Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Januar 1901, Seite 22

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Aergernis 4 · Erziehung 2

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S Ver 2„Tutheranessse

reichliche Collecte. Wird aber diese uns gewährt werden?
Ich glaube es bestimmt. Unsere jungen Leute in den Gemein⸗
den, desgleichen die vielen Confirmanden und Schulkinder wer⸗
den gewiß hierzu bereit sein, wenn es ihnen gesagt wird. Sie
werden gewiß das angefangene Werk, zu welchem die letzte Dele⸗
gatensynode ermunterte, nicht auf halbem Wege stehen lassen.
Besonders möchten wir unsere lieben Brüder im Lehr⸗ und Pre⸗
digtamt nochmals recht herzlich um ihre gütige Beihülfe bitten,
damit recht bald diese gemeine Steuer zusammengelegt werde für
die armen Heiligen dahier. (Röm. 15, 26.) Gott vergelte es allen!

„Das ist im Umriß ein Bild unserer kleinen Gemeinde. Es
ist nicht vollständig. Es fehlen die Schattenseiten. Aber nur hier
— nicht in Wirklichkeit. Die zeichnet der alte höllische Schwarz⸗
künstler. Wir müssen auch hier gar mancherlei trübe Erfahrungen

machen, sonderlich von solchen, die da sagen, sie seien Christen,

und sind's nicht. Doch, was schadet's, daß die von uns aus⸗
gehen, die nicht von uns waren? Gott fragt bei einer Gemeinde
nicht nach dem großen Haufen, sondern, sie sei groß oder klein,
ob sie die kleine Kraft, sein Wort, behalten hat. — Dabei erhalte
uns der treue HErr, so wird sein Reich auch ferner zu uns
kommen!“

So weit P. Schulze. Muß dir, lieber Leser, ob diesem Be⸗
richt nicht das Herz im Leibe lachen? Mußt du nicht mit uns
Gott loben und preisen über allem, was sein Wort durch seine
Gnade an unsern treuen, glaubensmuthigen und opferfreudigen
Glaubensbrüdern in dem fernen London bisher gethan hat?
Laßt uns ihr Werk, das ja auch unser Werk ist, fleißig in unsere
Fürbitte einschließen! Und was soll mit ihrer Bitte um eine
nochmalige „gemeine Steuer“, namentlich unter unsern Jüng⸗
lingen und Jungfrauen, Confirmanden und Schulkindern, ge⸗
schehen? Ihre Schule soll doch gebaut werden! Wollt ihr lieben
Brüder im Predigt⸗ und Schulamt nicht noch einmal bei der
lieben Jugend, den Jünglingen und Jungfrauen, Confirmanden
und Schulkindern, anklopfen?

Im Namen der Commission für Allgemeine Innere Mission

L. Lochner.

＋ P. Friedrich Ottmann sen. 4＋

(Schluß.)

Nachdem wir kurz den Lebenslauf unsers seligen Ottmann
geschildert haben, wollen wir noch einiges über seine Gesinnung
und Thätigkeit beifügen. Daß er schon als Jüngling bekehrt
wurde, haben wir bereits erwähnt; daraus erklärte sich sein
Wunsch, Missionar zu werden und dem HErrn in seinem Reich
zu dienen. Dieser Wunsch kam denn auch zur Verwirklichung.
Treu hat er sich als Christ, als Hausvater und Seelsorger er⸗
wiesen.
alle Ehrentitel der Schrift auf den Ehestand anzuführen und an⸗
zuwenden. Das bezeugten unter anderm auch seine praktischen
Traureden. Er war aber auch ein liebender Vater; fern von
finsterer, gesetzlicher Strenge, aber auch von charakterloser Schlaff⸗

heit und Nachsicht; vielmehr wurden die Kinder auferzogen in der

Furcht und Vermahnung zum HErrn.
Seine Treue hat er auch im Predigtamt bewiesen.
fältig hat er sich auf seine Predigten vorbereitet.

Sorg⸗
Man traf ihn

Er war ein treuer und zärtlicher Ehegatte und wußte

oft über dem Lesen der Kirchenpostille Luthers oder der Evan⸗
gelienharmonie von Chemnitz, Leyser und Gerhard an. Er be⸗
saß eine schnelle Auffassungsgabe und doch war er nicht ober⸗
flächlich, vielmehr verarbeitete er die göttlichen Wahrheiten; aber
war er einmal sich seines Zieles klar geworden, so arbeitete er
in kurzer Zeit seine Predigten aus. Man mußte sich oft wun⸗
dern über die Mannigfaltigkeit seiner Themata und über die
Reichhaltigkeit seiner Gedanken. Das Gesetz wurde in seiner
Hand zu Spießen und Nägeln und zu feurigen Kohlen; wenn er
das Gesetz predigte, mußte jeder Aufrichtige bekennen: Ja, das
ist so, und konnte seine Zustimmung nicht versagen. Aber auch
das Evangelium wußte er so lieblich, so überzeugend ins Herz zu
bringen, daß der gnadenhungrige Sünder frohlockte und der Ver⸗
gebung durch den Glauben gewiß wurde. Darüber vergaß er
auch nicht die Heiligung, den christlichen Wandel; dazu konnte er
reizen, locken und kräftig ermuntern. Und so waren auch seine
Beicht⸗ und Leichenreden beschaffen. Bei allen Lagen des Lebens
wußte er Altes und Neues aus dem Schatz des göttlichen Worts
und seiner tiefen christlichen Erfahrung zu holen. Sein Zuspruch
an Kranken- und Sterbebetten war ebenfalls erquickend und für
alle aufmerksamen Anwesenden erbaulich. Hatte er aber zu stra⸗
fen und zu warnen, so hielt er sich immer sachlich, wurde nie
persönlich und bei allem Ernst im Strafamt suchte er nur die
Rettung der Seelen. Sorgend und betend hat er seine Beicht⸗
kinder auf dem Herzen getragen. Auch zu Amtsbrüdern stand er
in brüderlichem Verhältniß. In kleiner und großer Gesellschaft
war er still und zurückgezogen; wenn aber das Eine, das noth
thut, Gegenstand des Gesprächs war, und Bau, Wachsthum und
Gedeihen des Reiches Gottes besprochen wurde, dann erglühte
sein in Christo warmes Herz. Daher fehlte er selten auf Confe⸗
renzen und Synoden, und die sämmtlichen Berichte wurden von
ihm durchgelesen. Was er glaubte und predigte, lebte er und
ging der Gemeinde und Familie mit gottseligem Exempel voran.

Ein langjähriger Freund und Mitarbeiter schreibt über ihn:
„Der liebe P. Ottmann gehörte, so zu sagen, zu den Stillen im
Lande. Und doch, wie beredt war er auf der Kanzel! Wie scharf
konnte er das Gesetz Gottes ins Herz bohren, und wiederum, wie
lieblich von der Gnade Gottes in Christo IEsu reden, so daß
man mit dem Propheten sagen mußte: „Wie lieblich sind auf den
Bergen die Füße der Boten, die da Friede verkündigen!' Und
gewiß hat oft manches Sünderherz mit dem Dichter jubelnd aus⸗
gerufen: „So komm mein End heut oder morgen, ich weiß, daß
mir's mit IEsu glückt.“ Ja, der HErr hat das Gebet seines
treuen Knechts erhört: „Und wenn in meinem Amt ich reden soll
und muß, so gib den Worten Kraft und Nachdruck ohn Verdruß.“
Damals, als ich das Glück hatte, P. Ottmann zu meinem Seel⸗
sorger zu haben, bildeten die Gemeinden in Pl. und in Sh. F.
Eine Parochie. Der Pastor wohnte in F. und amtirte einen
Sonntag in F., den andern in Pl. Inzwischen waren Lese⸗
gottesdienste. Confirmation war ein Jahr in F., das andere
in Pl. Und doch wirkte der liebe Ottmann in großem Segen.
Die Gemeinden wuchsen und erstarkten besonders an dem in⸗
wendigen Menschen. Und wenn ich junger Hitzkopf öfters
schon nach Früchten aussah, wo kaum gesäet war, dann sagte der
liebe Ottmann: „Der Same muß erst im Verborgenen keimen
und Wurzel schlagen, dann fängt's an zu sprießen, aber man
weiß noch nicht, was aus ihm wird. Aber Hoffnung ist doch da,

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