Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Februar 1901, Seite 39

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Aergernis 4

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und gezeigt, welchen schrecklichen Weg sie eingeschlagen hätten,
der sie, wenn sie nicht umkehrten, zum ewigen Verderben führe
(2 Tim. 4, 2.); wie die Protokolle der Gemeinde aus jener Zeit
nachweisen. Etliche gaben den Vermahnungen Gehör, ließen ab

vom Bösen und thaten Buße zur größten Freude der Gemeinde

und der Engel Gottes (Luc. 15); andere jedoch mußte die Ge⸗
meinde als hartnäckige, öffentliche und unbußfertige Sünder in
den Bann thun, laut Matth. 18, 17. und 1 Cor. 5, 13. Nicht
nur die Gemeinde wuchs unter der treuen Pflege des göttlichen
Wortes, welches P. Traub ihr reichlich verkündigte, sondern auch
die Zahl der Schulkinder vermehrte sich.“

Unser Traub hat aber während seiner Amtszeit in Crete auch
außerhalb der Gemeinde mit gutem Erfolg missionirt. In der
Geschichte der Creter Gemeinde heißt es davon: „Nicht nur kamen
damals unsere schönen jährlichen Missionsfeste in Gemeinschaft
mit den Schwestergemeinden recht in Schwang, sondern P. Traub
gründete auch an mehreren Orten in der Nähe und in der Ferne
Predigtplätze, die kürzere oder längere Zeit mit Wort und Sacra⸗
ment von ihm bedient wurden. Solche Orte waren unter an⸗
deren: Crown Point, Woodworth, Ash Grove, Mattison und
Joliet. Jeden vierten Sonntag gab die Gemeinde ihrem Pastor
frei zum Missioniren. Welch großer Segen ist daraus geflossen!
Das an all den genannten Orten gepredigte Wort Gottes ist nicht
leer zurückgekommen, sondern hat Frucht geschafft zum ewigen
Leben. Wie viel? das wird einst der jüngste Tag erst recht
offenbaren. Ein frommer Dichter singt:

Ach Gott, wie muß das Glück erfreun,

Der Retter einer Seel zu sein!
Und diese Gemeinde hat Gott gewürdigt, durch ihre (resp.
P. Traubs) Missionsthätigkeit der Retter nicht Einer, sondern
vieler Seelen zum ewigen Leben zu sein.“

„„Nach deinem Siege wird dir dein Volk williglich opfern
in heiligem Schmuck.“ Dieses Wort der Schrift, Ps. 110, 3.,
bewahrheitete sich auch in dieser Gemeinde durch Gottes Gnade
je länger je mehr. Durch das von P. Traub reichlich bei ihr ge⸗
predigte lautere Evangelium von der Gnade Gottes in Christo
IEsu machte der Heilige Geist die Gemeindeglieder auch zu fröh—
lichen Gebern. Sie wollten sich ihrem Gott und Heilande für
die von ihm empfangenen Gnadenwohlthaten gern dankbar be—
weisen und opferten daher auch willig von ihrem irdischen Gut,
der eine mehr, der andere weniger. Und zwar sorgte die Ge—
meinde nicht nur für ihren eigenen Haushalt, für Kirche und
Schulen, Prediger und Lehrer, sondern auch für Gottes Reich
nach außen. Nicht nur wurden zu dem Zweck Collecten erhoben
auf den Missionsfesten für die verschiedenen Missionen, sondern
es wurde auch, wie das noch heute geschieht, im Laufe des
Jahres collectirt, bald für die höheren Lehranstalten unserer
lieben Synode, für unsere Colleges und Seminarien, bald zur
Unterstützung armer Schüler und Studenten oder hülfsbedürf—⸗
tiger Gemeinden oder für das Waisenhaus in Addison u. dgl. m.“
Die Liebesthätigkeit war in der Gemeinde geordnet. „In der
Jahresversammlung 1862 faßte die Gemeinde den bis heute in
Kraft stehenden löblichen Beschluß: „Beschlossen, daß der Ertrag
des Klingelbeutels nicht mehr an die Gemeinde fallen soll, son⸗
dern derselbe soll für mildthätige Zwecke in unserer Synode ver—
wandt werden, namentlich zur Unterstützung armer Zöglinge und
Studenten unserer Anstalten. — Reichte dann die Unterstützung

nicht aus, so wurden Collectoren bestimmt, welche in der Ge⸗
meinde für arme Studenten sammelten. Auch bestand der Be⸗
schluß, daß alljährlich nach bestem Ermessen des Pastors zwei
Collecten für die Prediger- und Lehrer-Wittwen- und Waisen⸗
kasse erhoben werden sollten, da doch die meisten dieser Wittwen
und Waisen durch den Tod der Väter auch zugleich heimathlos
werden.“

So war die Wirksamkeit Traubs in Crete eine gesegnete.
Auch war er ein eifriges Glied der Nord-Illinois-Pastoral⸗
conferenz. Nur Krankheit konnte ihn von dem Besuch der Con⸗
ferenzen abhalten. Und der Umgang mit allen seinen Brüdern
war ein herzlicher. (Fortsetzung folgt.)

Zurx kirchlichen Chronik.

America.

Welches ist die Aufgabe der Kirche? Diese Frage betreffend
schreibt der Synodalbericht des Mittleren Districts also: „Besteht die⸗
selbe etwa darin, daß wir alle uns zu Gebote stehenden Mittel ge⸗
brauchen, eine große und einflußreiche Gemeinschaft herzustellen, die
der Welt und den anderen kirchlichen Gemeinschaften, wie man zu sagen
pflegt, Achtung abnöthigt? Ober besteht unsere Aufgabe etwa darin,
daß wir alle unsere Kräfte daran setzen, auf das äußerliche Leben und
Treiben unseres Landes Einfluß zu gewinnen? Oder besteht unsere
Aufgabe endlich etwa darin, daß wir unser Synodalwesen so gestalten,
daß alles in demselben äußerlich künstlich zusammengefügt und bis ins
Kleinste wohlgeordnet sei? — Ich antworte: Nein. Denn Christi
Reich ist nicht von dieser Welt, und das Reich Gottes kommt nicht mit
äußerlichen Geberden. Unsere Aufgabe ist eine ganz andere, eine viel
höhere und wichtigere, nämlich: die Errettung und Seligmachung un⸗
sterblicher, durch Gottes Blut theuer erkaufter Seelen. Wir sollen die
unter dem Zorn und Fluch Gottes liegenden Seelen suchen und zu
IEsu, dem Sünderheiland, führen, Seelen bei IEsu erhalten, Seelen
selig machen: das und nur das ist unsere Aufgabe. Alles, was wir
in dieser Welt thun und was nicht zu diesem Werke dient, ist ver⸗
lorene Arbeit und Mühe, wenn sie auch vor der Welt noch so sehr
gleißt und von ihr angestaunt und bewundert wird. Denn mit klaren
Worten sagt der Heilige Geist den Christen, der Kirche Gottes auf
Erden: „Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid, und der Geist
Gottes in euch wohnet? 1 Cor. 3, 16., und an einer anderen Stelle:
„Ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes; wie denn Gott spricht:
Ich will in ihnen wohnen, und in ihnen wandeln, und will ihr Gott
sein, und sie sollen mein Volk sein“, 2 Cor. 6, 16. Wahre Christen
sind ein Thron und Stuhl der hohen Majestät des dreieinigen Gottes.
Sie sind die Leute, durch die, wie Luther einmal sagt, Gott redet, lebt
und wirkt, was er redet, lebt und thut. Sie sind die Heilande der
Welt, durch die der dreieinige Gott seinen guten und gnädigen Willen
in der Welt ausrichtet.“ — Diese wichtige Wahrheit, daß die eigent⸗
lichen Zwecke der Kirche nicht weltliche, sondern geistliche sind, ist in⸗
sonderheit den Secten in unserem Lande fast ganz abhanden gekommen.

F. B.

Das Lesen der heiligen Schrift. Ein Wechselblatt schreibt:
„Was man auch sagen mag, so läßt sich doch nicht leugnen, daß das
Neue Testament heut zu Tage ein viel vernachlässigtes Buch ist.
Kirchenglieder, die sich ihres Christenthums rühmen, lesen nicht das
Neue Testament, wie es früher der Fall war. Die Bibel liegt wohl
auf dem Tische, wird aber nicht aufgemacht. Sie ist der letzte Gegen⸗
stand, von dem der Geschäftsmann redet, und selten wird sie gelesen

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