Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Januar 1859, Seite 92

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stes zu versuchen. Die Erfahrung spricht da⸗
wider, und desgleichen wäre es, ich wiederhole
es nochmals, wohl nicht ungereimt zu sagen, daß
wo die Eltern Nichts von Gottes Wort wissen
wollen, die doch nach Gottes Ordnung die Pfle-
ger und Erzieher der Kinder sind, für die Kinder
auch nicht viel zu hoffen ist, es sei denn, daß sie
durch Gottes offenbare Fügung dem Einflusse der
Eltern ganz entzogen würden. Wenn wir hier
Kinder ins Haus nehmen (wie wir dazu Gelegen-
heit genug hätten, denn die Meisten wollen ihre
Kinder im Winter gern aus dem Futter haben
und dazu sehen, wie sie gekleidet und sonst ver⸗
sorgt werden), so mussen wir natürlich zusehen,
wie dieselben zur Abwechselung selbst fortlaufen
zu ihren Eltern oder von diesen abgeholt werden,
sobald sie dieselben nöthig haben. Ob da viel
gewonnen werden kann, ist eine große Frage;
ich wenigsteus will für den Erfolg durchaus
nicht einstehen. — Sollen wir hier eine Schule
einrichten, so müssen wir vor allen Dingen in
diesem Winter ein Haus bauen, das hinlänglichen
Raum hat. Es ist auch zu bedenken, daß wir dann
viel bedentendere Mittel nöthig haben, um eine
Schaar Kinder hier oben zu ernähren und zu
kleiden, denn dafür müssen wir dann natürlich
ganz selbst sorgen. Die Geldunterstützungen
unserer Gemeinden scheinen freilich die Meinung
auszusprechen, daß man die Sache lieber aufge⸗
ben solle. Ich klage sehr ungern gerade in Be⸗
ziehung auf diesen Punkt; aber ich muß es doch
sagen, daß es mit solchen Mitteln, wie wir sie
in diesem Jahre hatten, eben einmal nicht mög⸗
lich ist, hier fortzukommen. Auch müssen wir
uns ja nun wieder ein neues Gespann Pferde
kaufen. Wir können sonst nicht einmal unser
Heu heimholen. Morgen gehe ich zu Fuße nach
Crowwing, um einige der nöthigsten Dinge, Thee,
Caffee u. s. w. zu holen, und diesen Brief zur
Post zu bringen.

Gott wolle unsere Sache so führen und leiten
wie es Ihm gefällig ist!

Dein
O. Cloeter.

Die beiden voraufgehenden Berichte werden
gewiß alle Leser tief ergriffen haben. Sie tragen
das Gepräge der offensten Wahrhaftigkeit und
des gesundesten Urtheils an sich.

Wir erkennen daraus von Neuem das unnenn-
bare Elend, den unaussprechlichen Jammer, in

welchem die Chippeway⸗Nation sich befindet, aus

welchem Nichts als Gottes Wort sie retten
kann; und doch nehmen sie gerade dieses nicht
an, sondern weisen es von sich. Aber sollten
wir sie deshalb schon als hoffnungslos aufgeben
und den Staub von unsern Füßen schütteln, ehe
wir noch recht zu ihnen haben reden können?!
Sollen wir uns darüber wundern, daß Heiden
Gottes Wort verachten? Sollen wir ihnen nicht
vielmehr um so dringlicher fort und fort das
Wort anbieten und auch nachtragen? O so helft
ihr Brüder und Schwestern, daß gepredigt wer⸗
den kann! Bittet um Arbeiter in die Erndte des
HErrn!

Zum Andern erkennen wir die ungeheure
Schwierigkeit einer geordneten und fruchtbaren
Missionsthätigkeit unter den Chippawahy's, da

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man bei ihrem fortwährenden Wanderleben und
Umherstreifen so selten ihrer habhaft werden
kann, da Krieg, Blutrache und der Branntwein
sie aufreiben und jählings der Hölle entgegentrei⸗
ben. O helft deshalb ernstlich beten, ihr lieben
Mitchristen, daß Gott uns, sonderlich unseren
Missionaren Weisheit und Verstand, Lust, Ge⸗
duld und Ausdauer verleihen wolle, das Werk
mit Freuden zu treiben, das so schwierig ist und
vor Menschenaugen so geringe Hoffnung dar⸗
bietet.

Zum dritten erkennen wir, daß wir seither das
Missionswerk träge und lässig betrieben haben.
Oder ist nicht der Mangel der rechten Fürbitte
in dem geringen Fortgange unsrer Missionssache
zu spüren? Kennt der HErr auch einen Glan⸗
ben, eine Liebe, die nicht gebenn mag?

Muß nicht die elende Lage, in der unser theu⸗
rer aufopfernder Missionar Cloeter sich befindet,
eine Anklage wider uns sein, daß wir ihn ver⸗
nachlässigt haben? Gewiß eine schwere Anklage,
die uns vor Gott, dem Errn trifft! Darum
lasset nus in aller Demuth den Mangel unsrer
Liebe erkennen, bekennen und Buße thun, damit
wir aus unserm heiligen Glauben an Jesum
Christum, der uns so hoch geliebet hat, neue
Liebesgluth schöpfen, auf daß wir freudig an⸗
fangen, die große Schuld abzutragen, die wir
gegen die Heiden auf uns haben. O daß jene

Des HErrn Gebot, allee Creatur, also die Al⸗
ten wie die Jungen durch Predigt und Schule
zum Evangelium zu locken, ist offenbar und sein
Segen kann denen nicht fehlen, die solchem Ge—
bote gehorsam sind. Darum lasset uns auch
wider menschliche Hoffnung den Alten die Predigt
des Evangeliums nachtragen und die Jngend in
Schulen sammeln, denn Eins darf neben dem
Andern nicht fehlen, wie uns unser lieber Misio⸗
nar Cloeter dargelegt hat; so wird der HErr
uns nicht verlassen! Ihm, der die Herzen der
Menschenkinder, auch Eure Herzen lenket, wie
Wasserbäche, sei Alles befohlen! Amen.
Frankenlust, den 23. November 1858.
Ferdinand Sievers.

—— — —

„Seid nicht träge, was ihr thun sollt.“ Röm. 12, 11.
„Ermahnei euch unter einander, und bauet einer den
andern. 1 Thess. 5, 11.

Wie bekommt der „Lnutherauer“ die
wohlverdiente Verbreitung?

Wer von der großen Anzahl der Leser, der ein
kirchliches Blatt hat, etwa auf die guten kirch⸗
lichen Grundsätze und reine göttliche Lehre, die
darin vorgetragen wird, schließen wollte, der
würde in tausend Fällen einen Fehlschluß thun.
Im Reiche Gottes ist überhaupt Stimmenmehr-⸗
heit nicht sehr hoch anzuschlagen. Die große
Leserzahl eines solchen Blattes zeigt vielleicht nur,
daß es im Sinne des Zeitgeistes geschrieben
ist, und daß es verstehe und beabsichtige, mit der
allgemeinen Strömung desselben zu schwimmen.
Dies ist offenbar keine schwere Arbeit, da man

vom leichten Fahrwasser desselben getragen wird,

Anklage wider uns bald getilgt werde, damit sie Hewerden.

nuns nicht dereinst den Himmel verschließe! —

und noch obendrein manche Ehre und Lob von
Seiten der Welt erntet. Daher kommt es denn,
daß viele kirchliche Blätter der öffentlichen Mei—
nung Rechnung tragen oder gar von ihr be—
herrscht werden und nicht selten viele Leser be—
kommen. Es folgt aber auch daraus, daß ein
Blatt verhältnißmäßig wenig Leser hat, nicht,
daß es wohl nur wenige verdiene. Im Ge⸗
gentheil. Die Blätter, die wegen ihrer Tüchtig⸗
keit des ausgedehntesten Leserkreises würdig wären,
finden nicht selten eine verhältnißmäßig kleine
Leserzahl. Dies ist auch mit unserm „Luthraner“
der Fall. Ein Blatt, das befließen ist, nicht
menschliche Weisheit; sondern nur die reine
göttliche Wahrheit, wie sie in der heiligen Schrift.
geoffenbart ist — diese aber ganz, unge—
theilt und unvermischt zu verkündigen
und zu vertheidigen — ein Blatt, das mit einem
bestimmten, aus dem Worte Gottes genom-
menen Bekenntniß heraustritt, —hat, der Natur

der Sache gemäß, nicht den großen Haufen zu

seinen Freunden und Gönnern. Eine solche
Stellung einzunehmen, inmitten der kirchlichen
Zerrissenheit unsers Landes und besonders der
luth. Kirche hier, ist das Loos des „Lutheraners“
gewesen von der Zeit seiner Entstehung an. Wie
viel gab es da zu sichten und aufzuräumen inner-
halb des bescheidenen Kreises in dem er auftrat!
Es ist, Gottlob! seitdem manches anders ge—
Man fragt jetzt wieder nach einem
bestimmten Bekenntniß und begnüͤgt sich
nicht mehr mit jenem „allgemeinen Cristenthum,“
das meist nicht in dem Boden des Wortes Gottes;
sondern blos in süßlichen Gefühlen und weich—
lichen Sentimentalitäten zu wurzeln pflegt. Zu
diesem guten Bekenntniß drängt der „Lutheraner“
heute noch, und deswegen war er und ist er noch
die Zielscheibe derer, die, wie Luther singt, „nicht
bekennen wollen frei, was ihres Herzens Glaube
sei;“ sowie derer, die ihr Menschenfündlein gerne
unter der Decke des Wortes Gottes zu Markte
bringen möchten. Daß die luth. Kirche hier zu
Lande wieder angefangen hat, nach ihrem guten,
bewährtem Bekenntniß zu fragen, und sichs wie⸗
der bewußt zu werden sucht, daß in demselben
das Wort Gottes wie in einem blankgeschliffenen
Edelstein sich wiederspiegelt; daß man also wie—
der fragt: Wie steht geschrieben? —
dazu hat der „Lutheraner“ mehr beigetragen,
als man sich gewöhnlich zugestehen will. Er ist
allezeit die Posaune gewesen, die keinen andern
als einen deutlichen Ton von sich gegeben
hat, und Vieleu sowohl außerhalb unsers Syno-⸗
dalkreises als innerhalb desselben, ist er ein
Handleiter geworden zur richtigen Orientirung
in den kirchlichen Wirren unsers Landes. Dafür
liegen dem Schreiber dieses die deutlichsten Be—
weise und mündlichen Zugeständnisse zur Hand.
Der „Lutheraner“ hat also mit unverkennbarem
göttlichen Segen gewirkt. Er ist deshalb Vielen
ein unentbehrlicher Gast geworden, und hat sich
in vielen Familien ein förmliches Bürgerrecht
erworben. Und obschon er jetzt in mehr als
2000 Familien wandert, so sollte und könnte
seine Leserzahl doch leicht verdoppelt werden.
Der Segen, den er dann stiften könnte, würde
erst in jener Welt völlig überschaut werden kön⸗

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