Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. März 1871, Seite 100

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Der Lulheraner.

Geleit aufsagen! Wir wissen aus Erfahrung,
wie viel es bei Feind und Freund gedient hat, daß
wir unseren theuren Luther als den unverdächtig⸗
sten und unverwerflichsten Zeugen für das, was
lutherische Lehre ist, reden lassen konnten. Hätte
es nicht bewiesen werden können, daß Luther auf
unserer Seite steht, wie ganz anders würde man
noch mit uns umgegangen sein! Welche Titel
haben wir uns schon trotzdem um unserer rein
lutherischen Lehre willen geben lassen müssen!
Da sollten wir bald Unionisten, bald Papisten, bald
Pietisten, bald Schwärmer, bald kirchliche Demo⸗
kraten und wer weiß was alles sein. Wie würde
man uns erst nennen, dürften wir nicht mehr nach⸗
weisen, daß unsere Lehre, daß die Lehre der Sy⸗
node von Missouri keine andere, als die alte
Luthers-Lehre sei! Wie würde man erst dann
das arme unwissende Volk betrügen und ihm die
greulichsten papistischen, schwärmerischen, unioni⸗
stischen, ja, rationalistischen Irrlehren als Lehren
der lutherischen Kirche verkaufen! Ja, würden
wir Luther nicht mehr als unseren Gewährsmann
für das, was echt lutherisch ist, citiren dürfen, dann
ginge freilich die goldene Zeit für die an, welche
unter lutherischem Namen dem Volke eine ganz
neue Religion einreden wollen; dann könnten alle
Irrgeister innerhalb der lutherischen Kirche unge—
stört singen: „Ein freies Leben führen wir“. Aber
so wohl soll es, ob Gott will, den Feinden unserer
Kirche unter dem Schafspelz unseres Namens nicht
werden. Was Luther einst den Papisten gedroht
hat, das sollen die Feinde seiner Lehre auch jetzt
erfahren; wenn er nemlich schreibt: „Lebe ich,
so bin ich eure Pestilenz; sterbe ich, so
bin ich euer Tod. Denn Gott hat mich
an euch gehetzt; ich muß (wie Hosea sagt)
euch ein Bär und Löwe sein im Wege
Assur; ihr sollt doch vor meinem Namen
keine Ruhe haben, bis daß ihr euch bes—
sert, oder zu Grunde gehet.“ (XVI, 1167.)
Schon hat sich die 75ste der neuen Reformations⸗
Thesen des seligen Claus Harms von 1817
erfüllt: „Als eine arme Magd möchte man die
utherische Kirche jetzt durch eine Copulation reich
machen. Vollzieht den Act ja nicht über Luthers
Gebein! Es wird lebendig davon und
dann — wehe euch!“ —

Uebrigens hat Herr X. X., wie gesagt, es ge—
wagt, auch den theuren Luther selbst auf das
schmählichste anzugreifen. Darüber gedenken wir,
so Gott will, in nächster Nummer ein ernstes Wort
mit ihm zu reden.

Forisetzung folgt.)

Wollen auch innere Mission treiben.

Schon lange war die Wichtigkeit, das Werk
der inneren Mission auch durch Herausgabe
und Verbreitung lehrreicher und erbau—
licher Tractate zu treiben, die den Zweck hät—
ten, mit der reinen, schriftgemäßen Lehre und den
Schätzen der evangelisch-lutherischen Kirche bekannt
zu machen, und zu zeigen, wie ein Mensch als ein

geduldig leiden und selig sterben könne, von uns
erkannt worden; nicht minder war schon öfters
der Wunsch ausgesprochen worden, daß doch diese
Angelegenheit auch einmal nach einem größeren
Maßstabe zur Verwirklichung kommen und nicht
immer ein frommer Wunsch bleiben möchte. Trotz—
dem aber ist bisher in dieser von Allen als
höchst wichtig und segenstiftend erkannten Ange—
legenheit noch wenig von uns gethan worden.
Das rührt nun wohl hauptsächlich daher, daß es,
trotz des guten Willens, bisher an einer dem
Zweck entsprechenden Vorkehrung und Einrichtung,
an einer Vereinigung der dazu nöthigen Gaben
und Kräfte und an einem system atisch geordneten
Betrieb dieser Sache gefehlt hat. — Als nun bei
der letztjährigen Sitzung der St. Louis-Pastoral⸗
Conferenz diese Angelegenheit in einem Privat⸗
gespräch von dem Unterzeichneten wieder erwähnt
wurde, geschah es, daß etliche Brüder ihm den
Rath gaben, Statuten zur Bildung eines
Tractat-Vereins zu entwerfen und sie der
Conferenz am Schluß einer ihrer Sitzungen vor⸗
zulegen. Darauf hin sind denn die folgenden
Paragraphen entworfen, der Conferenz vorgelegt
und mit einigen Verbesserungen von ihr gut ge—
heißen worden. Folgendes ist der Wortlaut der

Statuten

des deutsch-amerikanischen evangelisch-lutherischen
Tractat⸗Vereins.

§ 1.
Unter dem heutigen Datum treten die Unter⸗
zeichneten zu einem Verein zusammen, der den
Namen: „Deutsch-Amerikanischer Evan—
gelisch-Lutherischer Tractat-Verein“
führt.

§2.
Der Zweck des Vereins ist, solche Tractate
unter dem Volke zu verbreiten, die die reine
Lehre der evangelisch-lutherischen Kirche
enthalten.

9 3.

Mitglieder des Vereins können nur Solche
werden, die sich unbedingt zu den Sym⸗—
bolen derevangelisch-lutherischen Kirche
bekennen und sich entweder zu unserer Synode
halten oder in Abendmahlsgemeinschaft mit ihr
stehen.

9 4.

Die Publicationen des Vereins sollen stereoty⸗
pirt (mit feststehenden Druckformen gedruckt) werden.
§ 5.

Jeder Tractat soll gleiches Format haben und
der Reihenfolge nach numerirt sein.

§ 6.

Die Mitglieder des Vereins verpflichten sich zu
regelmäßigen alljährlichen Beiträgen von fünf⸗
zig Cents, von welchen die Unkosten bestritten
werden. Die Tractate werden zu dem Kostpreis

verkauft, unter Umständen auch verschenkt; der
Erlös fließt in die Vereinskasse zurück.

wahrer Lutheraner recht glauben, christlich leben,

97.

ßigen Beitrag zahlt, soll berechtigt sein, von allen
Publicationen 25 Eremplare in Commission zu
nehmen, und ein Eremplar unentgeldlich er⸗
halten.
§ 8.
Die gegenwärtigen Glieder des Vereins wäh⸗
len für die nächsten drei Jahre ein Publications⸗

Jedes Glied des Vereins, das einen regelmä⸗

Committee von fünf Personen, von denen Einer
die Redaction übernimmt, die Andern für den

nöthigen Stoff und die Auswahl desselben, des⸗
gleichen für Herausgabe, Versendung u. derhl.
Sorge tragen.

§ 9.

Alle Committee-Mitglieder, sowie auch die
übrigen Mitarbeiter an diesem Werk, vollziehen
ihre Arbeiten unentgeltlich; nur der Geschäfts⸗
führer soll zu einer Gratification berechtigt sein,
über deren Betrag die Committee zu bestimmen hat.

§ 10.

Die Publications-Committee hat dem Verein
alljährlich einen genauen Bericht von ihrem Wir⸗
ken zu erstatten, ist dem Verein verantwortlich und
steht unter Aufsicht des Synodal⸗Präses.

§ 11.

Die Committee ist verbunden, alle drei Jahre,
bei der jedesmaligen Sitzung der allgemeinen
Synode, eine genaue Rechnung über Einnahme
und Ausgabe vorzulegen und prüfen zu lassen.

(Angenommen den 17. Oktober 1870.)

* *

*

Als nun vorstehende Statuten zur Unterschrift
aufgelegt wurden, ergab es sich, daß fast alle Con⸗
ferenz-Mitglieder, über fünfzig an der Zahl, ihren
Beitritt zu dem Verein durch Einzahlung ihres
Beitrags und durch ihre Namensunterschrift er⸗
klärt hatten. Hierauf wurde die Wahl der Com⸗
mittee⸗Mitglieder vorgenommen. Das Resultat
war, daß die Pastoren Th. Brohm, G. Schaller,
H. Fick, F. Ruhland und der Unterzeichnete, für
den nächsten Termin gewählt worden waren.
Sodann hat die Committee unter sich Herrn
Pastor Brohm zum Redacteur und Herrn Pastor
G. Schaller, St. Louis, Mo., zum Secretär ge⸗
wählt. Alle Bestellungen, Wünsche, Geldsen⸗
dungen und dergl. sind an den Secretär zu adres⸗
siren, der auch gerne bereit ist, wo es gewünscht
wird, nähere Auskunft zu ertheilen.

Schließlich ist nun noch zu bemerken, daß be⸗
reits drei Gegenstände (je einer zu einem Tractat)
an gewisse Personen zur Ausarbeitung überwiesen
worden sind. Diese werden zum Frühjahr ihie
Arbeiten liefern; dann kann mit dem Druck der⸗
selben begonnen werden — vorausgesetzt, daß dann
auch die nöthigen Mittel, wenn nicht reichlich, so
doch hinreichend, dazu vorhanden sind. Im Ver⸗
trauen auf unseres Gottes Hülfe und im Bewußt⸗
sein, daß es ein gutes Werk ist, welches wir zur
Ehre Gottes und zum Heil theuer erkaufter See⸗
len treiben wollen, hoffen wir es. Sicherlich wer⸗
den unsere lutherischen Mitbrüder auch in diesem

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