Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Dezember 1900, Seite 390

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SWVer 2„Tutheraned

hatte sich dazu eingefunden, und auf den Gesichtern unserer
Glaubensgenossen hier unter dem südlichen Kreuz in Brafilien
war nur Freude zu lesen. Kein Wölkchen trübte den Himmel,
obwohl jetzt die Regenzeit eingetreten ist. Von nah und fern
und besonders die treuen Lutheraner aus ... (die Gemeinde,
welche den oben erwähnten Lehrer hat, ist gemeint) waren mit
ihrem Lehrer erschienen, um sich mit der Festgemeinde zu freuen.
Manche Thräne ist geflossen, mancher Seufzer gen Himmel ge⸗
stiegen, manch stilles Dankgebet ist gesprochen worden. . .. Die
Colonie wohnt auf einer Fläche Landes 244.000 Quadrat⸗
meter groß und hat einen Kirchsaal (24440 Fuß), der auch als
Schule dient; zwei geräumige Stuben dienen als Pfarrwohnung.
Das große Haus ist massiv gebaut und aus Backsteinen aufge⸗
führt. Ein Kreuz schmückt den Eingang. Das Ganze ist innen
und außen „geweißt“. Schulbänke, Tische, Crucifix, Altardecke,
Leuchter ꝛc. sind von der Gemeinde angeschafft.“

Unter dem 8. October berichtet P. Broders: „Was unsere
Gemeinde betrifft, so muß ich ihr das Zeugniß geben, daß sie
Gottes Wort zu schätzen weiß und einen großen Eifer für Gottes
Wort an den Tag legt. Die Leute kommen sehr fleißig zur
Kirche, und die Kinder werden von den Eltern angehalten, die
Gottesdienste zu besuchen. Mit den jungen Leuten hatte ich An⸗
fangs viel Arbeit und Mühe, aber jetzt stellen sie sich auch zum
Gottesdienst ein. Ich notire jeden Sonntag, wie viel Zuhörer
sich zum Gottesdienst einfinden: am 2. September 45; am 9.
78; am 16. 81; am 23. 78; am 30. 76; am 7. October 63
Zuhörer.“ — „Die Gemeinde hat gute Aussichten auf Zuwachs.
. . .Noch mehr! Jetzt wissen die Leute in diesem und dem an⸗
grenzenden County, . .. an wen und wohin man sich um einen
Pastor zu wenden hat. Aus .. . waren heute Leute in unserm
Gottesdienst, und es hat sie sehr gefreut, auch einmal eine ordent⸗
liche (wie sie sagen) Predigt zu hören, und sie erklärten: „Wenn
wir einen Pastor oder Lehrer nöthig haben, werden wir uns an
Ihren Nachsolger oder direct an Sie wenden.“ P. Broders
genießt große Liebe, das Zutrauen und die Achtung unserer dor⸗
nigen Glaubensgenossen. Seine Pommern sagen von ihm: „Hei
is en tüchtigen Kerl.“ Gewiß nur ein Ausdruck ihrer guien
Meinung. Und die ist viel werth. — Noch sei bemerkt, daß die
Gemeinde beschlossen hat, unser Gesangbuch einzuführen.

Endlich ist auch der Bericht, den P. Broders über die dortige
Gemeindeschule (kein Schulgeld, freie Schulung) abstattet, er⸗
freulich und interessant. Er schreibt: „In der Schule befinden
sich 22 Kinder; drei kommen im November hinzu. Nach Weih⸗
nachten wird die Zahl auf 30 steigen. Aber welche Mühe und
Arbeit kostet es mir, den Kindern die biblische Geschichte und
geistliche Lieder beizubringen! Ich muß, da die Bücher fehlen,
ihnen alles vorsagen, bis sie die Geschichten und Lieder auswen⸗
dig können. Ich übe auch tüchtig Weihnachtslieder ein, denn zu
Weihnachten, will's Gott, soll ein Baum die Herzen der Kinder
erfreuen. In vier Weihnachtsliedern sind die Kinder ziemlich
sattelfest. Aus dem Gesangbuch haben sie auswendig und singen
gelernt: „HErr, wie du willst“ ꝛc.; ‚Ach, bleib bei uns, HErr
JEsu Christ“ ꝛc.; „Nun ruhen alle Wälder“ ꝛc., und besonders
den Vers: „Breit aus die Flügel“ ꝛc.; „O Gott, du frommer
Gott“ ꝛc. . . . In der biblischen Geschichte sind wir bei der Ge⸗
schichte von dem kleinen Moses. Die Geschichte von dem kleinen
Joseph hat die Kinder besonders interesfirt. Fürs erste begnüge

ich mich mit dem Auswendiglernen des kleinen Katechismus.
Daß meine Zunge nach der Schule nicht „ölig“ ist, brauche ich
wohl der Ehrw. Commission nicht zu schreiben. Aber ich freue
mich, daß ich schon manches Samenkörnlein durch die Schule
habe ausstreuen können. Die Kinder sind sehr folgsam.
Gelegentlich frage ich die Kinder auch, ob sie auch ihren Eltern
zu Hause erzählten, welche biblische Geschichte ich mit ihnen durch⸗
genommen häite. Die Ehrw. Commission ersieht hieraus, daß
ich beflissen bin, durch die christliche Kinderschule tüchtig Mission
zu treiben. Ja, wollen wir überhaupt hier missioniren, so müssen
wir besonders die Schule dazu verwerthen.“

Ist das alles, lieber Leser, nicht höchst erfreulich? Muß uns
das nicht mit brünstigem Dank gegen Gott erfüllen, daß er die
Arbeit unsers lieben Missionars so sichtlich und reichlich gesegnet
hat? Nun, dem treuen Gott sei dies Werk der Mission unter
unsern Glaubensgenossen in Brasilien auch ferner befohlen; wir
aber wollen auch dieses Werkes in unserer Fürbitte fleißig ge⸗
denken und unsere Gaben auch in Zukunft willig opfern.

Im Auftrag der Commission für Allgemeine Innere Mission

L. Lochner.

Dr. Martin Luthers

Sämmtliche Schriften,

herausgegeben von

Dr. Johann Georg Walch.

Sechzehnter Band.
Reformations⸗Schriften.
Erste Abtheilung. Zur Reformationshistorie gehörige
Documente. A. Wider die Papisten. (Fortsetzung.)

Aus den Jahren 1525—1537.

Aufs Neue herausgegeben im Auftrag des Ministeriums der deutschen ev.⸗luth. Synode von Missouri,
Ohio und anderen Staaten. St. Louis, Mo. Concordia Publishing House. 1900.

XXVIIII Seiten (Vorwort und Inhaltsverzeichnisse) und 2325 Spalten
(Text), in Schafleder gebunden. Preis: 94.50.

Dieser neue, rechtzeitig für den Weihnachtstisch fertig ge⸗
stellte Band unserer großen und schönen Lutherausgabe schließt
sich inhaltlich eng an den im vorigen Jahre erschienenen fünf⸗
zehnten Band an. Wie dieser die zahlreichen Schriften und
Documente aus den Jahren 1517 — 1524 brachte, die für die
genauere Kenntniß der Reformation Dr. Martin Luthers und
der ersten Geschichte der lutherischen Kirche so sehr wichtig find:
so enthält nun der neu vorliegende Band die Schrift⸗ und
Actenstücke, die zum Verständniß der weiteren Geschichte unserer
Kirche in den Jahren 1525—1537 so überaus nöthig find. Da
handelt das erste Capitel von dem schrecklichen Bauernaufruhr und
dem Tode des frommen Churfürsten Friedrich (41 Schriftstücke).
Das zweite Capitel erstattet Bericht über die in den Jahren
1525—1529 zu Augsburg, Speier, Eßlingen und Regensburg
abgehaltenen Reichstage (23 Documente). Das dritte erzählt
von Bündnissen päbstlicher Fürsten gegen die Bekenner der evan⸗

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