Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Februar 1866, Seite 89

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 4 · Loge 6

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U ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatie ein ewig Evan-
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sizen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Osfenb. Joh. 14, C.

UVid sprach mit großer Stim-
me: Fürchtet Gon, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Oßfenb. Joh. 14, 7.

beransgegeben von der Deulschen Cvangelisch⸗ Lulherischen Synode von Misomi, Osic mnd andern Staaten.
Sweing redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lauis.

—

Jahrgang 22. St.

Louis, Mo., den 15. Februar 1866.

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M. C. Barthel, Lombard str.,

St. Louis, Uo., anherzusenden.

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Gehören die geheinen Gesellschaften der
Freimaurer und Odd⸗Fellows zu den
Werken der Finsterniß?
(Forisetzung.)

Daß die genannten Gesellschaften“) zu den
Werken der Finsterniß gehören, erhellt ferner aus
den Mitteln, welche sie anwenden, ihren
sundlichen Zweck zu erreichen. Auch an ihnen
seht man nämlich, daß, wer Böses im Sinne
hat, sich nicht scheuet, auch böse, sündliche Mittel
zu gebrauchen. Ihre Mittel aber sind lauter
solche, dadurch der Mensch geistlich eingeschläfert,
gegen jedes besondere Glaubensbekenntniß gleich⸗
gültig gemacht, und dahin gebracht wird, daß er
sch an dem bloßen Schein der Religion be⸗
gnügt. Sie wissen nämlich gar wohl, daß wenn
ein Mensch erst zu dieser Gleichgültigkeit in Ab⸗
scht auf den Unterschied der Religionen heraͤbge⸗
sunken ist, er auch leicht zu allen ihren sündlichen

nd Christo feindlichen Zwecken gebraucht werden
kann.

Ihre Mittel aber sind folgende: 1. Unter-
sagung jeglichen Glaubensbe⸗
kenntnisses. Diese Gesellschaften sind
kineswegs frei von aller Einmischung in Reli⸗
gion, wie viele ihrer Glieder glauben und be⸗
haupten, sondern gerade mit Religion wollen sie

*) Es gibt freilich noch mehr geheime Gesellschaften, z. B.
ie der rothen Männer, der Tempel-Ritter, der Hermanns⸗
rüder, u. a. m.; die Freimaurer und Odd⸗-Fellows aber

sind die wichtigsten und hedeutendsten unter ihnen, und von
itsen ist leicht auf die andern zu schließen.

sich auch beschäftigen. Im Text-Book, Seite
14, heißt es nämlich: „Wir sind einfach eine
Gesellschaft für gegen seitige Verbesserung in Tu⸗
gend, Religion und gesunder Moral.“ Im
Pocket-Manual, Seite 24, lesen wir die Worte:
„Sie (nämlich die Gesetze der Loge) lehren ihn
seine Pflichten gegen seinen Gott, sein
Land, seinen Nachbar, seine Familie und sich
selbst.“ Obschon sie aber mit Religion sich be⸗
fassen, so ist es dennoch ihren Gliedern nicht er—
laubt, in ihren Versammlungen einen besondern
Glauben als den wahren zu bekennen, und für
denselben Anerkennung zu fordern. Ein Türke
darf nicht behaupten, daß sein Allah der rechte
Gott sei; ein Jude darf nicht sagen, daß sein
jüdischer Glaube der rechte sei; ein Heide darf
seine heidnisch-religiͤösen Grundsätze nicht für
Wahrheit ausgeben; aber auch ein Christ
darf daselbst den Dreieinigen Gott, seinen HErrn
Christum und seinen christlichen Glauben nicht
bekennen. Ein jeder muß seinen besondern
Glauben verschweigen, weil sonst die anders
glaubenden lieben Brüder übel berührt werden
könnten, und die Loge ihren Zweck nicht erreichen
würde. Nur das Dasein eines göttlichen Wesens
darf bekannt werden. Nun ist es freilich gar
nicht unrecht, sondern gut und heilsam, wenn
eine Gesellschaft, die auch mit Religion sich be⸗

faßt, den Juden, Heiden und Türken verbietet
singt ihre besondere Lieder dazu in feierlichem

von ihrem Glauben und ihrer Lehre zu reden,

denn ihr Glaube ist doch ein falscher, und ihre

Lehre eine verkehrte, gotteslästerliche, welche
wider den lebendigen, dreieinigen Gott streitet

und die Menschen endlich in die ewige Verdamm⸗
niß stürzt. — Wenn aber eine solche Gesellschaft
auch den Christeen zwingt, von dem drei⸗
einigen Gott, von dem HErrn JEsu Christo, dem
einigen Heiland und Seligmacher, und von dem
Worte der Wahrheit zu schweigen, also, um der
Menschen willen, zu verleugnen — so ist
sie offenbar eine sündll ich e Gesellschast, denn
unser HErr Christus spricht, Matth. 10, 32.:
„Wermich dekennet vor den Men-
Ischen, den will ich auch bekennen
„vor meinem himmlischen Vater.
„Wer mich aber verleugnet vor
„den Menschen, den will ich auch
„verleugnen vor meinem himm-
„lisscchen Vater.“

2. Das zweite Mittel, welches diese Gesell⸗
schaften anwenden, ihren sündlichen Zweck zu
erreichen, sind ihre gottesdienstlichen
Verrichtungen. Sie haben nämlich ihren
besondern Priesterstand, wenn man sich so aus⸗
drücken darf. Sie haben, je nach der Art ihrer
Loge, Kapläne, Priester, Hohe -Priester und
Patriarchen, deren Pflicht es ist, ihre Versamm-
lungen mit Gebet und Vorlesung eines Abschnitts
aus der heil. Schrift (meist aus dem Alten
Testament) zu eröffnen, mit Gebet zu schließen
und besonderen Unterricht bei der Aufnahme in
die Loge zu ertheilen. Die Gesellschaft aber

Tone. Alles dies aber ist an ihnen nicht etwa
etwas Löbliches, sondern vielmehr sündlich, ja,
ein Greuel in Gottes Augen, und macht vor

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