Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juni 1857, Seite 161

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Juden 1

⤓ Download .txt · copy text

— — TFF —t

und seltsam dünken.

— — —.

* 44 4*

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Syuode von Missouri, Ohio und
ö Redigirt von C. F. W. Walther.

*

— „Gottes Alort und uthers

— — ———

Tehr vergehet nun und nimmermehr.“

*
—IIIIIIII-.

andern Staaten.

Jahrg. 13.

St. Louis, Mo., den 2. Juni 1857.

No. 21.

1 Bedingungen: Der vutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jähr⸗ Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur

lchen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche den alle andern aber, wel
lelben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben. —In St. Louis wird jede einzeine

Nummer für 5 Cents verkauft.

anher zu senden.

ö che Geschäftliches, Bestellungen, Abbestetlungen, Gelder ꝛc. enthalten,
enter der Addresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.,

==

Von der Hoffnung einer noch bevorstehenden
allgemeinen Bekehrung der Juden.

(Schluß.)

Ju dem letzten Abschnitt unserer Abhaudlung
(No. 19.) haben wir gesehen, wenn die heiligen
Propheten davon weissagen, daß der Messias
den Stuhl Davids besteigen, die verfallene Hütte
Davids wieder bauen und das Reich Israel in
Canaan mit allen seinen Heiligthümern wieder
aufrichten werde, so ist damit nicht erwas erst
noch Zukünftiges, sondern nichts anderes, als die
Stiftung, Ausbreitung und Regierung der heili⸗
gen christlichen Kirche geweissagt. Wir haben
nehmlich gesehen, auch wenn die heiligen Fropheten
von der der Zeit des ueuen Bundes reden, so re⸗
den sie zwar in der Sprache des Alten Bun-
des; aus dem Neuen Testamente aber erhallt,
daß wir dies alles neutestamentlich verstehen
und auslegen müssen. Unter dem Israel
und den Juden des Neuen Testamentes verstehen
die heiligen Propheten die Christen; unter
Jerusalem, dem Berge Zion und dem Tempel
des Neuen Testamentes die Kirche der Chri—
sten; und unter dem Canaan des N. T. die
die ganze Stätte, wo immer die Kirche Christi
ihre Herberge, Feuer und Heerd hat. Es kann
uns das auch gar nichtWunder nehmen oder hart
Es gibt eben nur Eine

Kirche. Die Kirche des Neuen Testamentes ist

nichts anderes, als die Fortsetzung der Kirche

des Alten. Wenn daher die heiligen Pro⸗
pheten in die Zukunft, in die Zeit des Neuen

10

Testamentes, im Geiste schauten, so schauten in den Opfern, Feiertagen, Neumonden, Sab-

sie in der Herrlichkeit und Ausbreitung der
christlichen Kirche nicht die Herrlichkeit und
Ausbreitung einer neuen anderen Kirche, als die,
in welcher sie selbst waren, sondern nichts ande⸗
res, als die Herrlichkeit und Ausbreitung Is-
raels, nund sahen die heiligen Propheten, in die
Zukunft blickend, die ganze Welt von den
Gläubigen eingenommen, so erblickten sie darin
nichts anderes als das erweiterte Canaan
mit seinem Jerusalem auf dem Berge
Zion, dem Berge des HErrn. So scheint

es denn wohl, als ob die hl. Propheten fast nur

von dem weissagten, was den Israeliten
noch Herrliches in ihrem Canaan und einem neu
zu erbauenden Jerusalem bevorstehe, in der That
aber reden sie hierbei von nichts anderem als von
der Herrlichkeit der Christen. Es darf uns
dies um so weniger wundern, da die Ilistlichs
Kirche wirklich ihre Wurzel in der isrgeliti-
schen hat, aus welcher sie wie ein Baum hervor⸗
gewachsen ist, da sie wirklich ihren Anfang und
Ausgang von dem leiblichen Cangan und na—
mentlich von dem leiblichen Jerusalem genommen
hat, wo der Herr sammt seinen heiligen Aposteln
zunächst die verlorenen Schaafe von dem Hause
Jorael suchte, und da wirklich endlich die ganze
christliche Lehre aus dem Alten Testament
als aus seiner Quelle geflossen ist, so daß Pau⸗
lus bezeugen konnte: „Ich sage nichts anßer dem,
das die Propheten gesagt haben, daß es gesche⸗
heu sollte, und Moses.“ Apost. 26, 22. Wie
wir daher gewohnt sind, in den weissagenden
Vorbildern des levitischen Gottesdienstes,

bathern, Besprengungen u. dergl. nichts ande⸗

res zu sehen, als die Werke und Wirkungen der
Versöhnung im N. Bunde durch Ehristum, so
müssen wir uns auch gewöhnen, in den weissa⸗
genden Worten der Propheten von der Here⸗
lichkeit Israels, Canaans, Jerusalems u. dergl.
von nichts anderem zu hören, als von der Kirche
des Neuen Bundes. So wenig es eine falsche
Vergeistigung des Buchstabens ist, wenn wir nun
auch in dem Tempel zu Jerusalem Christi Kirche
erblicken und in den Juden des N. B. die Chri⸗
sten, auf die jetzigen Juden aber dem Fleische nach
das Wort der Offenbarung anwenden: „Siehe,
ich werde geben aus Satanas Schule (Synagoge),
die da sagen, sie sind Juden, und sind es
nicht, sondern lügen.“ Offb. 3, 9.
Hauptsächlich drei Punkte sind es nun noch,
auf welche wir aufmerksam zu machen haben.
„Die heiligen Propheten weissagen erstlich, daß
der Messias die goldene „angenehme
Zeit“, das „gnädige Jahr des Herrn,“
das rechte Sabbaths- Frei- Hall⸗ und Jubel⸗
jahr bringen werde (Jes. 49, 8. 61, 1. 2.) Da
werde großer Frie de und stolze Ruhe sein. Da
werde man die Schwerdter zu Pflugschaaren nud
die Spieße zu Sicheln machen und kein Volk wi⸗
der das andere ein Schwerdt aufheben, noch fer⸗
ner mehr kriegen lernen (Jes.2, 4. Mich. 4, 3.)
Da werden Wölfe bei den Lämmern wohnen und
die Pardel bei den Böcken liegen. Ein kleiner
Knabe werde Kälber und junge Löwen und Mast-
vieh mit einander treiben. Kühe und Bären
werden an der Weide gehen, daß ihre Jungen

1

English translation

Not yet translated.