Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juli 1867, Seite 164

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rochial-Eintheilung zwischen den beiden Ge—
meinden möglich sei, aber die beiderseitigen
Gemeindeglieder wohnen so sehr durcheinander
und nachbarlich beisammen, daß auf diesem
Wege kein friedliches Auseinanderkommen zu
hoffen war. Wollte man ein Kephisch und
Apollischwerden vermeiden, so war ein wirk—
liches Ineinanderverschmelzen der einzige Aus⸗
weg, der sich darbot.
dieser beiden Gemeinden sich mit dem Gedan⸗
ken trug, einen neuen Kirchbau in Angriff zu
nehmen. Wollte man sich nicht gegenseitig zum
Schaden hiebei arbeiten, so drängte sich immer
mehr die Ueberzeugung auf, daß die vereinigte

Kraft etwas Besseres leisten werde, als die

vereinzelte. Die schönste Frucht der nun ge—
schlossenen Versöhnung wäre der gemeinsame
Bau einer geräumigen Kirche! So hörte man
Manche sagen und da solchem Unternehmen die
locale Vereinigung zu Einer Gemeinde vor—
ausgehen mußte, so wähite jetzt jede Gemeinde

einen größeren Ausschuß, der mit den Gliedern

der andern Gemeinde berathen und das Re—
sultat wieder der Gemeinde-Versammlung vor⸗
legen sollte. Man war anf Seiten der Ge—
meinde Hrn. Paft. Ruhlands schon einig, als
auch in der andern Gemeinde nach vielen vor—
ausgegangenen Conferenzen und Verhandlun—
gen am Palmsonntag-Abend die erste Abstim—
mung über alles, was die Vereinigung betraf,
ins Ganze stattfand. Es fand sich eine Mehr—
heit von zwei Drittheilen dafür, auch die in
der Minderheit Befindlichen brachten ihre Be—
denken auf christliche Weise vor, so daß wir es
wagen durften, eine gemeinsame Versammlung
beider Gemeinden in Folge der gesaßten Be—
schlüsse in der französischen Kirche abzuhalten.
In demfelben Local, in welchem am 20. Nov.
vorigen Jahrs das Colloquium zwischen den
Vertretern der bis dahin feindlichen Shnoden
von Buffalo und Missonri eröffnet worden
war, traten jetzt die beiden hiesigen Gemeinden
zu einer Vereinigung zusammen. Man sang:
Komm heil. Geist, erfüll' die Herzen deiner
Gläubigen, und durfte bald erfahren, daß der
Osterfrieden, den der HErr Christus aus dem
Grabe hervorgebracht, auch bei dieser Ver—
sammlung thätig und mächtig war. Nachdem
zuerst noch jede Gemeinde der andern ihre Bil—
ligkeit bezeugt hatte, und ein Mißton, der in
Betreff einer untergeordneten Frage erhoben
wurde, durch Hrn. Past. Ruhland unddie ganze
überwiegende Mehrheit seiner Gemeinde besei—
tigt war, erhoben sich ungefähr 130 stimmbe-
rechtigte Glieder zu der gemeinsamen Erklä—
rung, daß sie von jetzt an Eine Gemeinde
bilden, Einen gemeinsamen Gottesdienst in
der französischen Kirche abhalten, die beiden
Pastoren gegenseitig auerkennen und berufen,
auch baldmöglichst zu einem gemeinsamen Kirch—
bau schreiten wollten. Wir schlossen die Ver⸗
sammlung mit dem Lobgesang: Nun danket alle
Gott! — Da die kleine Kirche in der Williams—
straße jetzt ausschließlich zum Schullocal benutzt
werden soll, sd wurde in jener Kirche ein feier⸗
licher Abschiedsgottesdienst gehalten, bei wel—
chem auch Hr. Past. Zeumer außer den hiesigen
Pastoren am Altare mitwirkte. Zur Eröff⸗

Hiezu kam, daß jede

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nung des gemeinsamen Gottesdienstes in der
andern sogenannten oberen Kirche bot sich die
Confirmation der Kinder als der
passendste Eingang dar. Wir machten den An—
fang damit, Misericordias Domini die Con—
firmanden öffentlich in der Kirche zu examini⸗
ren, am folgenden Sonntag aber zogen wir
mit diesen 38 Kindern in öffentlicher Prozession
nach der französischen Kirche, wo sie nach vor—
ausgegangener Confirmationsrede durch beide
Pastoren gemeinsam eingesegnet wurden. Es
war ein gesegneter Sonntag, an welchem die
fröhlich verbundenen Kinder, manchem Erwach—
senen zur Beschämung sich gegenseitig Arm in
Arm führend, ihren Eingang und Ausgang
machten, denn sie hatten sich als Kinder Einer
Kirche lieb gewonnen. Der Umstand, daß am
Confirmationstage der Raum in der Kirche
außerordentlicher Weise gebrach, führte zu dem
Vorhaben, wo möglich eine größere Kirche ge—
meinsam zu kaufen und in kurzer Zeit zu be—
ziehen. Durch Gottes Fügung ist uns eine
Aussicht dazu eröffnet. — Bis hieher hat der
treue HErr nud Heiland seiner Gemeinde hie—
sigen Ortes geholfen. Es sind noch Schwie—
rigkeiten mancher Art zu überwinden; es sind
Mißvergnügte, die wiedergewonnen, Miß—
trauische, die beruhigt, viele Herzen, die in der
rechten Einigkeit des Glaubens, der durch
die Liebe thätig ist, befestigt werden
sollten. Darum wollen wir schließlich diese
Sache, die gewiß nicht unsere, sondern Christi
ist, der treuen Fürbitte aller unserer Glaubens—
brüder befehlen; Er selbst aber, der treue Erz—
hirte Seiner Gläubigen, wolle aller List und
Gewalt des Satans wehren, und uns gnädig-

lich zrhören!
*

(Eingesandt von Past. P. B.)
Auch eine Frucht von der Predigt der
heil. Passion.

Der Farmer Johann Isebund
Versprachs der Frau mit Hand und Mund
Am Donnerstag vor Ostern:

Hör Frau, ich sehs nun selber ein,

So kanns und darfs nicht weiter sein;
Ich laß die Kinder taufen

Und will nicht länger saufen.

Früh war. Herr Johann auf dem Damm,
Noch eh' der Knecht vom Boden kam,
Am stillen Freitag Morgens.
Die Braunen, die im Stalle stehn,
Verwundern sich den Herrn zu sehn,
Und wiehern vor Behagen,
Wie einst in bessern Tagen.

Herr meines Lebens, murmelt er,
Wo das noch hingekommen wär,
Und schaut sich um im Raume.
Hoch liegt beschmutzt das schönste Heu,
Den Pferden dient es nun zur Streu,
Und unter Kripp' und Raufe
Da grünt ein Haferhaufe.

Hier hinter der zerbrochnen Thür
Liegt bunt verwirrtes Pferdgeschirr,
Darauf sitzt schlau der Kater.

Dort kräht der Hahn mit Flügelschlag
Sein ganzes Hausgesinde wach

Und schwingt mit stolzen Blicken ö
Sich von des Pferdes Rücken. ů

Das ist doch eine Sünd und Schand!
Denkt Johann, und fährt mit der Hand
Sich über Aug' und Wangen.

O Gott, vergib mir meine Sünd,
Und straf mich nicht, wie ichs verdient;
Du wollst mein Herz begnaden;

Dem Stall will ich schon rathen.

Dann rafft er rüstig sich empor,
Legt reines Heu den Pferden vor
Und jedem seinen Hafer;
Holt Bürst' und Striegel von der Bank
Und putzt die beiden Brannen blank;
Noch eh's ein Mensch gesehen,
Meint er, wars schon geschehen.

Doch hat schon, da der Tag gegraut,
Sein bleiches Weib ihm zugeschaut
Dort hinten durch die Spalte.
Dann schlich sie, Dank und Muth im Blick,
Zu ihren Kinderlein zurück,
Und weint einmal vor Frenden
Nach vielen schweren Leiden.

Ein Mägdlein und ein Brüderpaar,
Das älteste wird bald sechs Jahr,
Erwachen aus dem Schlafe.

Mit ihnen betet Mütterlein:
O lieber Heiland, danke fein;
Beschütze doch auch heute
Uns selbst und alle Leute.

Dann wandert sie mit regem Sinn
Im kleinen Hause her und hin,
Ein Weib im schönsten Sinne.
Sie wäscht die Kinder, zieht sie an,
Dort liegt der Festtagsstaat für'n Mann,
Auch hat sie unterdessen
Das Frühstück nicht vergessen.

Jetzt kommt der Vater aus dem Stall;
Die Kleinen fragen allzumal,
Sobald sie ihn erblicken:
Fährst du uns in die Kirche heut?
Ja, sagt er, wenn ihr artig seid.
Da hat er schon die Kleinen
Am Arm und an den Beinen.

Dort fährt der Wagen aus dem Thor.
Kopfschüttelnd steht der Knecht davor,
Er soll es wieder schließen.

Doch fast vergißt er seiner Pflicht,

Das Thun des Herrn begreift er nicht;
Er kann vom Kircheugehen ‚

Gar keinen Nutzen sehen.

Doch Johann fährt mit seiner Frau
Und seinen Kindern durch die Au
Zum fernen Gotteshause.

Er seufzt, ist ganz in sich gekehrt,
Weil sich die Reu' im Herzen mehrt;
Er ist ja schon seit Jahren

Den Weg nicht mehr gefahren.

Am Kreuzweg kommt des Wegs zum Krug
Und grüßt mit einem derben Fluch
Ein alter Branntweinbruder.
Komm, spricht er, laß die Flausen sein,
Und laß dich nicht mit Pfaffen ein;
Wir treffen heut zum Feste
Gewiß sidele Gäste.

Und Johann denkt an Schnaps und Bier, —
Doch spricht er: Heb dich weg von mir;
Und weiter rollt der Wagen.

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