Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. Oktober 1856, Seite 31

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und sei mir gnädig, denn ich bin ein sam und
elend!“ und wenn er im Jahre 1793 nach Hause
schreiben konnte: „Ein neuer redlicher Missionar
würde uns zu großem Trost und großer Hülfe ge⸗
reichen; findet man aber keinen zuverlässigen
Mann, so lasse man uns lieber aussterben!“ —
ach, so sollten wir ja heute noch Buße thun. in
Sack und Asche über die sobald eingerißne Lauig⸗
keit der lutherischen Christenheit, die fein zu lau⸗
sen anfing, bald aber Herz und Hand schnöde ab⸗
zog, nachdem kaum der Grund gelegt war zu dem
Dom der lutherischen Kirche im Tamulenlande,
so daß Vieles selbst an den Grundmauern dessel⸗
ben wieder zerbröckeln mußte, und ganze Haufen
loser Steine von andern christlichen Gemeinschaf⸗
ten aufgelesen und zu ihrem kirchlichen Bau ver⸗
wendet, wenn nicht gar von den Heiden wieder
eingefügt wurden in den heillosen Tempel des
Götzenthums.

Unsere Missionare im Tamulenlande haben
beschlossen, eingedenk der vorigen Zeiten“, den 9.
Juli d. J. zu begehen mit Gottesdienst in deut⸗
scher, englischer, portugiesischer und tamulischer
Sprache, den frühen Morgen dieses festlichen Ta⸗
ges aber, wo die beiden ersten Herolde der Sonne
der Gerechtigkeit vom östlichen Meere her den
ersten Blick heißer Liebe auf Trankebar fallen
ließen, mit einem Lobliede vom Altan des Zie⸗

genbalgschen Hauses her zu begrüßen. Wohlan
das Meer brause daun und was darinnen ist“
— „und lasset rühmen alle Bäume“ — denn das
Meer, das immer donnernd zu dem Ziegenbalg⸗
schen Hause in Trankebar hinschanet, ist noch
dasselbe, das den Mann Gottes nach Trankebar
rachte, und viele der im Morgenwinde säuseln⸗
den Palmen, die in dem Garten des Ziegenbalg⸗
schen Hauses praugen, sind wohl noch von der
gesegneten Hand des lieben Erzvaters gepflanzt
worden. „Das Meer brause und was darinnen
it, und lasset rühmen alle Baͤume“ zu die sem ein⸗
zigen Feste! Möge nur auch dort in Trankebar
der Ton herzlicher Buße sich mit dem des Fest⸗
jubels mischen, wie tiefster Orgelton mit hellstem
Glockenklang: denn wären die von unsern Vä⸗
tern gesammelten Gemeinden umwandelbar treu
geblieben Dem, der sie von der Finstern iß berufen
hatte zu seinem wunderbaren Lichte, — der ewig
treue Gott würde sie auch in der an treuen Ar⸗
beitern ärmsten Zeit unsrer Kirche nun und nim⸗
mer haben verwaisen lassen.

Funfzehn Jahre sind es nun her, seit wir mit
freudigemZittern angetreten haben dieses Erbtheil
unsrer Väter im Tamulenlande, an dem so manche
apostolische Thränen-Perle hängt. Was der Pro-
phet Jesaia der ganzen Kirche zuruft: „Mache den
Raum deiner Hütte weit, und breite aus die Tep⸗
piche deiner Wohnung, dehne deine Seile lang
Unund stecke deine Nägel fest!“ das hat während

dieses Zeitraumes von funfzehn Jahren der HErr
in Kleinen für uns gethau. Er hat den Raum
unnsrer Hütte weit gemacht und die Teppiche un⸗
ster Wohnung ausgebreitet in der Heimath sowohl
als draußen. Mit ein paar Vereinen, die sich nicht

weit über Sachsen hinausstreckten, fingen wir an;

jtzt stehen uns Vereine zur Seite in allen luthe⸗
lischen Ländern Deutschlands, und selbst in Dä⸗
nemark und Schweden, in der Schweiz und in

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Frankreich, in Südrußland und in Australien
haben wir eifrige Freunde. Unsere Einnahmen

aus, schon im vorigen Gesellschaftsjahre — das
gegenwärtige ist bei der um zwei Monate früheren
Missionsfeier noch nicht abgelaufen — nahe an
die dreißig Tausend hinangekommen. Das hat
der HErr in der Heimath an uns gethan, und
was dranßen? Mit einem einzigen Missionar auf
einem einzigen Posten begannen wir, nun stehen
— mit Miss. Ochs, der, heute noch unter uns, in
diesem Jahre wieder nach Ostindien zurückkehrt,
und mit Miss. Baierlein, der nun wohl seinen
Erholungsaufenthalt auf den Blauen Bergen be⸗
endet hat, — neun Missionare an acht Posten
auf einer Linie von einigen 60 Stunden Weges
vom Norden nach Süden, und ünter ihnen arbei⸗
ten 2 eingeborne Candidaten des Predigtamts,
20 Katecheten, 22 Leser, und 41 Schullehrer —
die letztern an 38 Schulen mit 1031 Kindern, 76
Seminarschüler eingerechnet. Die Christenge⸗
meinden aber, die wir in Trankebar aus alter
Zeit noch mit der lutherischen Kirche verbunden
fanden, mochten ein paar tausend Seelen zählen;
und nun gehören wieder 4166 Seelen zu unsrer
Kirche im Tamulenlande, zu der im vorigen Jahre
allein 373 Erwachsene hinzukamen. Er hat den
Raum unsrer Hütte weit gemacht und dazu die
Teppiche unsrer Wohnung ausgebreitet: denn was
hülfe daheim die räumliche Erweiterung unsrer
Vereinskräfte ohne die rechte Fülle der Liebes⸗
handreichung, was draußen die räumliche Erweite⸗
rung unsers Missionsgebietes ohne die rechte Fülle
des evangelischen Erfolgs. Er hat den Raum
unsrer Missionshütte weit gemacht und — damit
wir nicht in der Leere hausen möchten, — hat Er
die Teppiche unsrer Wohnung ausgebreitet.

Er hat auch die Seile immer länger gedehnt
und die Nägel immer fester gesteckt, damit das
Zelt unsrer Mission widerstehen möge jedem wi⸗
derwärtigen Windstoß, an dem es in der offnen
Wüste dieses Lebens nicht fehlen kann. Hat er
doch das Vertrauen derer, die mit uns zusammen
bauen, trotz des immer tiefere Klüfte reißenden
allgemeinen babylonischen Mißverständnisses die⸗
ser geringen Tage, von Jahr zu Jahr aus lauter
Güte gemehrt, und unsrer Arbeit selbst, trotz der
anklebenden Gebrechlichkeit, in immer weitern
Kreisen aus lauter Gnaden zur Anerkennung ver⸗
holfen. Nun das sind die immer läͤnger sich deh⸗
nenden Seile, die unser Zelt halten. Dazu hat
das Bekenntniß, auf welches unsre Mission von
Anfang an sich gründete, wieder tiefere Wurzel
zu schlagen angefangen in den Herzen der luthe⸗
rischen Christenheit, und diese neuen Ansätze ei⸗
nes frischen Bekenntniß-Wuchses sind recht ei⸗
gentlich die Nägel geworden, an denen jene Seile
des Vertrauens und der Anerkennung befestigt
sind. So ist denn das Bekenntniß unser gründ⸗
lichster Halt; was wir sind, das sind wir mensch⸗
licherseits durch das gute Bekenntniß unsrer Vä⸗
ter geworden, und wir sprechen nun, „der vori⸗
gen Zeiten“ gedenkend, mit dem Psalme, den uns⸗
re Missionare draußen am 9. Juli in ihren Kir⸗
chen zuerst verlesen wollen: „Ich danke dir, daß
du mich demüthigst und hilfst mir. Der Stein,

den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eck⸗

aber waren, von den allergeringsten Anfängen

stein geworden. Das ist vom Hrrn geschehen,

und ist ein Wunder vor unsern Augen. Dieß ist

der Tag, den der HErr macht; laßt uns freuen
und fröhlich darinnen sein!“

(Schluß folgt.)

Nachricht von Miss. Baierlein.

Die neueste Nachricht von unserm Missionar
Baierlein haben wir in einem, Gottlob! von

ihm selbst am 16. Mai geschriebenen Briefe er⸗

halten. Noch wohnt er in Utacamund auf den
Blauen Bergen, wohin er sich aus der verderberi⸗
schen Hitze des Tieflandes hat flüchten müssen.
„Ich bin wohler hier“, schreibt er, „aber die Ge⸗
nesung macht nur langsame Fortschritte und scheint
so eben fast mehr als still zu stehen. Meine treue
Gehülfin liegt sehr schmerzlich darnieder, und wir
haben uns auf noch größere Trübsal gefaßt zu
machen. Möchte uns der treue Gott dadurch nur
reifen lassen für's ewige Leben!“ Laßt uns fleißig
bitten, daß der HErr diesen Seinen Diener gnä⸗
dig behüte und ihn erfreue durch Wiederaufrich-
tung seiner Frau, die ihm jüngst ein Töchterlein
geboren hat. Möchte dieses Kind den Eltern am

Leben erhalten werden, „daß sie nicht eine Trau⸗

rigkeit über die andre haben“ (Phil. 2, 27).

Kirchliche Nachrichten.

Nachdem der Candidat der Theologie, Herr
F. A. Ahner, Zögling des Concordia ⸗College
zu St. Louis, Mo., von der ev.⸗luth. Gemeinde
zu Rock Island, Ill. zu ihrem Seelsorger ordent⸗
lich berufen worden, so ist derselbe von mir, dem
Unterzeichneten, im Auftrage des hochw. Präsi⸗
diums der ev.⸗-luth. Synode von Missouri ꝛc.
westlichen Distrikts, unter Verpflichtung auf
sämmtliche Symbole unserer Kirche am 15.
Sonntag nach Trinitatis öffentlich und feierlich
zu seinem Amte ordin irt worden.

Unser Herr Jesus Christus setze diesen seinen
Knecht zum Segen und schenke der lieben Ge⸗
meinde unter seiner Amtsführung ein fröhliches
Gedeihen!

J. A. F. W. Müller.
Die Addresse des l. Bruders ist:

Rev. F. A. Ahner,
care of Mr. George Ries,
Rock Island, III.

„Im Auftrage des Hochw. Präses mittlern
Distrikts unserer Synode Herrn Dr. Sihler's
wurde am 16. Sonntag nach Trinitatis Candi⸗
dat Joseph Lehner aus Oestreich, bisher Zögling
des Focrt⸗Wayner Seminars, inmitten seiner Ge⸗
meinde in New-Hannover Heury Co. Ohio, von
welcher er einen ordentlichen Beruf erhalten hatte,
von dem Unterzeichneten unter Assistenz des Pastor
Bergt nach Löhes Agende ordinirt und in sein Amt
feierlich eingewiesen.

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