Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Januar 1859, Seite 89

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Al ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

I

AIrs sprach mit großer Stim⸗

me: Fürchtet Gott, und gebet

ihm die Ehre; denn die Zeit

seines Gerichts ist kommen, und

betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Herausgegeben von der Densshen Coamgelich⸗ Luthersshen Synode von Misomt, Ohio und andern Staateu.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 15.

St. Louis, Mo., den 25. Jauuar 1859.

No. 12.

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(Eingesandt.)
Jndiauer⸗Mission in Miunesota.

(Fortsetzung und Schluß.)

Alle Einzelnen, sowie die ganze Versammlung,
bezeugten eine große Freude über unsere Ankunft;
viele Missionare, sagten sie unter anderm, seien
schon an ihrem Platze vorübergefahren, Keiner
Naber habe es noch der Müͤhe werth gehalten, sie
anzureden. Sie ergingen sich darauf in lau⸗
ten Klagen über die Regierung, die ihnen nie gehal⸗
ten habe, was sie versprochen, vorzüglich nicht
für Schulen gesorgt habe, wie doch im Vertrage
ausdrucklich bestimmt sei. Der Häuptling sagte
auch, daß ihm in Boston ein Versprechen gege⸗
ben worden sei, ihnen einen Missionar zu senden;
allein das Versprechen sei ebenso wenig wie alle
Versprechungen der „großen Me sser“ gehal⸗
ten worden. Sie würden sich sehr freuen, einen
Missionar unter sich zu haben, der ihre Kinder
unterrichtete und sie lehrte, wie sie Häuser bauen,
Laudbau treiben u. s. w. sollten. Aus diesen und
anderen ähnlichen Ergießungen konnte ich genug⸗
sam erkennen, was eigentlich ihre Erwartungen
von der Mission seien, nämlich rein irdische, das
änßerliche Leben betreffende, wie bei allen In⸗
dianern. Schule für ihre Kinder verlangen
sie durchgehends; man darf aber ja nicht glau⸗
ben, daß sie da eine christliche Schule im
Auge haben, sondern eine nach amerikanischem
Stile. Sie haben genug gesehen, um zu wissen,
daß sie der Schulen bedürfen, um sich den Wei⸗
ßen gleichstellen zu können und wünschen daher,
daß ihre Kinder unterrichtet werden, hätten auch

wohl im Ganzen Nichts darwider, wenn

man die Kinder Gottes Wort lehrte. — Nun

wäre es wohl an sich nicht ungereimt oder un-⸗
recht, wenn man dieses Verlangen benutzend, un⸗
angesehen was ihre Absicht dabei ist, christliche
Schulen unter ihnen errichtete in der Hoffnung,
daß die in die jungen Herzen gesäete Saat der⸗
einst vielleicht in kommenden Generationen Früchte
bringen werde. Allein dies verbietet sich bei uns
schon in Betracht der dazu erforderlichen Mittel
und befähigten Personen. Es hat aber auch
sonst noch viele Hindernisse. Während Manche
auf den Gedanken gekommen sind: weil mit den
Alten Nichts zu machen ist, muß man bei den
Kindern anfaugen, scheint mir vielmehr klar
zu sein: so lange die Alten Nichts von Gottes
Wort wissen wollen, sind uns die Kinder auch
nicht gegeben, und die Erfahrung bestätigt es
genugsam. Alle in den Missionen erzogenen
Indianer-Kinder sind mißrathen, sind eigent⸗
liche Schufte geworden. Wenn sie eine Zeit⸗
lang die christliche Schule besucht haben, werden
sie von den Ihrigen wieder weggeholt oder lau⸗
fen selbst weg und der ganze Vortheil ist dann
der, daß der Acker für die böse Saat desto besser
gepfluͤgt und hergerichtet ist. Man ziehe hier
keine Parallele mit solchen Schulen unter Weißen,
die es theilweise mit Kindern von Ungläubigen zu
thun haben; das Verhältniß ist ein ganz anderes.
Diese sind im Zusammenhange mit einer christ⸗
lichen Gemeinde und unter deren Einfluß und
Obhut und können sich durch die freie Wahl ihres
Lebensweges dem bösen Einfluß entziehen; jene
entbehren dies alles und sind durch mancherlei

Verhältnisse in den engen Kreis ihrer Nation
gebannt und sind nicht im Stande gegen den
für sie zu starken Strom zu schwimmen. Man
denke sich ein Indianerkind, in einer Missionsschule
bei der Schwierigkeit der Sprache höchst noth⸗
dürftig im Christenthum unterrichtet; es kommt
in das wüste Leben zu den Seinigen hinaus, es
hat Niemanden an den es sich halten, bei dem
es Rath oder Ermahnung finden könnte, und ist
genöthigt, das wilde und wüͤste Leben, das da
im Schwange geht, mitzumachen; der Spott
über die „Betenden“, der allgemein ist und
vorzüglich bei festlichen Gelegenheiten einen
öffentlichen Ausdruck bekommt, verfehlt auch
nicht, seine Wirkung zu thun. Wie kann man
da erwarten, daß ein solches Kind beständig
bleibe?! Mir scheint demnach die Einrichtung
von Schulen da, wo die Alten Gottes Wort nicht
hören wollen, unweise zu sein und ich denke, wir
müssen vor Allem darauf bedacht sein, den Alten
das Evangelium zu predigen, mögen sie es nun
annehmen oder nicht. —Ich habe jedoch weiter
zu berichten, wie es mit unserer Versammlung
ablief. Ich hielt es für meine Aufgabe, deutlich zu
machen, daß, obwohl wir es nicht verschmähen
würden sofern es in unsern Kräften stände, auch in
Dingen, die das zeitliche Leben betreffen, Rath und
Unterricht zu geben, der Zweck unserer Mission
doch der Hauptsache nach ein ganz anderer sei,
nämlich der, sie durch die Predigt des Wortes
Gottes aus der Gewalt des Sataus zu befreien
und sie ewig selig zu machen. Ich erklärte ihnen
deshalb, waseigentlich das Wort Got⸗
tes sei; wie wir von Natur Sünder und ewig

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