Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. April 1868, Seite 127

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suchung“ führe. — Der HErr JEsus Christus
befiehlt Allen ohne Unterschied, in der Schrift
zu suchen, Joh. 5, 39. Die heiligen Apostel
haben ihre Briefe an ganze Gemeinden ge⸗
schrieben und an alle berufenen Heiligen, Röm.
1, I.; 1 Thess. 5, 27.; Col. 4, 16.; 1 Joh.
2, 13.; und Paulus schreibt an alle Christen
zu Colossä, 3, 16.: „Lasset das Wort Christi
unter euch reichlich wohnen.“ Und nun
will der Pabst sammt seinem ganzen Schwanze
bis zu Maximilian Oertel herab das Gegen⸗
theil befehlen, und nichts sähen diese Geister
lieber, als wenn alle Menschen niederknieten
und ihnen die Hände und wo möglich auch die
Schuhsohlen küßten für ihre väterliche Güte,
daß sie die arme Christenheit vor der „Pest“
des Bibellesens zu bewahren suchen. Ja wohl!
Gehet nur hin, wir kennen eure väterliche
Güte schon, ihr römischen Propheten! Z.

Biblische Fragen.

Es war einmal ein Kloster, darin lebten
zwölf Mönche, die sich von der Welt abgethan
hatten, und weil sie alles genug hatten, so
schrieben sie über die Thüre: „Dies ist das
Kloster Ohnesorge“. Da kam einst der Kaiser,
als er von der Jagd nach Hause ritt, an dem
Kloster vorbei und las, was über der Thüre
stand. „Ei“, dachte er, „ihr Mönche habt
keine Sorgen, und ich bin ein großmächtiger
Kaiser und kann der Sorgen nicht ledig gehen.
Euch will ich schon Sorgen machen.“ Da
ließ er die Möncht vor sich kommen und
sprach: „Ich will euch drei Fragen vorlegen,
Nauf die müßt ihr mir in drei Wochen Antwort
geben, und könnt ihrs nicht, so werdet ihr in
die weite Welt hinausgejagt.“ Die drei
Fragen lauteten aber: Wann war das Brot
hungrig? Wann war das Wasser durstig?
Wann war der Weg müde? — Nun schickten
die Mönche in der ganzen Welt umher, wer
ihnen aus Noth und Angst helfen könnte, aber
die drei Wochen waren vergangen und sie
hatten noch immer nichts ausrichten können.
Da fand Einer von ihnen einen Handwerks⸗
gesellen, der fragte ihn, warum er so traurig
wäre, und sagte endlich, als er wußte, um was
es galt: „Am bestimmten Tage will ich
kommen und euch helfen!“

Am bestimmten Tage kam der Kaiser in
großer Herrlichkeit, aber auch der Handwerks⸗
gesell war gekommen, dem thaten sie Mönchs-—
kleider an und brachten ihn vor den Kaiser,
als ob er der Oberste im Kloster wäre. Da
that der Kaiser wieder seine drei Fragen:
„Wann war das Brot hungrig? Wann war
das Wasser durstig? Wann war der Weg
müde?“ Der Geselle aber antwortett: „Als
unser HErr Christus 40 Tage in der Wüste ge⸗
fastet hatte und ihn hernach hungerte, da war
das Brot hungrig, denn er spricht: Ich bin
das Brot des Lebens. (Ev. Joh. 6, 35.) Als
er aber vom Kreuze rief: „Mich dürstet“, da
war das Wasser durstig, denn er spricht: „Wen
da dürstet, der komme zu mir und trinke.
(Ev. Joh. 7, 37.) Als er aber bei den

Jüngern im Schifflein entschlafen war, da

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war der Weg müde, denn er spricht: „Ich
bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“
(Ev. Joh. 14, 6.) — Die Antwort lobte der
Kaiser und sagte: „Auf drei Fragen hast du
recht geantwortet, nun will ich dir noch eins
aufgeben: „Wie weit liegen Armuth und
Reichthum von einander?“ Da sprach der
Handwerksgesell: „Eine Viertelstunde. Denn
vor einer Viertelstunde war ich noch ein armer
Geselle, und jetzt bin ich der Oberste im
Kloster Ohnesorge.“ Da sprach der Kaiser:
„So sollst du's nun auch immer bleiben!“
(Stader Stgsblatt.)

Je lieber Kind, je schärfer Ruthe.

Es hatte vor mehr als hundert Jahren ein
armer Leinweber in einem kleinen Dorfe der
Wetterau einen klugen Sohn. Der aß das
Brod der Armuth in seines Vaters Hause mit
Geduld; aber wo er ein Buch habhaft werden
konnte, da las er und lernte ungeheißen und
ungesehen so viel, daß man den Vater über—
redete, den Jungen studieren zu lassen. So
that er ihn denn in Gottes Namen auf die
Schule nach Hanau, und der Sohn gedieh, und
brachte gute Zeugnisse mit heim. Aber gerade
das „Heim“ konnte er nicht vergessen, und so
oft er das Vaterhaus wieder gesehen hatte, und
Abschied nehmen sollte, dann ging es an ein
Weinen und Lamentiren, daß dem Vater das
Herz dabei blutete, und er mehr als einmal auf
der Zunge hatte, zu sagen: „Bleib daheim
und werde, was ich auch bin.“ Aber des
Sohnes Heimweh und des Vaters Kummer
darüber gefiel der Mutter übel, und als er
wieder einmal unter Mühe war zum Haus
hinaus persuadirt worden, da begleitete sie ihn
bis in den sogenannten „langen Wald“. Dort
schnitt sie sich einen Stock aus den Hecken und
indem ihr der Sohn die Hand zum Abschied
reichte, so ergriff sie ihn und prügelte ihn aus
Leibeskräften durch, mit der Bemerkung:
„So, jetzt gang hin, wirst sobald nicht wieder
heim mögen“! Aus dem Sohn ist hernach ein
tüchtiger Pfarrer geworden, und ich bin gewiß.
hätte er damals der Mutter ins Auge sehen
können auf dem Heimwege, er hätte Thränen
darin gesehen. Und doch war die Mutterliebe
treuer, denn die Vaterliebe, denn „weiches
Herz macht weiche Zucht“.

Ach, was ist es doch mit der Ruthe in Gottes
Hand noch ein viel wunderlicher Ding! Erst
wenn wir einmal in's Vaterauge im Himmel
hineinsehen werden, dann werden wir erkennen,
daß alle seine Ruthen gar gut gemeint gewesen,
und werden uns der Trübsal rühmen lernen,
was uns hier so sauer vorkommt, wie dort dem
Heimwehsiechen die Schläge von Mutterhand!

(Glaubrecht.)

Kirchliche Nachrichten.

Nachdem Herr Pastor H. W. Wehrs, früher
Pastor in Dubuque, Jowa, einen ordentlichen
Beruf von der ev.⸗luth. St. Matthäigemeinde
in Russels Grove, Ill., erhalten und angenom⸗
men hat, ist derselbe im Auftrag des hochwür⸗
digen Präsidiums von dem Unterzeichneten am

Sonntag Reminiscere, den 8. d. M., in sein
Amt eingeführt worden.

Der treue Erzhirte IEsus Christus lasse ihn
zum Segen für Viele gesetzt sein und die liebe
Gemeinde unter seiner Pflege wachsen und ge⸗
deihen! H. Schmidt.

Dundee, Kane Co., Ill., 8. März 1868.

Adresse: Rev. II. W. Wehrs,
Lake Zurich, Lake Co., Ill.

Die Gemeinde Eisleben, Scott Co., Mo.,
hat sich in die Nothwendigkeit versetzt gesehen,
für ihren seitherigen Pastor, H. Klockemeier,
welcher wegen falscher Lehre und Praxis von
der Gemeinde abgesetzt worden ist, einen ande⸗
ren Pastor zu berufen. Sie berief Herrn
Pastor John, der im Auftrage unseres hoch⸗
würdigen Herrn Districts⸗Präses J. F. Bün⸗
ger am Sonntag Oculi unter Assistenz des
Herrn Past. Müller von dem Unterzeichneten
eingeführt worden ist.

Der HErr erhalte und stärke Seinen Diener
in treuer Arbeit! E. Riedel.

Adresse: Rev. F. W. John,
Commerce, Scott Co., Mo.

Synodalanzeige.

Die Sitzungen des westlichen Distriets der
deutschen ev.-Iuth. Synode von Missouri,
Ohio u. a. St. beginnen den 6. Mai d. J.,
Mittwoch nach Jubilate, in der neuen Imma⸗
nuelskirche in St. Louis. Einen Haupti⸗
gegenstand der Besprechung wird das Referat,
„die evangelisch-lutherische Kirche die wahre
sichtbare Kirche Gottes auf Erden“, von
Thesis 17. an abgeben. Die Herren Syno⸗
dalen und Gäste wollen sich bei ihrer Ankunft
in St. Louis in der Apotheke des Herrn Uhlich
an der Franklin Avenue und 11. Straße nach
ihrem Logis erkundigen. Die Parochialbe⸗
richte werden erwartet.

S. G. Löber, Secr.

Bekanntmachung.

Den verehrten lutherischen Gemeinden dieses
Landes möchte ich hiermit zur Kenntniß brin⸗
gen, daß ich im Fache der biblischen Historien⸗
Malerei arbeite und Altar- und Wandgemälde
theils schon fertig habe, theils auf Bestellung
auszuführen erbötig bin.

Meine Brüder, die Pastoren G. Küchle,
Laporte, Ind., und E. Küchle, Bryan, O.,
sind mit meinen Arbeiten versehen und Auf⸗
träge zu vermitteln bereit.

B. A. Küchle, Maler.

* **
*

Es sind bei mir angekommen:

Ein Crucifix in Lebensgröße; ein Crucifix mit
Maria, Johannes und Magdalena; ein
Christus mit der Dornenkrone (Brustbild);
ein Leidenskampf in Gethsemane.

(Die 3 letzten Stücke schon in breite Goldrahmen gefaßt.)

Die Gemeinden, welche sich das eine oder
andere dieser Gemälde anschaffen, werden sich
über diesen Schmuck ihrer Gotteshäuser gewiß
freuen.

Laporte, Ind. G. Küchle, Pastor.

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