Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. November 1864, Seite 33

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UNid ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, un allen Heiden, und Ge⸗
schlechterd, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Jod. 14, 6.

on Misouri, Oh

UVnd sprach mit großer Stim⸗

me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offend. Joh. 14, 7.

io u

nd andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

St. Louis, Mo., den 1. November 1864.

—
*

No. 5

Jahrgang 21.

Bedingungen:

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(Eingesandt von Pastor C. Metz.)
Die Stadt Magdeburg während des
schmalkaldischen Krieges,
ein Lehr⸗ und Trostbild für uns in den gegen⸗
wärtigen Zeit⸗ und Landeswirren.

Die Signatur unsrer Zeit ist Krieg, Krieg bei⸗
des auf dem kirchlichen und weltlichen Gebiete,
Krieg wüthet in der Kirche: die wahren Christen

erkennen, daß der Kampf für den Herrn und seine
Wahrheit, der Streit wider den Satan und alle
seine Lüge eine selige Zwietracht, ein heiliger
herrlicher Kampf und Streit, ein Krieg des Herrn
ist, Christi wider Belial, des Lichtes wider die
Finsterniß, des Himmels wider die Hölle, und
der Teufel mit allen seinen Schuppen läuft im⸗
mer wüthender Sturm wider das Heerlager
Christi und seine geliebte Stadt. „Wir wollen
nicht, daß dieser üͤber uns herrsche!“ —lasset
uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen
ihre Seile!“ das ist die Losung des Geschlechts
unsrer Tage. „Herr, die Wasserströme erheben
sich, die Wasserströme erheben ihr Brausen, die
Wasserströme heben empor die Wellen, die Was⸗
serwogen im Meere sind groß und brausen greu⸗
lich; der Herr aber ist noch größer in der Höhe:“
das ist der Nothschrei der heutigen Christenheit.
Krieg tobt und droht in den Weltreichen: all⸗
uberall ist der sichre zuverlässige Friede erschüt⸗
tert und es kocht und gährt und wankt und
schwankt. Es erfüllt sich immer mehr die Weis⸗

sagung des Herrn Matth. 24, 6. ꝛc.: „Ihr wer-
det hören Kriege und Geschrei von Kriegen:

andre, und ein Königreich wider das andre.“
Nachdem die Menschen in den Zeiten der leiblichen
Ruhe Gottes vergessen haben, so will er's mit
ihnen durch Kriegesschrecken versuchen, durch die
Zucht, die er übt, durch den Ernst, den er offen⸗
bart, und durch die Hülfe und Errettung aus der
Noth, die er schenkt, will er zur Buße leiten.
Er will die alte Finsterniß, die über Herzen und
Gewissen lagert, zerreißen, damit der Aufgang
aus der Höhe, IEsus Christus voller Gnade und
Wahrheit, vor allem Volk wieder verklärt werde,
Er will Feuer auf uns regnen lassen, damit unsre
satten Herzen durstig werden nach seiner ewigen
Gnade und nach dem Frieden, der da höher ist
als alle Vernunft. Ja, er will wohl gar unsre
irdische Wohlfahrt zerscheitern, damit all der
Tand von Eitelkeit und Sorge der Welt, in dem
unsre Seelen so tief stecken, zerbrochen werde und
Er allein unser Trost und Theil sei und bleibe.
Und wer ist ein wahrer Christ und hat durch diesen
Krieg unsers Landes nicht ängstlicher auf Got⸗
tes Wort merken, heilsbegieriger daraus schöpfen,
brünstiger beten und fester auf Gott vertrauen
gelernt? Wer trägt wirklich seine Seele in seinen
Händen und ist unter die ser blutigen Zuchtruthe
Gottes nicht bußfertiger und demüthiger gewor⸗
den, freudiger und seliger in dem geistlichen
Schutz und Frieden unter Christi Gnadenflügeln?
Wem wird es angst und bange in dem gegenwär⸗
tigen Stürmen und Brausen, und er flüchtet
nicht hinaus aus der dumpfen Kammer der Ge⸗
genwart in die freien und weiten Räume der

denn es wird sich empören ein Volk über das

Kirchengeschichte, um an Gottes herrlichen
Wundern sich zu erquicken und an seinem Volke
zu lernen, wie man sich in solchen Schreckenszei⸗
ten zu verhalten habe? Das that einst Assaph zu
seiner Zeit, wie ers uns im 77. Psalm V. 12—21.
beschre ibt, das wollen auch wir thun und das
lutherische Magdeburg zur Zeit des schmal⸗
kaldischen Krieges als ein Lehr⸗ und Trostbild
für uns in den gegenwärtigen Zeit⸗- und Landes⸗
wirren mit einander betrachten.

Denkwürdige Worte sind es, wenn Luther in
seiner „treuen Vermahnung zur wahren Buße
und christlichem Gebete“ schreibt: „Ich habe mit
großem Ernst Gott gebeten, und bitte noch täg⸗
lich, er wolle ihrem (der Papisten) Rath steuern
und keinen Krieg in Deutschland kommen lassen
bei meinem Leben, und ich bin gewiß, daß Gott
solch mein Gebet fürwahr erhört, und weiß, daß,
weil ich lebe, kein Krieg in Deutschland sein wird.
Wenn ich nun sterbe, ruhe und schlafe, so betet
auch.“ So lange also einst Luther lebte und mit
heißem Bitten, Flehen, Seufzen und Weinen sich
zur Mauer machte und gegen Gott vor dem Risse
stand, so lange verschonte Gott des undankbaren
Deutschlands und ließ den Jammer eines Krieges
nicht über dasselbe hereinbrechen. Sobald aber
Luther durch einen seligen Tod 1546 d. 18.
Februar zur ewigen Ruhe eingegangen war, so
war der Damm des göttlichen Zornes gebrochen
und das Unglück kam wie ein Wetter und der
Jammer wie ein Sturmwind. Brenz ahnte es,
denn als er die Nachricht von Luthers Tode erhielt,
schrieb er an Amsdorf: „Ach, daß ich Was⸗

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