Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Februar 1901, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Aergernis 4 · Miſſion 25

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8r „LutheranesSe-

Als der HErr JEsus umherzog im ganzen jüdischen Lande
und predigte und durch große Zeichen und Wunder sich seinem
Volke als den Messias erwies, da trieb er Innere Mission, Apost.
10, 36 38.

Als der HErr JEsus seine zwölf Apostel sandte und ihnen
gebot und sprach: „Gehet nicht auf der Heiden Straße und ziehet
nicht in der Samariter Städte; sondern gehet hin zu den ver⸗
lornen Schafen aus dem Hause Israel. Gehet aber und prediget
und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbei kommen“ — da
befahl er den Zwölfen die Innere Mission. Und als sie nun
also thaten, wie ihnen der HErr befohlen hatte, da trieben sie
Innere Mission.

Das eben angeführte Wort des HErrn IEsu wird doch nie⸗
mand falsch verstehen? Der HErr JEsus sagte zwar zu seinen
Aposteln: „Gehet nicht auf der Heiden Straße und ziehet nicht
in der Samariter Städte.“ Aber damit wollte er durchaus nicht
sagen, daß sie überhaupt nie zu den Heiden gehen sollten. Er
hat sie ja später ausdrücklich „in alle Welt“ und zu „aller Crea⸗
tur“ gesandt. Nein, mit den erwähnten Worten wollte er nur
sagen, daß sie zunächst und jetzt nur zu den verlorenen Schafen
vom Hause Israel gehen sollten, nicht aber zu den Heiden und
Samaritern. — Du findest dies Wort des HErrn IEsu Matth.
10, 5—7.

Als der HErr IEsus andere Siebenzig aussonderte und sie

sandte je zween und zween vor ihm her in alle Städte und Orte
des jüdischen Landes, da er wollte hinkommen, und ihnen gebot
zu predigen und zu sagen: „Das Reich Gottes ist nahe zu euch
kommen“ — und als die Siebenzig nun ausgingen und also thaten,
wie ihnen der HErr befohlen hatte, da trieben sie Innere Mission,
Luc. 10.

Ja, wenn Paulus und seine Begleiter auf allen ihren Mis⸗
sionsreisen immer zuerst zu den Juden gingen und ihnen das Wort
Gottes sagten und sprachen: „Euch mußte zuerst das Wort Gottes
gesagt werden“ — so trieben sie immer zuerst Innere Mission;
denn obwohl sie auf solchen Missionsreisen außerhalb des jüdischen
Landes waren, so gingen sie doch immer zuerst zu ihrem
Volke, welches zerstreut wohnte unter allerlei Volk, das unter
dem Himmel ist, Apost. 13, 46.

Nun verstehen wir, was mit„Innerer Mission“ gemeint ist.

Liebe Christen! Unsere Synode und Kirche des reinen
Wortes und Sacramentes — Gott erhalte sie! — ist eine Stätte,
von welcher das Psalmwort gilt: „Wie lieblich sind deine Woh⸗
nungen, HErr Zebaoth! Meine Seele verlanget und sehnet sich
nach den Vorhöfen des HErrn; mein Leib und Seele freuen sich
in dem lebendigen Gott. Denn der Vogel hat ein Haus fun⸗
den, und die Schwalbe ihr Nest, da sie Junge hecken, näm⸗
lich deine Altäre, HErr Zebaoth, mein König und mein Gott“,
Ps. 84, 2—4. Zwar wir, wir, die wir in dieser Synode und
Kirche des reinen Wortes und Sacramentes unsere geistliche Hei⸗
math haben, wir sollten billig ganz andere Leute sein, als wir
wirklich sind. Wir sind, insonderheit heut zu Tage, ein recht
arinseliges Geschlecht. Aber unsere geistlichen Wohnungen, in
welchen wir wohnen, sind lieblich und göttlich; es sind Vorhöfe

des HErrn; die Altäre des HErrn Zebaoth, unseres Königs und

unseres Gottes, sind da aufgerichtet; und Kinder, Gotteskinder,
können da geboren und aufgezogen werden, und werden da wirk⸗
lich geboren und aufgezogen. Denn — wir haben in diesen

unseren geistlichen Wohnungen Gottes reines Wort und
Sacrament, und mit denselben haben wir Gottes gnädige,
mächtige, wiedergebärende, geistlich nährende, immer erneuernde,
stärkende und kräftigende Wirkung, durch welche wir sicher durch
dies Jammerthal hindurch und in den schönen Himmel geführt
werden. Das haben wir an unserer Synode und Kirche des
reinen Wortes und Sacramentes; und deshalb danken wir Gott
für dieselbe, soviel unser offene Augen haben für das, was Gott
uns aus lauterer, wunderbarer Gnade geschenkt hat.

Nun, liebe Christen, diese unsere Synode und Kirche des
reinen Wortes und Sacramentes ist durch Innere Mission
entstanden und gewachsen.

Volksgenossen und Glaubensbrüder kamen hierher von
Deutschland und predigten das Wort Gottes, das reine und
unverfälschte Wort Gottes. Und als diese Volksgenossen und
Glaubensbrüder von Deutschland hierher kamen und hier das
reine und unverfälschte Wort Gottes predigten, da suchten sie
auch ihre in diesem weiten Lande zerstreuten Volksgenossen und
Glaubensbrüder auf und predigten ihnen und sammelten sie um
das reine und unverfälschte Gotteswort. — Und so entstand un⸗
sere Synode und Kirche des reinen Wortes und Sacramentes.
Sie entstand durch Innere Mission.

Als unsere Synode und Kirche des reinen Wortes und
Sacramentes so entstanden war, da hielt sie es für ihre heiligste
und erste Pflicht, auch ferner ihre in diesem weiten Lande zer⸗
streuten Volksgenossen und Glaubensbrüder — ach, sie waren ja
wie die verlorenen Schafe vom Hause Israel — aufzusuchen und
ihnen das reine und unverfälschte Gotteswort zu predigen und
sie um dasselbe zu sammeln. — Und so wuchs unsere Synode
und Kirche des reinen Wortes und Sacramentes, und so wuchs
sie fort und fort. Sie wuchs durch Innere Mission.

Zuerst war unsere Synode und Kirche sehr klein. Jetzt ist
sie von Gottes Gnaden ein großer Baum geworden, der seine
Zweige über das ganze Land streckt.

Aber dazu hat Gott in Gnaden unsere Synode und Kirche
zu einem so großen Baum gemacht, „daß die Vögel des Himmels
kommen und wohnen unter seinen Zweigen“, Matth. 13, 32.

Was heißt das? Das heißt: Viele und noch mehr unserer
Volksgenossen und verlorenen und zerstreuten Glaubensbrüder
sollen durch uns, mit uns, bei uns eine rechte geistliche Heimath
finden, sollen durch uns, mit uns, bei uns Gottes reines, un⸗
verfälschtes Wort und Sacrament finden.

Und wodurch soll das ausgerichtet werden? Durch die
Innere Mission. Durch die Innere Mission, die wir treiben,
soll das ausgerichtet werden.

Wie? früher war unsere Synode und Kirche klein. Aber
sie trieb Innere Mission. Und so wuchs sie und ward groß.
Groß wurde sie durch Gottes Gnade, welche ihr Werk der Inne⸗
ren Mission begleitete. Sollten wir, die wir nun viele und
über das ganze Land ausgebreitet sind — sollten wir nicht nun
um so mehr, um so mächtiger Innere Mission treiben, damit die
Zahl derer, die Gottes liebes, reines, seligmachendes Wort und
Sacrament haben, immer größer, größer, größer werden möge?
durch Gottes Gnade immer größer werden möge?

Freilich, Gottes Gnade allein kann das ausrichten. Aber
haben wir Gottes Gnade nicht inehr? Ei gewiß haben wir Got⸗
tes Gnade! Gottes Gnade ist überall da, wo sein reines Wort

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