Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juni 1866, Seite 148

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chien ein Ende naͤhme! Die große Gewissen⸗
haftigkeit des ehrwürdigen Pfarrers Eichhorn
wird es ihm nicht schwer werden lassen, seine
Stellung zu Frommel immer wieder von neuem an
Gottes Wort und unserem Bekenntniß zu prüfen
und nach Vereinigung zu trachten. Gott walt's
in Gnaden, daß in den badischen Gemeinden
wieder Friede werde. (Freimund.)

Diesen Artikel zu überschlagen, wird der
geueigte Leser freundlich ersucht.

Es ist eine ganz besondere Freundlichkeit
unseres Gottes, daß er die Predigt seines Wortes
in dieser letzten betrübten Zeit auch in der Weise
segnet, daß in unseren Gemeinden das Schul⸗
wesen immer frischer und fröhlicher aufblüht.
Unsere Gemeinden werden je länger desto mehr
von der Nützlichkeit und Nothwendigkeit einer
tüchtigen Gemeinde-Schule überzeugt, deßhalb
auch immer williger, von ihren zeitlichen Gütern
zu opfern, um das zeitliche und ewige Wohl der
Kinder zu beschaffen; Gott bescheert uns einen
jungen Mann nach dem anderen, der willig ist,
sein Leben dem Dienste an der Schule zu widmen;
neue Schulen entstehen und die älteren, nament⸗
lich die in größeren Städten befindlichen, ge⸗
winnen dermaßen an Umfang und Einfluß, daß
sie zu den schönsten Hoffnungen berechtigen. Daß
der treue Gott uns auch in Zukunft noch gnädig
ansehen will, ist unter Anderem daraus ersicht-
bar, daß fort und fort Schullehrer dringend ver⸗
langt werden. Die vorhandene Zahl genügt lange
nicht, die schreiendste Noth zu befriedigen. Auch
in diesem Jahre kann von hier aus nur ein Theil
der eingegangenen Gesuche um Lehrer nach
Wunsch der Berufenden berücksichtigt werden,
während ein guter Theil auf künftige Hülfe ver⸗
tröstet werden muß. Und noch geringer würde
die Zahl der Gemeinden sein, die nunmehr einen
Schullehrer erhalten, wenn wir, wie es
eigentlich nöthig wäre, die jungen
Leute noch länger hier behalten wollten, die ja
freilich wohl ihren Cursus absolvirt haben, aber
eben noch in den Jahren stehen, wo der Charakter
erst anfängt, sich zu befestigen, und denen es
deßhalb gut wäre, wenn sie im Seminar zu
größerer Festigkeit erstarkten, ehe sie als Lehrer
auftreten müßten. Nur die schreiende Noth kann
es rechtfertigen, daß man achtzehn⸗ und neun⸗
zehnjährigen Jünglingen ein so wichtiges Amt,
wie das Schulamt ist, anvertraut, um es
selbständig zu verwalten. Wollte Gott, es
ware möglich, daß sie alle erst als Gehülfen bei
erfahrenen Praktikern eintreten könnten; ihre
Arbeit würde dann um so gesegneter sein. Da
aber das zur Zeit nicht angeht, so wird ja der
HErr unsere Noth ansehen und seinen Segen zu
der Wirksamkeit unserer jungen Freunde geben.
Die ganze Kirche bittet ja auch für sie, und
insonderheit werden das die Kinder Gottes in
den Gemeinden thun, zu denen der HErr sie
sendet.

In dem nun bald vollendeten Schuljahre
wurde unser Seminar von 60 Personen aus den
verschiedensten Altersstufen und von den ver⸗

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schiedensten Bildungsgraden frequentirt. Etwa
12 derselben sind nun bereit, ihr Abgangsexamen
zu machen. Dagegen sind bis heute wieder
24 Gesuche um Aufnahme in's Seminar ein⸗
gelaufen, so daß voraussichtlich unsere Anstalt
in dem kommenden Schuljahre reichlich gefüllt
sein wird. Ich zweifle auch im Ge⸗
ringsten nicht, daß der treue Gott
in dieser Zeit noch Knaben, Jüng⸗-
linge und Männer erwecken wird,
um sich dem Schulamte zu widmen,
das ja wahrlich ein köstliches und
seliges Amt ist. Ja köstlich ist es, die
Lämmer Christi zu weiden und zu lehren und eine
Saat zu säen, die noch in Ewigkeit Frucht trägt.
Und hie ist Noth, es fehlt an Arbeitern, während
alle anderen Berufszweige, die mehr den welt⸗
lichen Interessen dienen, mehr oder minder über⸗
füllt sind. Fraget Euch doch einmal,
Ihr Knaben, Jünglinge und jünge⸗
ren Männer, die Ihr Euren Hei⸗
land lieb habt (denn nur zu solchen rede
ich, und nur solche begehren wir) und die er
mit den nöthigen Gaben aus⸗
gestattet hat, — könnte nicht mancher unter
Euch der Kirche größeren Dienst in der Schule
leisten, als in einem anderen Berufe, in dem
man ihn gar nicht vermissen würde? Zaget nicht
und fürchtet Euch nicht; der HErr gibt Lust,
Muth und Kraft, hilft Alles überwinden und
gibt endlichen Sieg! —

Einige ausführlichere Angaben über unsere
Seminaristen und das ganze Leben im Seminar
sollen nach abgehaltenen Examen den freund⸗
lichen Lesern durch das „Schulblatt“ zugehen.
Für heute möchte ich mir nur noch erlauben,
folgende Bitten auszusprechen; nämlich:

1. daß alle Diejenigen, die sich dem Schul⸗
amte widmen und in unsere Anstalt eintreten
wollen, dieses doch, wenn irgend möglich, gleich
zu Beginn des Schuljahrs thun möchten.
Wohl wird auch noch später Jedermann will⸗
kommen geheißen, der in den Schulorden auf⸗
genommen sein will, aber es ist für die Ein⸗
tretenden selbst vom größten Vortheile, wenn
sie schon beim Beginne des Unterrichts anwe⸗
send sind;

2. daß man uns doch die beabsichtigte Ue⸗
berkunft hieher vorher anzeigen möchte, da es
sonst leicht geschieht, daß nicht allein uns —
das wäre von keiner Bedeutung, sondern auch
den unerwartet Ankommenden einige Unbe⸗
quemlichkeit begegnen könnte, denn wir wohnen
hier 20 Meilen von Chicago und können die
nöthig werdenden Bedürfnisse nicht so schnell
herbeischaffen, als das in einer Stadt möglich
ist; und

3. daß Diejenigen, die durch die Liebe
Christi getrieben, zu den Reisekosten der
Brunn'schen Sendlinge (denn 9 von den 24
oben erwähnten Angemeldeten sendet uns der
theure Brunn) Etwas beitragen wollen, ihre
Gaben an die Districts -Cassirer einsenden
möchten, welche dann die Güte haben werden,
sie dem allgemeinen Cassirer zu übermitteln,
der sich freundlich erboten hat, auch diese Sorge
auf sich zu nehmen.

Unser diesjähriges öffenlliches Eramen wird
am 21. und 22. Juni stattfinden, weil es nur
um diese Zeit dem hochwürdigen Präsidenten der
allgemeinen Synode möglich war, der Prüfung
beizuwohnen. Das neue Schuljahr wird deß⸗
halb auch wohl eine Woche früher als gewöhn⸗
lich, also am 27. Au gust beginnen.
Zu dem bevorstehenden öffentlichen Examen sind
alle theuren Freunde in der Nähe und Ferne
freundlich hiermit eingeladen, und wir hoffen u
so mehr auf viele liebe Gäste, als am Sonntage
nach der Prüfung in dem benachbarten
Schaumburg — etwa 8 Meilen von hier —
ein Missionsfest für sämmtliche umliegenden
Gemeinden abgehalten werden soll.

Addison, 19. Mai 1866.

J. C. W. Lindemann.

Ein kurzer Bericht ö
über den am 7. Mai 1866 in der deutschen
Emanuels⸗Kirche zu Baltimore gehaltenen

Gottesdieust in englischer Sprache.

„Pruͤfet Alles, und das Gute behaltet.“
(1 Thess. 5, 21.75

(I.) Die Predigt des Reverend Charles
P. Krauth, DD., Professor in the Theological
Seminary at Philadelphia, welche den 48. Psalm
zum Text hatte, war ein Lobgesang auf die evan⸗
gelisch⸗lutherische Kirche, wie wohl noch keiner in
englischer Zunge ertönt ist; sie war ein wahrer
Psalm, Gott dem Herrn Preis, Lob und Dank
darbringend für die evangelisch⸗lutherische Kirche.
Der Prediger sprach den ganzen 48. Psalm frei
aus dem Gedachtnisse, ohne in das Bibelbuch!
zu schauen, und er sprach denselben so von Herzen,

gals ob er seine eigenen Worte gesprochen hätte,

als ob er jene Worte in dem Augenblicke in sei⸗
nem Gemüthe gefunden und damit Gott geprie⸗
sen hätte. Es werden auch alle diejenigen unter
den Zuhörern, die den Psalm nicht kannten,
gemeint haben, es seien des Predigers eigene
Worte, bis er am Ende des Psalms sagte:
„So lautet der 48. Psalm.“ Dann deutete er
den ganzen Psalm Stück für Stück so, daß der⸗
selbe die evangelischᷣ»lutherische Kirche darstellte
und Alles darin sich auf die evangelisch-lutherische
Kirche bezog. Die Predigt bestand in einer
schrittweisen Auslegung dieses Psalms, und zwar
erschien er als ein Lobgesang auf die evangelisch⸗
lutherische Kirche; ihre Geschichte, ihr Wesen,
ihre Thaten, ihre Leiden, ihr Herr, ihre Glieder,
ihre Freunde, ihre Feinde, die in ihr sind,
die außerhalb ihrer sind, ihre himmlischen Güter,!
ihr Leben und ihre ewige Dauer, Alles war in
jenem Psalm genau angegeben, und in der An—.
wendung der Worte des Psalms auf die Kirche
machte der Prediger aus einem jeden Worte des
Psalms einen neuen Psalm, in allen Dingen,
die er von der evangelisch -lutherischen Kirche
angab, Gott dem Herrn die Ehre gebend und
Ihn dafür lobend und preisend. Für eine außer⸗
ordentliche Gelegenheit ist eine außerordentliche
Predigt angemessen. Eine gewöhnliche Predigt

soll sich unmittelbar auf das gewöhnliche Leben
des Christen beziehen. Da aber jene Predigt ein
Beitrag zur Einweihung des neuen Kirchen⸗

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