Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juli 1867, Seite 166

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(eingesandt,) —

Da⸗ Herr J. H. Baͤden, zweiter Prediger an
der Ser Matthäus⸗Kirche, 79 Walkerstreet, in
Rew York City, am 11. Mai 1867 mir gesagt;
hät; die, allgemeine deutsche evangelisch⸗luthe—
rische Synode von Missouri Ohio und andern
Staaten.sei eine Secte; sie habe das mit allen
Secten gemein und zeigé sich eben dadurch recht
als Secte, daß sie immer allein Recht haben
wolle und alle Andern Unrecht haben sollen;
sie habe das mit der Secte der Baptisten ge—
mein, daß sie sich allein für die rechte Kirche
halte, und mit der Seete der Methodisten, daß,
so wie diese unaufhörlich von Buße rede, sie
unaufhörlich von der reinen Lehre rede; die
St. Matthäus⸗Gemeinde und ihre Prediger,
sagte er, nennten sich mit vollem Rechte ev.-
lutherisch und wären in der evangelisch-luthe—
rischen Kirche; — da ich aus sicherer QOnelle
weiß, daß Herr C. F. E. Stohlmann, Theol.
Dr., Pfarrer der St. Matthäns-Gemeinde,
bei Gliedern seiner Gemeinde jene Synode als
eine Secte und zwar als eine Seete, in welcher
ein unchristlicher Geist herrsche, dargestellt hat;
da derselbe in meiner Gegenwart gesagt hat,
er hoffe und wünsche, daß der Geist der Mis—

sourier niemals in die St. Matthäus-Ge⸗

meinde eindringe; — da eine Seete eine solche
Gemeinschaft ist, welche zwar Gottes Wort
noch wesentlich behält, aber in Grundlehren
des Wortes Gottes halsstarrig irret, also, in
so weit sie solches thut, ketzerisch ist: so for—
dere ich hiemit im Namen IJEsu und im Ange—
sichte der ganzen christlichen Kirche die genann—
ten zwei Herren, Pastoren an der St. Mat⸗
thäus⸗Gemeinde in New York Cithy, feierlich
— auf, öffentlich zu beweisen, wo die allgemeine
deutsche ev.⸗Iutherischeꝛ Synode von Missouri,
Ohio und anderen Staaten durch ihre Lehre
und deren. Anwendung der⸗Heiligen Schrift
widerspricht. Ich fordere dazu ͤöffentlich auf,
weil Herr Paster J. H. Baden auf meine
mündliche Aufforderung min keine Schriftstelle

anführen konnte, mit welcher jene Synode

durch ihre Lehre und deren Anwendung in
Widerspruch stände, und dennoch seine oben
angegebene Behauptung nicht zurücknahm, son—
dern wiederholte. Wenn derselbe auch öffent—
lich keine Schriftstelle angeben wird, so wird
er, hoffe ich, die gegen jene Synode ausge—
sprochene Beschuldigung zurücknehmen, weil
er sie dann als eine falsche Beschuldigung er—
kennen muß. G. A. Witte.

Kirchweihen
in und um Milwaukee, Wise.
(Zugleich als missiousgeschichtlicher Beitrag.)

„Spät kommst du — doch, du kommst!“ wird
beim Erblicken dieser Ueberschrift wohl mancher
der Brüder denken, welche unter den in jeder
Nummer dieses Blattes erscheinenden Kirch—
weihanzeigen bisher vergeblich die hier folgende
gesucht haben. Nun, ist es auch nicht mehr die
Freude des Kirchweihtages, welche' diese
Zeilen diktirt, so ist es doch die Freude des
Kirchweiherfolgs — und das ist am Ende

auch so gut. ö
Im Norden und im Süden der Statt Mil⸗
waukee stehen jetzt zwei schöne große, im

—

gothischen Styl aus dem hiesigen gelben Back⸗
stein erbaute und im Innern, wie im Aeußeren
einander wie zwei Schwectern ähnlich sehende
Kirchen — die Immanuelskirche und
die St. Stephanuskirche.

Beide sind auch Schwestern; denn die Ge—
meinden, die in denselben des Gottesdienstes
pflegen, sind aus der im Mittel der Stadt sich
befindlichen Dreieinigkeitsgemeinde her—
vorgegangen und zwar führt die letztere, als die
ältere Tochter, zu der gleich von Anfang dort
wohnende Glieder des damals hier wirkeuden
Pastor Dulitz gehörten, ihren eigenen Haushalt,
d. i. sie ist eine von Anfang an für sich bestehende
Gemeinde, die erst von Pastor Fleischmann
bedient wurde und der nun seit Frühjahr 1858
Pastor Steinbach vorsteht, während die
jüngere Tochter bei der Mutter noch im Hause
ist, d. h. dermalen und so lange es dem Reiche
Gottes am förderlichsten ist, als zweiter Distrikt
der Dreieinigkeitsgemeinde von Pastor Reinsch
mit Wort und Saerament versorgt wird. Beide
Schwestern haben denn auch miteinander durch
des HErrn Fügung ihren Bau unter Leitung
eines und desselben biesigen Architekten begon—
nen, beite an einem und demselben Sonntag
Nachmittag im Sommer feierliche Grundstein—
legung gehalten und beide an zwei aufeinander
folgenden Sonntagen im Winter die neuen
Kirchen eingeweiht.

Am 3. Arventssonntag des verflossenen Jahrs
erhielt die Immannehskirche ihre Weihe.
Der Einsender hielt die einleitende Weiherede
und das Weihegebet und Pastor Link von Town
Lebanon die Weihepredigt; Nachmittags aber
predigte Pastor Engelbert von Racine und am
Montag Abend Pastor Moll von Mequonriver;
arrherdem fungirten noch mit dem Pfarrer an
der neuen Kirche, Pastor Reinsch, die Pastoren.
Steinbach von hier und Prager von Granville.
Die Nacht zuvor hatte einer der heftigsten
Schneestürme dieses Winters selbst die Stadt—
wege schwer passirbar gemacht; dennoch füllte
sich die Kirche mit Festgästen. Und seitdem ist
sie nicht Jerrer werden. Sie ist mit Einschluß
des Altn 993 3 Fuß lang, 44 Fuß breit
und 25 Fad Rich,'und köͤstete mit unvollendetem
Thurm und interimistischer Kanzel ca. 811,000
(ein Geweinssglied schenkte zu Weihnachten
einen ganz aus Marmöoͤr gehauenen Taufstein).
Wohl meinte Mancher, die Kirche sei auf lange
hinaus viel zu groß; aber siehe da, die Sitze
sind schon jetzt alle Sonnkage voll — trotzdem,
daß keinen Büchsenschuß entfernt in gleicher
Front eine Kirche der Wisconsinsynode steht,
die bald nach Anfang unserer Missionsarbeit
in diesem Stadttheil errichtet wurde. Wenn
Einsender bedenkt, daß da, wo jetzt diese Kirche
über die Häuser umher hervorragt, vor 16 Jah—
ren noch schier lauter Busch war; wie besonders
seit einem Jahre dieser nördliche Stadttheil
wächst und die deutsche Einwanderung um un—
sere Immanuelskirche her sich anbaut; wenn
er allmonatlich den Wachsthum des Distrikts
durch Aufnahme neuer Glieder sieht und auf
das Gedeihen der Schule blickt, die seit der
Kirchweih noch eines Lehrers bedurfte, und
jede der beiden Klassen uuter den Lehrern
Driyer und Hoppe bereits schon in die 80
Schuler zählt —: so lacht ihm ja freilich das
Herz vor Freude. Doch „dienet dem HErrn mit
Furcht und freuet euch mit Zittern!“

Und dasselbe ist auch der Fall in Bezug auf
die Kirche der St. Stephanusgemeinde,
die im südlichen Stadttheil liegt und durch den
Menomeneefluß von der Dreieinigkeitsge—
meinde abgegrenzt ist. Mit dem zwar schon
älteren, aber in den letzten beiden Jahren er—
staͤunlich wachsenden Stadttheil wuchs auch in
gleichem Verhältniß die i. J. 1854 organisirte

Ihm allein sei die Ehre. Er mache uns durch

Gemeinde und wurde ihr i. J. 1855 gebautes
Kirchlein längst schon zu klein, bis sie endlich
zur jetzigen ansehnlichen Kirche kam. Dieselbe
ist mit Einschluß des Altarchors 105 Fuß lang,
45 Fuß breit und 32 Fuß hoch. Hohe, luftige
Schulzimmer, in denen drei Lehrer eine Kin—
derschaar von je 70—100 Kindern unterrichten
und ein besonderes Zimmer für den Confir⸗
mandenunterricht bilden den Unterraum der
Kirche. Wie bei der Immanuelskirche harrt
auch hier der Thurm seiner Vollendung. Da-
gegen sind außer dem Taufstein auch Kanzel
und Altar vollendet; in schönem gothischem
Schnitzwerk repräsentirt sich zur Nechten die
Kanzel, zur Linken der Taufstein, der Altar in 4
der Mitten. Die Baukosten belaͤufen sich auf

über 818.000. Daß hier, wie im Immanuels⸗
distrikt, die Kosten aus eigenen Mitteln aufge⸗
bracht wurden und werden, bedarf kaum der
Erwähnung. Auch diese Kirche ist jetzt schon
allsonntäglich gefüllt. Nicht weit von ihr sieht
gleichfalls eine Kirche der Wisconsinsynode.

Da die Einweihung der Immanuelskirche
am 3. Adventssonniag erfolgte, so mußte die
der Stephauuskirche auf den 4. Adventssonnlag
verlegt werden. In Folge des wieder eingetre⸗
tenen schöneren Wetters war hier der Zudrang
der Festgäste ein um so größerer; da jedoch die
Weihnachtswoche vor der Thüre war, so konnte
die erwünschte Betheiligung noch anderer be—
nachbarter Amtsbrüder nicht erlangt werden.
Auf erhaltene Einladung hielt Herr Prof. Selle
vom Schullehrerseminar zu Addison, Ills., die
Festpredigt und in Ermangelung eines Andern
Einsender die Nachmittagspredigt, Pastor
Steinbach aber als pastor loci, eine, die Ge⸗
schichte der Gemeinde berücksichtigende Weihe!
rede und das Weihegebet. Außerdem nahmen “
an der Feier und der damit verbuͤndeuen Com⸗
munion die Pastoren Remsch und Prager, so⸗
wie der Pastor der hiesigen norwegischen Ge—
meinde, Herr Huistendahl, Autheil.

Im Jahre 1847 erhielt das kleine, von der.
Buffalo⸗Synode ausgeschiedene Häuflein pon⸗=
merscher und schlesischer Lutheraner in der Per⸗
son des Herrn Pastor Keyhsen. den ersten
Pastor der Missourisynode. Ats derselbe nach!
dreijähriger grundlegender und organisirender
Arbeit nach Baltimore berufen wurde, fand!
der zum Nachfolger berufene Einsender eine
schon zu etlichen 60 stimmfähigen Gliedern
angewachsene Gemeinde vor. Wie der Leser
sieht, ist trotz aller Anfeindung und Gegen⸗
wirkung durch Gottes Gnade der Wachsthum
der rechtgläubigen Kirche hinter dem Wachs⸗
thum der Metropolis Wisconsins nicht zurück⸗
geblieben. Und nun dürfen wir gar noch die
Freude erleben, daß die hiesige Sit. Pauls-
gemeinde der Buffalo⸗Synodein
Folge des gesegneten Colloquiums anfängt,!
in uns ihre Glaubensbrüder zu sehen, und
durch die Berufung eines der Mitunterzeichner
der Einigungserklärung denentsprechende glau⸗
bensbrüderliche Verkehr der Buffaloer Ge⸗
meinde mit den hiesigen missourischen Gemein⸗
den in Aussicht steht. Mögen in Folge des
geschichtlich Gewordenen Unebenheiten in paro⸗
chialer Abgrenzung zwischen den beiderseitigen
Gemeinden sich dann immerhin noch vorfinden
— im Vergleich zu dem Wunder der herzlen⸗
kenden Kraft Gottes durch Einigung in der!
Lehre sind sie eine Kleinigkeit, welche dit
Kaiserin aller Gesetze und Ordnungen, die YX
Liebe, leicht tragen kann. Ja, der HErr hat;
Großes an uns gethan, deß sind wir fröhlichs

alle diese Erweisungen nur treuer, eifriger und!
demüthiger! ö
Doch nicht bloß in, sondern auch bei Mil—

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