Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Dezember 1864, Seite 54

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſang

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der 8600 als die Lösung einer Verbindlich⸗
keit erscheint, die wir von Gotteswegen
nicht anerkennen, sondern mit Pro-
test zurückweisen müssen, so kennen
wir uns nimmermehr dazu hergeben, ein solches
Abfinden zu treffen, wodurch wir dieser wider⸗
göttlichen Menschen-Satzung unter der Form des
Loskaufens Gehorsam bezeugten. Die gesetzge⸗
bende Obrigkeit wurde durch ein solches Verfah⸗
ren, wodurch wir ihre willkürlichen Ansprüche
billigten, in ihrer Ungerechtigkeit entsetzlich ge·
stärkt werden. Die Pastoren unserer Synode
haben darum einen andern Weg in Betreff ihrer
etwaigen Conscription für nöthig erachtet. Zum
ersten haben die gedräfteten Pastoren Zeugniß
vor dem Provoß⸗Marschall ihres Districts abge⸗
legt, und sich aufs Bestimmteste geweigert, die
Muskete zu schultern und darüber ihren göttlichen
Beruf zu verlassen. Dieselben sind auch nicht
auf irgend eine Loskaufung oder Substitution
ihrer selbst eingegangen, sondern haben sich zuvor
schon in diesem Stuck als Gefreite des Herrn
Je su angesehen, wie denn auch Gottes Wort sie
dafur gehalten haben will 1 Cor. 4: Dafür
halte uns Jedermann, (also auch die
Obrigkeit des Landes) nämlich für Christi Die⸗
ner und Haushalter über Gottes Geheimnisse!“
Der Schluß dieses Artikels ist erst für die
nächste Nummer angekundigt. Der Schreiber
dieses Artikels hat darin allerdings recht, daß
sich unsre Obrigkeit damit schwer an Gott ver⸗
sündigt, daß sie ohne dringende Noth
der Kirche ihre Prediger nimmt und dieselben zu
Soldaten macht. Es gereicht das um so mehr
unseren Vereinigten Staaten zu Unehren, weil
man fort und fort erklärt, man kämpfe für „christ ·
liche“ Civilisation, ja, unsere Union sei ein christ⸗
licher Staat! Man beweist hiermit vielmehr, daß
man Kirche und öffentliche Predigt des Wortes
Gottes zur Wohlfahrt des Staates nicht für we⸗
sentlich nothwendig achtet. Mit Verwunderung
wird man einst in der Geschichte dieses Krieges
lesen, daß die eifrigen religiösen hiesigen Secten
aus politischer Parteisucht selbst diese Maßregel
gutgeheißen haben, die sich doch weder Heiden,
noch Tuͤrken je erlaubt haben. Eine andere
Frage aber ist, ob Prediger des Evangeliums den
Gehorsam verweigern können und sol⸗
len, wenn sie gedräftet werden. Dazu sagen
wir nein. Denn da der Kriegsdienst keine
Sünde 'ist, so heißt es hier: „Jedermann sei un⸗
terthan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat.“
Röm. 13, 1. Die Sünde hierbei ist, daß man
den Predigern ohne dringende Noth in den Krieg
zu ziehen befiehlt, nicht daß die Predi⸗
ger diesem Befehle gehorcheen. Wenn daher
Prediger und Gemeinden den ihnen und anderen
Bürgern bisher gelassenen Ausweg erwählen, sich
durch eine Summe Geldes vom Kriegsdienst los⸗
zukaufen, so ist das keineswegs, wie der Schreiber
im „Informatorium“ sagt, unrecht; im Gegen⸗
theil, wenn es die Prediger, die es können, oder
die Gemeinden, deren Prediger es nicht vermö⸗
gen, nicht thäten, dann würden beide sich schwer
versündigen und damit offenbaren, daß ihnen der
volle Genuß der Gnadenmittel nicht einige hun⸗
dert Dollars werth sei, und sie müßten es dann

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als eine gerechte Strafe erkennen, wenn ihnen
Gott sein reines Wort und Sacrament und die
Wohlthat treuer Privatseelsorge ganz nähme.

(Eingesandt von Pastor Küchle.)
Die Unterstützungs⸗-Kasse armer und krauker
Prediger betreffend.

Die Prediger des Evangeliums sollen ihr Amt
nicht um schändlichen Gewinnes willen verwal⸗
ten, d. h. sie sollen nicht in der Absicht das Evan⸗
gelium predigen und die heiligen Sakramente
verwalten, um für sich Schätze zu sammeln, da
die Diebe nach graben und stehlen und die Motten
und Rost fressen. Daher werden auch Prediger,
welche es tren meinen, selten reich an irdischen
Gütern und Schätzen, sondern haben gewöhnlich
nicht mehr, als das Nothwendige zum Lebensun-
terhalt, ja öfter haben sie kaum das, sondern lei⸗
den geradezu Mangel und müssen sich mit den
Ihrigen gar kümmerlich behelfen. Dieses ge—
schieht besonders dann, wenn die Gemeinde arm
oder gar zu klein ist oder wenn langwierige Krank⸗
beit in's Haus des Predigers eingekehrt ist.
Was hat nun in einem solchen Falle die Liebe zu
thun, die nie müde wird? Soll sie ruhig zusehen,
daß treue, aber arme Diener Gottes verhungern
und verkümmern, in drückende Schulden gera⸗
then u. s. w.? — Nein, sie soll helfen und auch
dieser Noth kräftig wehren.

Auch innerhalb unserer Synode finden sich
dermalen etliche Brüder (es sind besonders vier
Namen genannt worden — die lieben Brüder
werden es nicht übel nehmen, wenn ich ihre Na⸗
men hersetze — es sind die Pastoren: Kahmeier,
Fr. Schmitt, Wuͤstemann und Dicke), welche
der Unterstützung sehr bedürftig sind, an welchen
die thätige Liebe sich erweisen sollte.

Um aber diese Unterstützung einigermaßen zu
regeln, um zu verhüten, daß nicht einer üͤberflus⸗
sig bekomme, während der andere vergessen oder
doch weniger bedacht wird, so ist in einer wäh⸗
rend der letzten Synodal-Sitzungen abgehaltenen
Pastoral -Conferenz beschlossen, eine Kasse zu
errichten, worein wir alle fͤr arme Prediger be⸗
stimmte Liebesgaben wollen fließen lassen. Die
Verwaltung dieser Kasse und die Vertheilung der
Gaben an die Bedürftigen nach ihrer Nothdurft
soll aber durch Hrn. Dr. Sihler geschehen, an
welchen alle Gaben für diesen Zweck einzusenden
wären und welcher sich auch zu diesem Liebes⸗
dienst willig erklärt hat.

Wenn ihr daher, liebe Brüder, etwa bei einem
Tauf⸗ oder Hochzeitsschmaus an reich besetzter Ta⸗
fel sitzt, oder wenn ihr sonst merket, daß Gott
euch gesegnet hat, so gedenket wie der Armen
überhaupt, so auch dieser lieben Brüder und las⸗
set eure milden Gaben auch in diese Kasse fließen.

Und wir, meine geliebten Amtsbrüder! wie
wir selbst willig unsern abgearbeiteten, durch
Krankheit halb ausgezehrten Amtsbrüdern helfen
sollen, so wollen wir auch unsere Gemeinden rei⸗
zen, daß solche unterstutzungsbedürftige Brüder
nicht ferner nothleiden müssen.

Unsere freundliche Bitte wird, gebe Gott!
bei recht vielen eine gute Statt finden. —

Ein bedenklicher. Tod.

Folgendes lesen wir in der neuesten Nummer
des Fröhlichen Botschafters (vom 10. November):
„In einem Brief, von Pennsylvanien erhalten,
wird Meldung gemacht von einem sehr reichen
Bauer von York County, der, als er auf einem
leichten Wagen der Straße entlang fuhr und
einem andern Wagen ausweichen wollte, heraus⸗
geworfen wurde, was seinen plötzlichen Tod zur
Folge hatte. Dieser Mann soll der Eigenthümer
von sieben Plantagen gewesen sein, nebst einer
Anzahl Häuser und an derem Eigenthum in dem
nahegelegenen Städtchen, wo er wohnte. Einige
Tage bevor der Tod ihn so schnell uͤbereilte, wollte
ein Nachbar etliche Buschel Weizen von ihm kau⸗
fen fur baares Geld, das er ihm anbot, aber
erhielt keinen, weil der reiche Bauer sagte, er
wolle seinen Waizen noch länger behalten, indem
er glaube, das Mehl werde noch bis zu 315 per
Faß steigen.“

„Mit nichten wollte ich ein Urtheil in dieser
Sache fällen, aber mir schien es doch immer be⸗
denklich, wenn Leute sich weigerten Lebensmittel
zu verkaufen an Solche, die sie für ihren eigenen
Gebrauch haben wollten, und dieweil sie erwar⸗
teten über eine Weile mehr dafür zu bekommen.
Wäre es nicht weislich gehandelt bei Solchen,
auf die Worte David's zu achten: „Was du
thust, bedenke das Ende.““

Ordinationen und Einführungen.

Am 25. Sonntag nach Trinitatis, den 13.
Nov. 1864, konnte endlich die Ordination des
Herrn Candidaten der Theologie C. S. Kleppisch
inmitten der neugebildeten ev.-lutherischen Ge⸗
meinde zu Holstein, Warren Co., Mo., die ihn
berufen hatte, stattfinden. Schon früher sollte
die Ordination geschehen, war aber durch den
feindlichen Einfall und durch die entstandene Un⸗
terbrechung der Communication verhindert wor⸗
den. Herr Pastor Dorn von Franklin County, auf
der andern Seite des Missouriflusses gelegen, as⸗
sistirte bei der Ordination. Auch hatte ein Theil
seiner Gemeinde sich mit eingefunden. Der HErr,
welcher den lieben Pastor Kleppisch in eine Ge⸗
gend gesetzt hat, wo eine große deutsche Nieder⸗
lassung sich befindet, wolle sein Zeugniß der vol⸗
len Wahrheit daselbst reichlich gesegnet sein lassen.

J. F. Bünger.

Adresse: Rev. C. S. Kleppisch,

New Haven, Mo.

Nachdem Herr Pastor G. M. Zucker einen
ordentlichen Ruf von der deutschen ev.-lutheri⸗
schen Immanuels⸗Gemeinde zu Proviso, Cook Co.,
Ills., erhalten und mit Zustimmung seiner fruͤheren
Gemeinde zu Vorkville, Kendall Co., Ills., auch
angenommen hatte, ist derselbe von dem Unter⸗
zeichneten, erhaltenem Auftrage gemäß, am 24.
Sonntage nach Trinitatis, in sein neues Amt
eingeführt worden.

Christus, der HErr der Kirche, segne seinen
Diener im neuen Wirkungskreise, daß er viel
Frucht schaffe!

Elk Grove, Cook Co., Ills., den 9. Nov. 1864.

H. Schmidt.

Adresse: Rev. G. M. Zucker,

Proviso, Cook Co., Ills.

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