Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. April 1859, Seite 136

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Main im Jahre 1758 gestorben ist, ein sehr! Herzen liege. Nachdem er zum Beschluß sein unserer eigenen Kemeindeglieder oiren 2500 Dell.

vertrauter Freund des beruhmten Fraukfurter
Senior Ministeru Fresenins, bediente, ehe er
nach Frankfurt kam unter anderen neben einer
Stadt⸗ auch eine Landgemeinde, die sich in einem
sehr verwilderten Zustande befand. Ein Haupt-
binderniß, daß es besser wurde, war der Kirchen-
schlaf, der in der Gemeinde förmlich Sute ge—
worden war. Wie Heinold diese gräultche;
Unsitte endlich glucklich abschaffte, lesen wir in
den „Nachrichten von dem Charakter und der
Amtsfuhruug rechtschaffener Prediger und Seel⸗—
sorger.“ Darin hetes nehmlich, wie folgt:
Heinold eiferte anfänglich sehr gegen den
Kirchenschlaf, und schilderte die Schändlichkett
desselben lebhaft, und wandte andere Mittel an,
die Leute aus dem Schlaf zu erwecken; allein
waren diese Mittel auch nicht ganz unkräftig, so
konnten sie doch nicht beständig gebraucht werden.
Er dachte daruber nach diesem Uebel abzuhelfen,
und fand, daß kein anders Mittel al Als die öffent⸗
liche catechetische Wiederholung der Predigt gleich
nach der Endigung derselben, hiezu hinlänglich
sei. Er sagte dieses zuerst deijenigen Zuhoͤrerũ,
bei denen er die meiste Ruhrung bemerkt Hatte.
Er schlug ihnen vor, nur eine halbe Stunde zu
predigen, und dann eine halbe Stunde zu exa-
miniren. Allein diese machten viele Schwierig-
keiten, und besonders ein achtzigjahriger Greis
sagte: auf diese Art wurden wir in unserm Al⸗
ter vor unsern Kudern und Enkeln zu Schan⸗
den gemacht, weil die se mehr wissen als wir, da
sie einen Unterricht genießen, den wir in unserer
Jugend nicht gehabt haben. Heinold ver sicherte
sie, daß sie alle seine Fragen wurden beantwor⸗
ten koͤnneu, selbst dann, wenn ihre Jugend nichts
wissen wurde. Er erklärte ihnen, daß er den
Alten immer die Autwwor. üe irch Frattn in den
allezeit th hun, daher wurden sie, wenn sie nur
auf die Frage merkten, dieselbẽ ällezeit, die Jugend
aber die zu leichtsinnig wäre, nicht immer beant⸗
worten köͤnnen. Bei diesem Ges— räch war ein jun⸗
ger Mensch, der daruber lachte. Heinold fragte
ihn, ob er glaube, daß er wurde bessex, als sein
Großvater, Vater und Mutter autwortenkönnen.
Wohlan, ich will es versuchen! Was ist. die r

Rechtfertigung eines armen. Sünders vor Gott?
Er erschrack und schwieg still. Daxauf waͤndte
er sich zu dem alten Mann und! sagte.: Meim
lieber Freund, ist nicht die Rechtfertigung die
göttliche Handlung, da Gott einem armen-Sun⸗

der um Irsu willen und durch den Glauben an
ihn seine Sunden vorg bt und ihn fur gerecht er⸗
Seher, also könut ihr besser ant. .
Darauf. billigten sie Das
Als er vierzehn Tage darauf wieder

so eilte ihm eine Frau entge⸗

klärt? Ja, sagte er.
worten als her Entel.
Vorhaben.
in das Dorf kam,

fange er das Examen in. der Kirche micht au,
der Gerichtsmaun N* hat das ganze Dorf ange⸗
stiftet, daß keiner antworten solle, da dies. ihrem
Ansehen nachtheilig, und Re von Fremden,
in ihre Kirche kämen, würden ausgelacht wer

den. Heinold sagte: sie sollte nur getrost seyn,
er wollte nicht eher fragen, als bis ihm eben
dieser Geruchtsmann geantwortet habe, und er.
wäre versichert, daß er ihm die Antwort nicht
versaden wurde. Er hatte darauf Gelegenheit
am Ostermontage ihnen die Sache nach dem
evan Ielischen Text an dem Beispiel der emmaun-⸗

tischen Innger vorzustellen, und betheuerte, daß
nichts als die Liebe zu ibren Seelen ihn Mdielem.
Unterricht bewege. Er versprach ihnen auch,
daß der Gottesdienst nicht läͤnger d sauern söllke,
als ehedem, damit ihr Vieh zu rechter r Zeit! auf

die Weide käme, und er hoffte doch, daß ibnen

Vorbaben im Gebet Gott vorgetragen hatte,
ging er mit Freudigkeit von der Kanzel und gleich
an die Gerichtsstühle und fragte den Gerichts⸗
mann: Mein lieber N*, ich habe mit Vergnugen
wahrgenommen, daß er vorhin meiner Predigt
aufmerksaͤm zugehört at, daraus mache ichden
Schluß, daß er werde die guüte Absicht meines

Cramens gefaßt daben, und darum frage ich ihn:

ob die Junger Jesu wohl recht gethan, daß sie
diesem Heiland, v wie wohl in einer unerkanuten.
Person, —auf seine Fragen Antwort gegeben
daben? Darauf antwortete er: Ja, Herr Pfarrer.
Von diesem kehrte er sich zu jenem achtzigjährisen
Grris und sagte: Mein lieber Großvater, was
bält er davon: wenn ein Lehrer aus berzlicher
Lie be⸗ n seinen Zuhörern will ein Examen anu⸗

fangen, „Tellen HNeihni antworten oder! nicht? Er.
sagte: Ja, sie sollen ibm antworten. Hierauf

wandte er sich zu der r ganzen Gemesnde n und
sagte:—Weil der N., unser ältester Gerichts⸗

mann, und dieser Altvater mein Examen fur gut
hãlten, Und ihr. diese n a haben

werdet, so wollen wir im

fangen. Die Ingend ward Auertt befraar, und
Tie-Antwortete mit vieler Frende. Von diesen
Fragen, welche sie schon beantwortet hatten,
nahm er dann und Wann einige und legte si sie
bald den Maännern. bald den Weibern zu braut⸗
worten vor. Da sie nun die Antwoxt schon ge⸗
hört, t, so fiel f sie immer aut ans. ns. Er ward anch
aewahr, daß der alte Greis sich einen argeprer
senen Hauptspruch' in seinen Büt geschrieben.“

Nack der Predigt-fragte er die Knaben Jurd;
Mägdlein darnach, aber kein einziges von. der
Ingend wußte diese Stelle Er verwies es ihnen
alimpflich und sagte: der Altvater. würde sie zu
Schanden machen, und Dieser zeigte ihman.

Darauf stellte er dies Beispiel eines ebrwürdigen
Greises an Nachfolge vor, und dies hatte die

Wirkung, daß wiele sich die wichtigsten Sprüche
aufzeichneten. Unser rechtschaffner Heinold sah

bald den Nutzen.

Menund uin kam keinem
En Schlaf in die Augen, Und ihre Erkenntnis
wuchs mit der Begierde. Er macht dabei noch
die gegründete Anmerkung, daß ihn die Erfah⸗

rung gelehrt, daß, wenn wir bei unsern Amts⸗

Verridtungen nur das Vextrauen auf den leben⸗

digen Gott setzen, und. und. Pieselbe mit Gebet au⸗
fangen, es oft besser gebt, als wir alauben.

Ebenso so glücklich fuhrte er diese Uebung auch

in der andern Gemeinde ein.

—

.

*

Eruenter Hülferuf!

Schon vor drei Jahren sah sich die von schwerer

W D ö
gen und sagte: Acch, mein lieber Verr Hfarrer, Schuldenlast gedrückte Gemeinde zu Cincinnati
minarorgel zu Fort Waone, und Einen Dollar ven Ern.

genöthigt, die Liebe der Synodalgemeinden in
Anspruch zu nehmen und dringend um Hülfe zu
bitten. In Folge jenes Hulferufs hat der HErr
auch Vieler Herzen willig gemacht,
gegen nus zu bethätigen. Doch wagen wir es
Angesichts unserer Noth im Vertrauen auf den
HErrn noch einmal uns an Euch, theuere Glau⸗
bensbrüder, zu wenden, und besonders an die⸗
jenigen unter Euch, die bis jetzt für uns nichts
baben thun können, mit der dringenden Bitte:
„Helft uns und nehmt Euch unserer Noth—
durft an.“ Denn Ende dieses Jahres muß die

Iganze Summe des Kirchgrundes bezahlt werden,

die sich auf ciren 59000 Dollars beläuft. Von

dieser Summe sind freilich theils durch Eure lieb⸗

ihre Liebe

abgetragen. Der Rest der Schuld ist aber immer⸗
hin eine noch zu druͤckende Last, wenn sie auf un⸗
sern Schultern allein ruht, da wir nur etwa 7⁰
stimmberechtigte Glieder zählen, die größtentheils
unbemittelt sind. Darum bitten wir: helft uns
unsere Last tragen, auf daß sie uns nicht erdrücke!
eingedenk des Wortes: „Einer trage des Andern
Last, so werdet ihr das Wesetz Christi erfullen.“

Denn wird die Summe auf den bestimmten
Termin nicht voll bezahlt; so tritt eine beden⸗
tende Erböhung des Kauspreises ein, und wenn
die uns alsdann aufgelegten weiteren vier Jahre
nicht zum Ankauf benutzt werden, so stehen wir
in Gefahr, das Kaufrecht sammt dem Kirchge⸗
bäude gar zu verlieren.

Ihr wollet bedenken, daß unsere kleine Ge⸗
meinde in der großen Stadt Cincinnati inmitten
der vielen falschgläubigen Kirchen die einzige
rechtgläubige lutherische Gemeinde ist, weshalb
es ja von doppelter Wichtigkeit ist, daß ihr Be⸗
steben gesichert wird. Ohne Zweifel wird sie auch
bedeutender an Gliederzahl wachsen, wenn erst
diese drückende Schuldenlast hinweg ist; denn
mancher Schwache läßt sich eben dadurch abhal⸗
ten, sich der Gemeinde gliedlich anzuschließen.

Der HErr Selbst aber, der der Menschen Her—
zen lenkt, wie Wasserbäche, regiere Eure Herzen
sund mache Euch willig, fröhlichen Herzens Ihm
von Eurem Ueberfluß zu opfern, damit Seine
Kirche hier in Cincinnati gebaut werde zum Preis
Seines herrlichen Namens und zum Heile vieler
Seelen.

Etwaige Beiträge bitten wir an unsern Pastor

zu senden, darüber im Lutheraner demnächst quit-

tirt werden wird.
Der Kirchenvorstand der ev.-luth.
Gemeinde zu Cincinnati.
Cincinnati, O., im März 1859.

Conferenz⸗Anzeige.

Die dreitägige Conferenz dem Süd-Indiana
District wird am 6. Mai d. J. in der Gemeinde

— — des Herrn Pastor Koͤnig in Snennoit ihren An-

Th. Wichmann,
Secretair.

fang nehmen.

Ouittung und Dank.

Zehn Dollars von der Gem. in Frankenmuth für die Se⸗

Lehrer Bodemer für das Schul⸗
bescheinigt mit herzlichem Danke
Ph. Fleischmann.

Seminar erhalten zu haben,

Fir den Lutheraner haben bezahlt:
Den 1. Jahrgang:

Die Herren: Past. H. Lemke, J. Otterbacher 50 Cto.
Den 13. Jahrgang:

Die Herren: Paulus Berwind. Philipp Bohn, Chr.
Vogteberger C. Dieter, J. Taufaint jun., Ferd. Kahl—
A. Schindel, Chr. Junt, G. Konnemann, Conr. e
Carl Roth. Past. L. H. Bübring, Past J. G. Saner
Ex., J. Hartenberger, C. Piek, H. Schumacher, J. Oruer⸗
vacher 550 Cis., H. Haserodt, L. Schnell, A. Pöhlmaun,
Past. C. Fricke, Past. P. F. Belser, Past. H. Jiingel.

ö F.ùW. Barthel.

—

St. Louis, Mo!.,

dieses nicht mehr, als das Heil ihrer Serlen, am reiche Unterstützung, theils durch die Beiträge Sonedaldruckerei von Au g. Wiebusch u. Sohn.

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