Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Oktober 1862, Seite 38

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papfttum

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fürchte dich. Hat Gott der natürlichen Zweige
nicht verschont, daß er vielleicht auch dein nicht
verschone.“ Hiegegen lehrt die heutige römische
Kirche, sie habe einen solchen Vorzug nicht allein
vor der israelitischen Kirche des A. T., sondern
auch vor allen andern Partikular⸗-Kirchen des N.
T., daß sie nicht irren, noch von Gott verwor⸗
fen werden könne.

Von der weltlichen Obrigkeit lehrt der heil.
Apostel, daß ein jeder, er sei welches Standes
er wolle, derselben unterthänig und gehorsam
sein solle, Röm. 13, 1.: „Jedermann sei unter⸗
than der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat,
denn es ist keine Obrigkeit ohne von Gott;“ über
welche Worte die alten griechischen Kirchenlehrer
schreiben, daß damit auch die Geistlichen gemeint
seien, daß dieselben sowohl als die Weltlichen
der Obrigkeit unterthan sein sollen. Hiegegen
setzt sich der Papst, der heutigen römischeu Kirche
Haupt, über alle Fürsten, Könige und Kaiser,
hat auch seine ganze Klerisei von der Obrigkeit
Gewalt und Botmäpßigkeit freigesprochen.

Wider die Anrufung der verstorbenen Heiligen,
so in der heutigen römischen Kirche bräuchlich,
kann mit allem Fug und gutem Grund gefuhret
werden der Spruch des heil. Apostels, Röm. 10,
14.: „Wie sollen sie anrufen, an den sie nicht
glauben,“ da er die Aurufung mit dem Glauben
oder Vertrauen des Herzens unauflöslich verbin-
det. Nun aber kann und soll man auf die ver-
storbenen Heiligen das Vertrauen des Herzens
keinesweges setzen, sondern allein auf Gott den
Herrn, Jer. 17, 5.; demnach soll man auch die
verstorbenen Heiligen nicht anrufen.

Aus dem allen geht klar genug hervor, daß
die Lehre der heutigen römischen Kirche mit der
Lehre der alten römischen Kirche, welche zur Zeit
der heil. Apostel dem Herrn Christo zu Rom ge⸗
sammelt worden, wie auch mit der Lehre des
heil. Apostels Panlus, keinesweges in allen Punk⸗
ten und Stücken überein komme, daher sie auch
nicht für die reine und rechtgläubige Kirche ge⸗
halten werden kann.

Hingegen aber können wir von der evangeli—
schen, der Augsburgischen Confession zugethanen
Kirche billig sagen, daß sie die reine, rechtgläu⸗
bige Kirche sei, und solches dergestalt beweisen:
Welche Kirche in all und jedem Glaubensartikel
bei Gottes Wort, in heiliger Schrift verfaßt, und
also bei der katholischen Lehre der Propheten und
Apostel verbleibt, und nicht allein im Geringsten
nichts wider die heilige Schrift lehrt, sondern
auch außer der heil. Schrift in Glaubenssachen
nichts annimmt, dieselbe Kirche ist billig fur die
rechtkatholische und rechtgläubige Kirche zu hal⸗
ten, — nun aber ist es mit der evangelischen,
der Augsburgischen Confession zugethanen Kirche
so beschaffen, daß sie in (Elaubensartikeln nichts
wider die heil. Schrift lehrt, auch ohne die heil.
Schrift nichts annimmt; daraus folgt, daß sie
für die rechtkatholische und rechtgläubige Kirche
billig zu halten sei.

Ein gutes politisches Blatt.

—

Ein wahrer Greuel ist es uns, daß bis auf
wenige ehrenvolle Ausnahmen alle hiesigen reli⸗

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giösen Blätter nicht nur zur Hälfte rein politische
sind, die sich's zur Aufgabe gemacht haben, alle
politischen Neuigkeiten, einschließlich die circuli⸗
renden Gerüchte und Lügen, wenn sie nur einem
gewissen Zwecke dienen, ihren Lesern zu bringen,
sondern daß diese angeblich religiösen Blätter
selbst in dem für Religion bestimmten Departe-
ment hauptsächlich die theils fanatischen, theils
unreifen und unverdauten Ideen ihrer Staats-
weisheit zu Markte tragen. Man sieht daraus,
daß die Redacteure entweder Factionisten sind,
die sich freuen, in ihrem religiösen Blatte die
Gelegenheit zu Etablirung einer politischen
Klatschbude zu haben, oder daß sie sich nicht
getrauen, Kunden fuͤr ihre religiöse Waare zu be⸗
kommen, außer wenn sie die selben als Zugabe zu
ihren politischen Handelsartikeln den Leuten auf⸗
schwindeln. Denn das kann unmöglich der Grund
sein, daß die rein politische Presse freilich fast
durchgängig der Satanspresse angehört, die kein
Christ in die Hand nehmen kann, ohne seine Seele
zu beschmutzen; denn fast alle religiös-politischen
Blätter sind in ihrem politischen Theile nichts
als ein ekelhafter Abklatsch der Satanspresse mit
allen ihren Umsturz-Ideen und Sensations-
Lüͤgenfabrikaten.

So ängstlich wir uns daher bisher in Acht
genommen haben, auch nicht den entferntesten
Schein zu geben, als ob der „Lutheraner“ auch
mit Politik Capital für seine Interessen machen
wolle, so halten wir es doch für eine Sache,
welche durchaus in unserem kirchlichen Berufe
liegt, unseren Lesern, die es noch nicht wissen,
ein gutes politisches Blatt zu nennen, das nie
etwas moralisch oder religiös Anstößiges enthält,
und dabei in Betreff des Wissenswürdigen in der
politischen Welt das Bedürfniß eines Christen
oder nur moralischen Menschen vollkommen be—
friedigt. Es ist dies die „Indianna-Stats-
zeitung,“ zu beziehen für den jährlichen Sub⸗
scriptionspreis von 3 2,00 unter der Adresse:
A. F. Siemon 4 Bro., Fert Wayne, Ind.
Ohne daß sich dieses Blatt in das unehrliche
Parteigetriebe mischt, wird es wirklich so redi⸗
girt, wie man von einem Blatte erwartet, das
man jetzt ein „nach christlichen Principien“ ge-
führtes nennt. Ohne Religion mit Politik, ohne
Kirche mit Staat zu vermischen, merkt man
nehmlich doch dem Blatte an, daß über jeder
Zeile christliche Gewissenhaftigkeit Wache hält.
Dazu kommt, daß das Blatt nicht eine Zusammen-
würfelung von allerlei sich selbst widersprechenden,
aus andern Blättern geborgten Nachrichten, Ge⸗
rüchten und Vermuthungen, resp. Lügen ist.
Das Blatt gibt vielmehr mit ausgezeichnetem
Geschick eigens von der Redaction ausgearbeitete
Uebersichten, so daß der Leser ein wirkliches
lebendiges Bild der Ereignisse und Zustände im
neuen wie im alten Vaterlande erhält. Die
beigegebene Unterhaltungslectüre ist für die Ten⸗
denz des Blattes meist vortrefflich ausgewählt.
Auch das darin befindliche Departement, Land⸗
wirthschaftliches und Gemeinnütziges enthaltend,
erhöht den Werth des Blattes um noch ein be⸗
deutendes. Gänzlich abgesehen von dem, was
darin rein politische Grundsätze und Urtheile

betrifft, die uns als Redacteur eines religiösen

Blattes nichts angehen, erlanben wir daher dir
„Indiana-Staatszeitung“ als ein gu
tes, ja nach unserer Ueberzeugung als das
gegenwärtig beste politische Blatt in den Verei⸗
nigten Staaten recht dringend zu empfehlen, ohne
daß wir dabei dem „Weltboten“ sein
alten Ruhm, als des Bahnbrechers in diesei
Richtung, irgendwie schmälern wollen. Dit
Indiana⸗-Staatszeitung hat offenba
einen Redacteur acquirirt von seltener Fähigkeit
der dem Blatte mit jeder Nummer mehr Vollen
dung gegeben hat. Es wäre ein kaum für die Chr
sten zu verschmerzender Verlust, wenn ein solche
im rechten Geiste und mit solcher Geschicklichken
redigirtes Blatt aus Mangel an Theilnahmt
und Abnahme wieder zu Grunde ginge, wie
schon so viele andere. Auf denn, ihr Christen,
Gott hat euch dies Blatt geschenkt, damit ihr als
Bürger euch die nöthige Unterrichtung ver⸗
schaffen könnet, ohne erst das taͤuschende Gift⸗
kraut von der gesunden Pflanze selbst scheiden
zu müssen und immer in Gefahr zu stehen, ver⸗
giftet zu werden. Benützet diese Gelegenheit und
wirket in euren Kreisen dafür, so viel ihr könnt⸗
daß dieselbe auch andere benutzen. Seid nicht
so thöricht, das gediegene Blatt etwa darum vn
euch zu weisen, weil ihr nicht in alle die Polink
betreffenden Urtheile einstimmen könnet; der
Redacteur verfährt so bescheiden, daß er offenbar
nichts weniger beabsichtigt, als politische Mei⸗
nungs⸗Dictatur. Vielmehr legt er die Sachen
mit den Gründen, die er selbst hat, so klar dar,
daß dem Leser Freiheit genug bleibt, sich sein
Urtheil selbst zu bilden, ja, daß derselbe zu eigner
freier Beurtheilnng eingeladen und darin nur
unterstützt wird. Die Hauptursache, daß der
„Lutheraner“ des Blattes erst jetzt Erwähnung!
thut, ist, daß er erst sehen wollte, ob das unter'
der neuen Redaction bald viel versprechende
Blatt sich getreu bleiben werde. Das ist denn
geschehen. Gott sei dafüur in dieser schrecklicht
Zeit Dank und allein die Ehre. Er segne den!
Herrn Redacteur reichlich für den treuen Dienst,
den er den armen auch als Bürger in groher
Gefahr stehenden Christen mit seiner Arbeit leisttt.

Eine alte plattdeutsche Predigt.

Der 1737 emeritirte Pastor F. Wichman
zu Zapel pflegte noch jährlich einmal an den
Sonntage seines Amtsautritts und seiner Amis⸗
niederlegung zu seiner Gemeinde zu reden. In
einer der letzten Predigten sprach er etwa folgen⸗
der Maaßen:

„Ick frag oft na ju, Kinner, un freu mi inm
mer, wenn ick hör, dat't ju good geiht, un noch
veel mehr, wenn ick hör, dat ji ju good verdragt,
dat ji christlich und fromm sind. Awerst da hür
ick so oft, dat de nie Pastor gar nich recht mit jr
tofreden is, dat ji mienigmal in Striht un Fihn⸗
schaft lewt, wol gar Broder mit Broder und Kin⸗
der mit ären Ollern; dat ji na Gods Word nir!
nafragt; dat ji wol in de Kark gaht un et hort,!
dat aber Nüms darnah dohn will. Segt mi, wat
schall denn da herutkamen, Kinner? Will ji denn
dat ümmer so foort driven? So veel weet ick:

gans äwle Lüde sind ji nich; goods is an ju; ji

English translation

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