Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. August 1860, Seite 201

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

.

»nd ich sahe einen Engel
M
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern,

Offenb. Joh. 14,6.

Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.

AUa sprach mit großer Stim⸗

me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Merichts ist kommen, und
betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14. 7.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und audern Staaten.
Redägirt von C. F. W. Walther.

. ——

St. Louis, Mo., den 7. August 1860.

No. 20.

—

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen
tionsvreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber,

(Eingesandt von Past. Köstering.)

Kann sich ein Lutheraner in einer kirchlichen

Gemeinschaft befinden, in der keine Einig⸗

keit der Lehre und des Glaubens ist, und
dabei doch „über den Partheien stehen?“

Auf vorstehende Frage wird ein nüchterner
lutherischer Christ ohne Zweifel gleich mit Nein!
antworten, weil es ihm eine längst ausgemachte
Sache ist, daß das nicht möglich ist. Es giebt
aber hier zu Lande nicht wenige Prediger, die sich
lutherisch nennen, und auch durchaus lutherisch
sein wollen, und doch in Vereinigung mit solchen
stehen, die Grund-Artikel verlengnen, Ckristi
Testament umstoßen, und seine hochheiligen Sa⸗
cramente frech verfälschen. Wir hatten vor eini⸗
ger Zeit Gelegenheit einen solchen Prediger zu
sprechen. Derselbe bekennt und hält sich zu einer
Synode, die sich zwar auch lutherisch nennt, aber
nichts weniger als lutherisch ist, sondern aus
verschiedenen Elementen besteht, und in der That
ein greuliches Babel ist. Genannter Prediger
aber glaubt nach seiner Aussage alles, was die
lutherische Kirche glaubt, auch die reale Gegen-

wart des Leibes und Blutes Christi im heiligen
ö Abendmahle, und die Wiedergeburt aus der heil.
Taufe, und er will nicht mit denen in seiner Sy⸗
node gehen, die solche Lehren als papistische

Greuel verwerfen.

In ähnllcher Lage, wie jener, befinden sich
auch viele Prediger, die durchaus lutherisch sein
wollen. Sie stehen in Vereinigung und Gemein-
schaft mit Falschgläubigen, in Verbindung mit
einer Synode, die reformirte, unionistische und

rrrrrrrhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhttt—ßdhlcrnp„snFscq ⸗oagh;gr,F⸗RãꝰfdRh“““““!“!“:“:“:rre

einmal für den jährlichen Subscriv⸗

Rurdie Briefe, welche Mitthellungen fürdas Blattenthalten sindan den Redakteur, alle andern
welche denselben vorausbezahlen und aber, welche Geschäftliches, Bestellungen,
das Vofgeldzu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Rummer für 5 Cents verkauft.

Abbestellungen, Gelder ꝛc. entbalten, unter der Adresse:

Mr. M. C. Barthel,care ofC. F. W. Walther St. Lonis, Mo anherzusenden.

—— — —
rationalistische Elemente in sich birget und duldet,
heget und pfleget. Dazu schweigen sie still, wollen
es mit Niemandem verderben, und träumen dabei
von einem Stehen über den Partheien. Das ist
nun ein jämmerliter Zustand! Erkennen sie die
Wahrheit, glauben und lieben sie die Wahrheit,
so müssen sie auch, zu Trotz dem Teufel und sei·
nen Schuppen, die Wahrheit bekennen, und mit
solchem Bekenntniß den Irrthum strafen und
verwerfen, wollen sie anders ihre Seele retten
und ihr Gewissen zufrieden stellen. Es steht
geschrieben: „Ich glaube, darum rede
ich.“ Gleich wie der Strom aus der Quelle
hervorfließt, also fließt das Bekenntniß aus dem
Glauben. Wo daher wahrer Glaube ist, da
muß auch ein ungeheucheltes, offenes und ent⸗
schiedenes Bekenntniß folgen. Das „über
den Partheienstehen“ gilt in Glaubens-
sachen nicht; denn das heißt mit andern Worten
auf beiden Schultern tragen, und weder kalt noch
warm sein, und solchen drohet der Herr, daß er
sie ausspeien will aus seinem Munde (Offenb.
3, 16.) „Wernicht mit mir ist, der ist
wider mich,“ sagt unser Heiland; also —
wer nicht die Wahrheit bekeunt, und den Irr-
thum verwirft, der verleugnet Christum, der die
ewige Wahrheit selber ist. Es wäre freilich noch
ein ganz ander Verhältniß, wenn die Falschgläu⸗
bigen schwiegen, und ihre Irrthümer für sich be⸗
hielten; weil die aber, wie bekannt ist, sehr eifrig
sind, andern ihr Gift einzuflößen und sie für sich
zu gewinnen suchen, so waͤre es ja eine himmel⸗
schreiende Sünde, wenn die, die durch Gottes
Gnade die Wahrheit erkennen und besitzen, denn

noch schweigen wollten, da wären sie wahrlich
treulose Hirten, böse Knechte, ungerechte Haus⸗
halter, stumme Hunde, trügliche Arbeiter, feige
Miethlinge, Frevler und Verräther an der hoch⸗
heiligen Majestät Gottes und seiner heiligen
christlichen Kirche. —

Es wenden aber solche Prediger, die in falsch⸗
gläubiger Gemeinschaft steben, und doch die
Wahrheit zu glauben vorgeben, sie aber nicht
bekennen wollen, allerlei Scheingründe ein, wo⸗
mit sie, weunn sie in die Enge getrieben werden,
ihre unverantwortliche Gleichgültigkeit in Glau—
benssachen beschönigen wollen. Sie wenden ein,
es sei die Wahrheit nicht so klar und entschieden,
daß nicht auch die Anderslehrenden in diesem
und jenem Stück recht haben könnten. Darum
sei es am gerathensten gegen alle Duldsamkeit zu
beweisen, die heilige Liebe zu üben, und Nieman—
den wegen seiner Lehre und seines Glaubens an⸗
zufechten u. s. w. — Daß dies nun ein nichtiger
Einwand ist, das ist für jeden Unbefangenen
klar. Denn es verhält sich, Gottlob! mit den
Heilswahrheiten nicht so, wie mit der Astronomie,
in der es bis auf den heutigen Tag noch viele
Probleme gibt. O nein! Die Heilswahrheiten
sind so klar in der heiligen Schrift enthalten und
vorgestellt, daß' auch der einfältigste Mensch,
wenn er nur gesunde Vernunft und Verstand hat,
sie fassen kann, auch zugleich kräftig davon ͤͤber⸗
zeugt wird im Herzeu, daß sie göttliche Wahrhei⸗
ten sind, die da stehen, wie ein Fels im Meer.
Daß aber dennoch viele Menschen die deutlichsten
Wahrheiten nicht erkennen, sondern verleugnen
oder in solche Zweifel gerathen, da sie selbst nicht

—

English translation

Not yet translated.