Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. Dezember 1859, Seite 70

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Buße. ö

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dazu, drin finden, oder ob nicht vielmehr Luther

solches Gebahren als Tyrannei des Papstes ver⸗
flucht. Nun lebten wir aber mit diesen Leuten
seit sechszehn Jahren in einem Hause, d. i. dem
Namen nach in einer Kirche, wie Hans bei Kunz.
Ist's darum nicht eine Ehrenerklärung, wenn sie
jetzt sagen, sie hätten's sechszehn Jahre mit uns
versucht, wir wären aber ganz untauglich zu ih⸗
ren Geschäften, und sie sagten sich deshalb von
uns los? Denke doch, mein l. Mitlutheraner,
du hast vielleicht noch Vater, Mutter, Großvater
zc. in Deutschland, und die hören von solchen
Gewaltstreichen der luth. Buffalo-Synode. Dar-⸗
auf schreibst du ihnen, du gehörst auch zu einer
luth. Synode in Amerika; müßten die nicht in
die größte Besorgniß gerathen, du seiest auf dem
Wege entweder tyrannisirt oder ein Tyrann zu
werden; und eine lange Rechtfertigung wurde
diese Angst nur zum Theil heben. Jetzt brauchst
du blos zu schreiben: Ich gehöre zur Missouri⸗
Synode, vor welcher die Buffalo⸗Synode warnt,
so weiß jeder: O, das ist die, welche jedem seine
Rechte läßt, die ihm Gott gegeben hat, dem Pre⸗
ger seine, der Gemeinde die ihrigen, den Vor⸗
stehern ihre ꝛe. und deine Freunde werden sagen:
Gottlob, der ist bei ehrlichen Leuten, vielleicht auch
hinzusetzen: Wenn's doch üuberall so wär' wie
dort.

Californische Correspondenz der Redaction.

Vor einigen Tagen erhielten wir aus San
Francisco in Californien ein Schreiben vom 2.
November, welches mancherlei von allgemeinerem
Interesse enthält, was wir hierdurch in Folgen⸗
dem unseren Lesern mittheilen:

„Ich kann es nicht unterlassen, einige Zeilen
an Sie zu schreiben, nachdem ich nun schon vier
Jahre in Californien bin und mich hier auf meh⸗
reren Plätzen umgesehen habe. Ich muß Ihnen
aber melden, daß es hier traurig unter den Chri⸗
sten und sonderlich unter den Lutheranern aus⸗
sieht. Bei diesen kommt die alte gute lutherische
Lehre ganz in Vergessenheit, weil hier keine recht⸗
gläubige Kirche ist. Englische Kirchen sind hier
viele, ob aber eine rechtgläubige darunter ist,
weiß ich nicht; deutsche Kirchen gibt es fünf an
der Zahl, eine in der Stadt Sacramento, eine in
Stockton, zwei in San Francisco. Diese vier
sind methodistische, haben aber nicht viele Glie⸗
der, fünfzehn rbis zwanzig hier, anderwärts weni⸗
ger; aber viele lassen bei ihnen taufen und
schicken ihre Kinder in ihre Sonntagsschulen,
damit sie deutsch lernen, weil sie sonst nichts bes⸗
seres haben können. Es ist jetzt Einer von Phi⸗
ladelphia aus der unirten Kirche nach San
Franciseo gekommen mit Namen Rahn. Da
meinen denn die Leute, nun etwas besseres zu
haben. Schon haben sich 75 Glieder angeschlos⸗
sen. Der Predigergehalt ist der doppelte eines
Mannes, der auf Monatslohn arbeitet. Nächstes
Jahr will seine Gemeinde eine Kirche bauen.
Die Methodisten haben schon neuerbaute Kirchen.
Es thut mir sehr leid, wenn ich sehe, daß hier so
viele Secten die Oberhand haben, und meine
liebe Mutterkirche muß zurückstehen. Ich muß

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mich wundern, daß sie, die sich die rechtgläubige
nennt und die es auch zum Theil ist, nicht in
ihres trenen Hirten Namen das Verlorene auch
in Californien sucht. Der verlorene Groschen
kann sich ja nicht selbst suchen, noch das ver⸗
lorene Schaf seinen Hirten finden, wenn es seine
Stimme nicht hört. Mein Trost ist, daß der
HErr verheißen hat, wo die Hirten schlecht sind,
daß er sich der Heerde selbst annehmen will. Es
hat einmal im „Lutheraner““ gestanden, daß man
zwei Missionare nach Californien schicken wolle,
wenn die Kosten ihres Unterhalts aufge bracht
würden. Aber heißt das nicht, mit Fleisch und
Blut zu Rathe gehen? Wenn sie nur treulich ar-
beiten, werden sie schon ihr Brod finden, der
HeErr versorgt immer seine treuen Knechte. Der
Hiller sagt: Wer mit Elias will in Diensten
Gottes liegen, der wird, wenn er erwacht, auch
Brod und Wasser kriegen. Ihr lieben Herren
da drüben, es sind viele lutherische Leute hier,
wenigstens dem Namen nach; sie sehen hier aber
von nichts anderem, als unirten Kirchen. Liebe
Herren, wenn das Wort euch auch angeht:
Gehet hin in alle Welt und lehret und tau⸗
fet sie — so solltet ihr doch Einen auch in diese
californische Welt schicken und nicht an
seiner Nahrung zweifeln. Unser Gott ist reich
genug und hat auch alle Herzen in seiner Hand
und kann sie leunken wie Wasserbäche. Das alles
wissen Sie wohl. Nun ich wünsche, es käme bald
ein Mann, der nicht das Seine sucht, sondern
was Christi IEsu ist.“

Soweit unser Correspondent. Wir gestehen,
daß uns dieser treuherzige Brief nicht ohne Ein-
druck gelassen und uns strafend an eine vernach-
lässigte Pflicht erinnert hat. Wir können uns
nicht anders denken, als daß das Schreiben bei
vielen unserer Leser dieselben Empfindungen her-
vorrufen werde. Sollten sich nun nicht einige
finden, die Gott mit zeitlichen Gütern gesegnet

hat, denen Gott das Herz erweicht, zum Zweck

der Ausrüstung eines Predigt- und Schulamts⸗
Candidaten eine stattliche Summe dem HErrn zu
leihen? e ungerochte Wucher ist jg hierlands
eine so allgemeille Sitte, sollte es daher nicht

eben, die auch ei

Christen ten
Wucher zu üben Lust hätten? Die Zius udia

in diesem Falle gewiß sammt dem Capital; wie
geschrieben stehet: „Wer sich der Armen erbar⸗
m̃et// (die schwerste Armuth. ist aber, die das
Geistliche betrifft)y. der leihet dem HErrn! der
wird ihm wieder Gutes vergelten“ Sprüchw.
19, 17. Feruer: „Wer verläßt ——
Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mut⸗
ter, oder Weib, oder Kinder, oder Aecker“ (wir
setzen hinzu: oder Geld) „um meines Namens
willen, der wird es hundertfältig nehmen, und
das ewige Leben ererben“, Matth. 19, 29.
Wären aber die Kosten der Reise aufgebracht,
so würden sich bald ein paar junge Männer fin⸗
den, die, getrieben von der Liebe Christi und
ihrer Brüder, die Heimath verlassen und dahin
eilen würden, wo der macedonische Ruf erschallt:
„Komm hernieder, und hilf uns.“ Apg. 16, 9.

Die Redaction erbietet sich zu Annahme von
milden Gaben fur diesen Zweck.

den mußten, als anfänglich bestellt waren. Nie⸗

An die Mitglieder des Americanischen
Luthervereins zur Herausgahe Luther⸗
scher Schriften für das Volk.

(Die Wechselblätter des „Lutheraner“ werden ersucht,
nachstehende Nachricht mitzutheilen.)

St. Louis, 11. Dec. Im Laufe dieser Woche
wird die Versendung des ersten Bändchens von
Luther's Schriften an alle Mitglieder des Vereins
begin nen. Leider ist dasselbe sechs Wochen später
fertig geworden, als bestimmt war, weil Hinder⸗
nisse eingetreten waren, woran die Redactions⸗
committee keine Schuld hat, und weil namentlich
viel mehr Exemplare gedruckt und gebunden wer⸗

mand konnte voraussehen, daß statt 1000
Exemplaren 2500 nöthig seyn wuͤrden und daß
nach wenigen Wochen eine zweite Auflage von
1000 Exemplaren zu veranstalten seyn würde.

Bis heute sind 2914 Glieder dem Vereine bei⸗
getreten und mehrere Hundert ber eits angemeldet.
In Casse befinden sich 81716 und 50 Cents.
Die Unkosten für den ersten Band in 3500
Eremplaren (Satz, Stereotypiren, Druck, Papier,
Binden) betragen 3738, wozu noch 7 Procent
für den Geschäftsführer, der die Verpackung und
Versendung der Exemplare zu besorgen hat, und
kleinere Ausgaben kommen werden. So nach
sind die Unkosten für den zweiten Band nicht blos
gedeckt, sondern es wird auch noch eine Summe
für den dritten Band in Casse bleiben, daher
wahrscheinlich im nächsten Jahre drei Bände
werden gedruckt werden können, welche die Mit⸗
glieder für ihren Jahresbeitrag erhalten. Eine
genauere Berechnung aller Einnahmen und Aus⸗
gaben für 1859 wird am Jahresschlusse, so bald
der zweite Band erschienen ist, bekannt gemacht
werden.

Das zweite Bändchen ist nahe fertig, wird
aber erst in der Mitte Januar versendet, weil bis
zum 31. Dec. dieses Jahres neue Mitglieder
eintreten können, die dann beide Bände bekom⸗
men. Sollten nach dem 31. Dec. Beiträge zum
Lutherverein eingehen, so sollen dieselben für das!
Jahr 1860 eingetragen werden, weil das Ver⸗
zeichniß der Mitglieder fuͤr 1859 mit dem 31.4
Dec. geschlossen werden muß.

Alle Glieder, die vor dem 31. Oct. dieses
Jahres beigetreten sind, werden ihre Namen und
Quittungen hinter dem ersten Bande finden. Die

spätern bis zum 31. Dec. sollen dem —⁷

Bande angehängt werden.

Alle an den Cassenführer gerichteten Mitglie⸗
derverzeichnisse, Briefe, kurz alle schriftlichen Mi⸗
theilungen sind zu den Acten genommen und kön⸗
nen von Jedermann nachgesehen werden. Dir
Geldsendungen sind bis jetzt alle glücklich ange⸗
langt.

Ferner sind mehrere Geldsendungen ohne Na
men eingegangen, daher dem Cassenführer nichtz
ubrig blieb, als am Schlusse des ersten Bandets
diese Beiträge ohne die Namen der Geber
nennen. Später, nach dem Drucke des ersten
Bandes, sind allerdings von mehreren Sei
die Namen der Mitglieder, deren Beiträge vor⸗
her eingegangen waren, nachgesendet worden;
diese können aber natürlich erst hinter dem zwei⸗
ten Bande aufgeführt werden.

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