daß du nicht so viel
Böses von deinen Nächsten erfährst. Ja, sprichst
du, wie soll ich das anfangen? Die Welt ist voll
Klatscherei, man hört fast nichts als Schlechtes
von den Leuten. Lieber, nur die, welche gern
etwas Schlechtes hören, erfahren viel Schlechtes.
Wer's nicht gern hört, kann es leicht machen,
daß er wenig mehr hört. Wie denn? Den er⸗
sten besten, der dir kommt und spricht: haben
Sie es schon gehört, was der oder die gethan
hat . .. den greif du gleich tüchtig in die Wolle
mit dem achten Gebot, und sag ihm, er soll dir
tin seinem Leben mit dergleichen nicht wieder kom⸗

men. Glaub mir, da wirst du bald Ruhe krie-

gen.
2. Erfährst du aber auf ordentliche Weise,
daß dein Bruder gesündigt hat, so darfst du nicht
gleichgültig noch müssig bleiben. Es war Cain,
der da sprach, soll ich meines Bruders Hüter
sein? Es waren die Hohenpriester, die zu Ju⸗
das sprachen: was gehet uns das au, da siehe
„ du zu!

3. Hat dein Bruder dich persönlich beleidigt, machst ihm also ohne Noth das Gewissen schwer,

so denke nicht: Er wird mir schon einmal in die
Hände laufen. Da will ich ihm aber die Wahr⸗
heit sagen. Er soll merken, mit wem er zu thun
hat. Lieber, das ist Rache. — Denke auch nicht:

ich will mich gern vertragen, aber soll ich ihm

denn nachlaufen? Es ist doch nicht mehr als
billig, daßer kommt; er hat ja die Schuld! —
Freilich sollte wohl der Beleidiger zuerst die Hand
reichen; aber wie, wenn er es nun nicht thut?
Willst denn du da fort und fort warten? Spricht
denn dein Heiland: Wenn dein Bruder an dir
suͤndigt, so warte, bis er kommt? ste⸗
hen da nicht die deutlichen Worte, gehe du
hin! Und wenn du wirklich ein so gut Gewis⸗
sen hast, wenn du wirklich so gern vergeben willst,
kannst du denn da nicht um so eher hingehen!
I. „Gehe hin“ heißt, gehe zu ihm selbst,
nicht zu einem andern, dort über deinen Bruder
zu reden. Es heißt aber auch: gehe du selbst,
sende keinen andern. Du wirst freilich eine
Menge Entschuldigungen bei der Hand haben.
Das versteht sich. Du wirst sagen, ich bin nicht
geschickt dazu; ich kann mein Wort nicht machen;
ich falle gleich mit der Thur ins Haus; ich bin
zu hitzig; vor mir hat er doch keinen Respect;
ich will lieber einen andern bitten; ich wills dem
Pastor sagen, der mag ihn vermahnen. — Das
sind lauter faule Fische, lieber Freund! Meinst
du denn, daß dein Seelsorger das annehmen
darf, was du ihm hinterbringen willst? Und
wenn du es ihm trotzdem sagtest, siehe, so darf
er es sich, ganz besondere Fälle ansgenommen,
doch nicht merken lassen, daß er es weiß. Du

das wohl schon ohne dies genug wird zu tragen
haben. Nein, nein! mag sein, daß du unge⸗
schickt bist; da bitte Gott um Weisheit. Mag
sein, daß sich dein Bruder von dir nichts sagen
läßt, daß er dich Zar zur Thür hinaus wirft.
Das mußt du in Gottes Namen darauf ankom⸗
men lassen. Wo Gottes Wort gebietet, kommen
solche Kleinigkeiten gar nicht in Anschlag. Und
hier steht Christi ausdrücklicher Befehl: „gehe
hin!“ Den befolge. Kümmere dich nicht um
die Folgen. Die Folgen gehen dich gar nichts
an. Sie stehen in seiner allmächtigen Hand, und
können auch leicht ganz anders sein, als du
denkst.

5. Gehe zur rechten Zeit. Es muß nicht al⸗
lemal auf frischer That sein. Ist der Bruder
noch in der ersten Hitze der Sünde, so würdest
du oft Perlen vor die Säue werfen. Gott der
HErr kam zu Adam auch nicht eher, als bis der
Tag kühle geworden war. Schweigen hat seine
Zeit und reden auch. Ein Wort zu seiner Zeit
aber ist wie guldene Aepfel in silbernen Schaa—
len. — Warte aber auch nicht zu lange. Du
weißt nicht, wie lange er, wie lange du noch
Zeit hast.

6. Gehe, nachdem du dich recht vorbereitet
hast. Gehe zuvor ins Kämmerlein, ehe du zu
deinem Bruder gehst; denk an die zehntausend
Pfund, die du schuldig bist; strafe dich selbst,
ehe du deinen Nächsten strafest. Rufe Gott an,
daß Er dir einen heiligen Eifer um Seine Ehre
gebe, der alle Menschenfurcht und -Gefälligkeit
austreibt, aber auch eine recht herzliche, erbar⸗

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