Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Juli 1861, Seite 185

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AI ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗

mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern,

Offenb. Joh. 14, 6.

Mia sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und audern Staaͤten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 17.

St. Louis, Mo., den 9. Juli 1861.

No. 24.

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ur. M. C. Barthel, care ofC. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anherzusenden.

—

—

Predigt
über
das Evangelium am Tage Mariä Heimsuchung,
gehalten

am 5. Sonutag nach Trinitatis in der Im⸗
mannelskirche zu St. Louis, Mo., und auf
dringendes Verlangen mitgetheilt von
C. F. W. W.)

J. N. J.

HErr JEsu, für alle Noth hast Du uns
eine Freistätte eröffnet in deinem heiligen
Worte. Darin sollen wir Licht finden, wenn
uns die Dunkelheit des Irrthums überfallen
hat; darin sollen wir Trost finden, wenn
unsre Sünden uns ängsten und quälen; darin
sollen wir Frieden finden, wenn allenthalben
um uns her Streit und Unruhe ist. O so öffne
uns denn auch in dieser Stunde die stille Frei—
stätte Deines himmlischen Wortes und laß
darin uns finden, wornach jetzt unser armes
finsteres, betrübtes und beunruhigtes Herz sich
so heftig sehnet und was wir vergeblich suchen
in dieser Welt. Mache diesen Tag uns zu
einem rechten Tag der Heimsuchung: suche
Du, Du uns heim und laß uns unter dem
Schall Deines Wortes Deine Gnaden-Nähe
*) Nur dringendes Verlangen der ganzen hiesigen Ge⸗
meinde hat uns bewegen können, diese Predigt mitzutheilen.
Sie ist nicht nur in Zeiten großer Unruhe niedergeschrieben,
sondern trägt auch das Gepräge ihres kümmerlichen Ent⸗
stehens nur zu sehr. Hat aber trotzdem der gnädige Gott
auf das Hören derselben einen Segen gelegt, so kann es ihm
ia freilich gefallen, auch das Lesen derselben nicht ungesegnet
bleiben zu lassen. Das Gute darin ist ja von Ihm und

srärker, als die Mängel, aus denen das besteht, was wir
dabei gethan haben.

und das süße Wehen Deines Geistes empfinden.
So wollen auch wir Dich mit Maria erheben,
unser Mund soll immerdar Deines Lobes voll
sein, hier zeitlich und dort ewiglich. Amen.

Geliebte Brüder und Schwestern in
Christo IEsu!

Der Unterschied zwischen dem Alten und
Neuen Testamente besteht unter Anderem
auch darin, daß das Alte Testament voll ist
von vollständigen Lebensbildern der Gläubigen,
während im Neuen Testamente nur einzelne
Züge aus dem Leben der Heiligen mitgetheilt
werden, und selbst diese nur sehr selten. Das
Alte Testament ist daher neben dem Neuen
ein überaus theurer, auch den Christen ganz
unentbehrlicher Schatz. Darin wird nicht nur ge—
lehrt, was ein wahres Kind Gottes zu glau—
ben, zu hoffen, zu thun, zu dulden und zu er
fahren hat; sondern es werden uns darin auch
eine ganze Menge heiliger Personen vorge—
führt, in denen wir auch die Ausübung die—
ser Lehre, nehmlich die wahre Gestalt, das Ver—
halten und die Schicksale rechtschaffener Kinder
Gottes, so zu sagen, mit Augen sehen können.
Da erfahren wir, was sie in den verschieden—
sten Lagen ihres Lebens gedacht, gefühlt, gere—
det und welche Wege sie darin eingeschlagen
haben. Und zwar werden uns da nicht nur
ihre herrlichen Glaubens- und Liebeswerke,
sondern auch ihre Sünden, Gebrechen und
Schwachheiten vorgestellt; so daß wir sehen,
wie rechte Kinder Gottes zwar immer ein
rechtschaffenes Herz gehabt und Gott aufrich—
tig gefürchtet haben, aber daß sie dabei den—

noch arme Sünder gewesen und geblieben sind,
wie die jetzigen Christen auch; daß sie, wie
diese, den alten Adam bis in den Tod mit sich
herumgetragen, daß daher auch in ihnen das
Fleisch wider den Geist und den Geist wider
das Fleisch gelüstet und daß dieser Streit nicht
aufgehort habe, bis sie erlöst wurden von dem
Leibe des Todes. Wir sehen da ferner, wie
diejenigen, welche es mit Gott hielten, immer
bekennen mußten: „Wenig und böse ist die
Zeit meines Lebens; ich bin geplaget täglich,
und meine Strafe ist alle Morgen da.“ Zu—
gleich sehen wir aber auch, wie die Gläubigen,
auch die stärksten Glaubenshelden, gegen die
Noth dieses armen Lebens keinesweges un⸗
empfindlich gewesen sind, sondern dieselbe oft
schmerzlich gefühlt und als eine große Last oft
in großem Kleinmuth getragen haben; wie sie
jedoch ihr Vertrauen nicht weggeworfen, son—
dern durch Glauben und Geduld endlich alles
überwunden haben; wie Gott sie nie verlassen,
die Last ihnen zwar aufgelegt, aber auch tragen
helfen, sie zwar wunderbar geführt, aber alles
herrlich hinausgeführt hat. Und wir sehen
im Alten Testamente die Kinder Gottes beides
in ihrem öffentlichen und in ihrem häuslichen
und Familien-Leben, im Nähr-, Wehr- und
Lehrstand, im Staat und in der Kirche, im
Krieg und im Frieden, als Herrscher und als
Unterthanen, als Gatten und Gattinnen, als
Eltern und als Kinder, als Freie und als
Knechte, als Reiche und als Arme, in Hoheit
und in Niedrigkeit, dazu in guten und in bösen
Tagen, in Ehre und in Schande, in Gesund⸗—
heit und in Krankheit, lebend und sterbend.

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