Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juni 1867, Seite 159

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ferner, daß die Facultät schreibt: „Was die
Lehre von dem Antichrist anlangt, so enthalten
unsere Symbole bekanntermaßen () keinen be⸗
sondern Lehrartikel über dieselbe. Zwar ge—
denken sie häufig der bezüglichen Danielschen
und Paulinischen Weissagungen, aber nicht
um bekenntnißmäßig sich über sie zu
äußern.“ In diesem Puncte müssen wir unsern
Jowaischen Gegnern zugestehen, daß sie sich
richtiger erklären, indem sie auf das entschie—
denste eiuräumen, die Lehre, daß der Pabst der
Antichrist sei, „stehe nicht blos beiläufig, son—
dern ex prokesso“ (das heißt, mit der Absicht,
diese Lehre symbolisch festzustellen) „in den
Schmalkaldischen Artikeln.“ Wir haben sonach
hier einen eclatanten Beleg dafür, was daraus
werden würde, wenn die Kirche denjenigen,
welche die Symbole unterschreiben, es selbst
überlassen wollte, in Gedanken das auszuneh—
men, wovon sie, die Unterschreiber, meinen,
daß es zwar in den Symbolen stehe, aber dar—
in nicht „bekenntnißmäßig“ ausgesprochen sei.
Wie hier die Jowaer die Lehre vom Antichrist
in den Symbolen bekenntuißmäßig ausgespro—
chen finden, die Dorpater nicht, so würde auch
in Betreff unzähliger anderer Lehrsachen der
eine dies, der andere jenes hinaus oder hinein
rechnen. Dies sei für diesmal genug, das
Dorpater Gutachten betreffend. Hoffentlich
finden wir Zeit, an einem anderen Ort an der
neuen Dorpater Theologie nachzuweisen, wie
sich die Theorie des „Gutachtens“ in der prak—
tischen Ausführung darstellt.

Zur kirchlichen Chronik.

Ein neuer „Heiliger“. Der „Christ—
liche Botschafter“ in Cleveland, das Blatt der
sogenannten „Evangelischen“, schreibt in seiner
Nummer vom 24. Mai unter der Ueberschrift:
„Die Albrechts-Kirche“, Folgendes: „Es wird
manchen unserer älteren Leser bekannt sein,
daß vor Jahren eine Kirche zu Ehren und zum
Andenken unseres seligen Albrecht, Stifters der
Evangelischen Gemeinschaft, an seinem Grabe
an der Mühlbach, Libanon Co., Pa., erbaut
wurde. Es ist eine anständige, gute und dauer—
hafte, jedoch dem Charakter des Mannes Got—
tes vollkommen angemessene Kirche.“ — Auch
die Secten ahmen also den Papisten darin nach,
daß sie Kirchen zu Ehren ihrer Heiligen errich—
ten. Uns ist dies in der That etwas Neues,
daß sogenannte Protestanten dies thun. Wie
würde es uns „Altlutheranern“ von den Secten
ergehen, wenn wir unserem Luther zu Ehren
eine Kirche bauten! Es wäre dies ja freilich
an uns als eine arge Papisterei zu tadeln; ist es
aber bei den Secten etwas anderes? Wé

Sachsen. Zur Sittengeschichte. Ein
Grundbesitzer in O. hatte in einem Anhang zu
seinem Testamente den Wunsch ausgesprochen,
daß nach seinem Ableben sein Leichnam nicht in
der gewöhnlichen Weise beerdigt, sondern ver—
brannt und nach Verwandlung in Asche letztere

— in eine Urne gethan, diese aber an einem be—
stimmten Orte versenkt werden möge, zu welchem
Endzwecke sofort nach seinem Tode eine Retorte
von Eisenplatten gefertigt und solche mit seinem

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Leichname in den Backofen () geschoben und
darin bei steter Feuerung so lange gelassen wer⸗
den solle, bis sein Körper in Asche verwandelt
sei. Das Ministerium des Cultus u. ö. U.,
an welches deshalb nach dem erfolgten Ableben
des besagten Grundbesitzers eine Anfrage ge⸗
richtet ward, hat jedoch Bedenken getragen,
ein derartiges, von den für Leichenbestattungen
vorgeschriebenen tchristlichen Gebräuchen völlig
abweichendes Verfahren zu genehmigen, und
demgemäß die Berücksichtigung jenes Wunsches
des Verstorbenen untersagt. (Sächs. Woͤchenbl.)
So geschehen Anno 1865 imschristlichen Sachsen.
(Pilger a. S.)
Winkelschänkereien. Das Gerichts⸗—
amt zu Chemnitz (Gerichtsamtmann Friedrich
ist ein durch seine eifrigen Bemühungen um das
wahre Volkswohl, namentlich um die Armen—
pflege, in weiten Kreisen rühmlichst bekannter
Mann) hat einen Aufruf an die Localarmen⸗
vereine seines Bezirks erlassen, dem seit dem
Eintritt der neuen Gewerbegesetzgebung ein—
gerissenen Unwesen der Winkelschänkereien und
Spielgelage in Kramläden mit allem Nachdruck
entgegenzuarbeiten. Es heißt in dem Aufruf:
„Sie (die Winkelschänkereien) untergraben
heimlich und unvermerkt das Faͤmilienleben,
sie treten die Pflichten gegen Weib und Kind,
wie gegen Staat und Gemeinde mit Füßen,
tragen anstatt des Friedens Unfrieden, Streit
und Zank in das Haus, ruiniren Gesundheit
und Arbeitsfähigkeit und führen unaufhalt—
sam zum leiblichen und sittlichen Verderben.
Sie sind ein wahrer Fluch in einer Gemeinde.
Man klagt über verminderten Verdienst und
über Unzulänglichkeit des Erwerbs zur Tra—
gung der Familienbedürfnisse, des Hauszinses
und der Abgaben; aber man vergißt oft, daß
durch die Winkelschänken nicht nur manche Ar—
beitsstunde todtgeschlagen, sondern auch mancher
Groschen unnöthig verpraßt und der Familie
entzogen wird. Hier ist ein Feind, gegen den
die ganze Gemeinde wie ein Mann auftreten
muß; hier ist eine Stelle, wo das Selbst⸗
gonvernement (Selbstregierung) am Platze ist.
Vorzugsweise dazu berufen sind aber die Armen—
vereine, die aus den geachtetsten Personen der
Gemeinde zusammengesetzt und ebenso verpflich—
tet als berechtigt sind, die Quelle der sittlichen
und materiellen Verarmung aufzusuchen und
nach Kräften zu verstopfen ꝛc. Sie werden
sicht dadurch die Anerkennung aller Besseren,
sie werden sich aber auch den Dank zahlreicher
Familien erwerben. Daher mit Gott an das
Werk! Der Erfolg kann nicht fehlen.“
(Pilger a. S.)

Kircheinweihnng und Einführung.

Nachdem Herr Pastor Edo Leemhuis, früher
Prediger zu Wolcottsville, Niagara Co., N. Y.,
und Mitglied der Buffalo-⸗Synode, durch herz⸗
liche Zustimmung zu dem Resultate des „Buffa—
loer Colloquiums“ seine völlige Glaubens- und
Lehreinigkeit mit unserer Synode dargethan
hatte, folgte derselbe nachmals einem an ihn
von den beiden lutherischen Gemeinden zu
Town Ellicottville und Ashfort, Cattaraugus
Co., N. N., ergangenen ordentlichen Berufe in
das Pfarramt daselbst, indem er zugleich seine

friedliche Entlassung aus dem rechtgläubigen
Buffaloer Synodalverband bewirkte und sich
zur Aufnahme in unsere Synode meldete.
Am Sonntage Cantate wurde Herr Pastor Leem⸗
huis sodann von dem Unterzeichneten im Auf⸗
trage des hochw. Präsidiums östlichen Districts
und unter feierlicher Verpflichtung auf die
Bekenntnißschriften unserer Kirche in sein
neues Amt eingewiesen. Gleichzeitig wurden
auch die beiden neuen Kirchen dieser Gemein—
den dem Dienste des dreieinigen Gottes feier—
lichst geweiht. Leider war Herr Pastor Bern-—
reuther, welcher bisher von Eden aus die ge⸗
nannten Gemeinden besuchte, zu der schönen
Doppelfeier nicht eingetroffen.

Unser lieber HErr IEsus Christus aber,
der hochgelobet sei für alle Wunder seiner
Güte und Treue, die er an uns täglich thut,
gebe nun dem theuren Bruder Leemhuis mit
aller Freudigkeit zu reden Sein Wort und baue
durch seinen Dienst die lieben Gemeinden zum
Preise Seines herrlichen Namens. Amen.

Buffalo, N. Y. F. C. Th. Ruhland.
Adresse: Rev. E. Lecinhuis,

Ashfort Hollow P. O.,
Cattaraugus Co., N. X.

Am Sonntage Rogate wurde Herr Pastor
G. Speckhardt im Auftrage des hochw. Prä⸗
sidiums nördlichen Districts von mir feierlich
bei seiner evang.-luth. Immanuels-Gemeinde
zu Sebewaing, Huron Co., Mich., eingeführt.

Bay City, Mich., am 31. Mai 1867.

Johannes C. Himmler.

Die Adresse des l. Bruders ist:

Rev. G. Speckhardt,
Sebewaing, Huron Co., Mich.

Conferenz-Anzeigen.

Eine allgemeine Lehrer-Conferenz wird laut
Beschluß am 7. und 8. August in Addison im
Seminargebäude abgehalten werden, und sind
hiemit die Brüder im Amte, welche an derselben
Theil zu nehmen gedenken, freundlichst ersucht,
Herrn Lehrer H. Bartling in Addison zeitig
davon in Kenntniß zu setzen.

H. Leeser, Seeretair.

Die Lehrer-Conferenz von St. Louis und
Umgegend versammelt sich, so Gott will, vom
10—12. Julitin Collinsville, Ill.

Wer daran Theil zu nehmen gedenkt, ist
gebeten, dies vorher bei Herrn Lehrer L. Jung,
Collinsville, Madison Co., Ill., zu melden.

St. Louis, 27. Mai 1867.

A. C. Burgdorf.

Christian F. Junii
kurzgefaßte

Reformationsgeschichte,

aus Seckendorf's Historia Lutheranismi
zusammengezogen.

Werkes in schöner Ausstattung erschienen,
mit welchem Heft nun der erste Band desselben
vollendet ist. Es ist nun kein Zweifel mehr,
daß Herr A. Schlitt das Vorhaben, das große
Werk zu Ende zu bringen, ausführen werde.
Mögen sich immer mehr finden, die die ihnen
hiermit dargebotene Gelegenheit benutzen, sich
in den Besitz der besten Reformationsgeschichte
zu setzen, welche in unserer Kirche hervor—
gebracht worden ist. Der Herausgeber gedenkt
nun mit dem zweiten Bande in kuͤrzerer Frist,

Endlich ist das 13. Heft dieses herrlichen

elwa in 6—7 Monaten, zu Stande zu kommen.

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