Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. August 1901, Seite 262

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8Der 2 utheraner

Stunden Aufenthalt bei Bruder F. in Cl., am Abend in Shawano
anzukommen. Aber aus Abend wurde Morgens drei Uhr. Der
Zug hatte sich um sechs Stunden verspätet. Fatal! aber solche
Saumseligkeit gehört auf dieser Bahnstrecke zur Ordnung. Auch
andere Synodale haben in dieser Gegend schon geseufzt und woll⸗
ten schier verzweifeln. Ein Glück war's noch, daß wir Bruder
H. in Shawano per Telephon von unserm Malheur benachrich⸗
tigen konnten. Dieser wartete denn auch ganz geduldig und blies
die Lampen erst aus, nachdem er unsere müden und geschundenen
Glieder weich gebettet wußte.

Am Sonnabend⸗Vormittag hielt die Indianercommission
ihre Sitzung ab. Am liebsten wären wir nun gleich am Nach⸗
mittag die siebzehn Meilen zur Reservation hinausgefahren. Aber
die Sonne brannte zu sehr. Wir mußten warten bis gegen Abend.
Um etwa neun Uhr kamen wir am Ziele an, drei Fuhrwerke, be⸗
laden mit der ganzen Commission, zwei Pastorenfrauen, zwei
Kindern, dem Studenten, der im vergangenen Jahre die India⸗
ner kirchlich versorgt hat, und — last but not least — der Pro⸗
fessor mit seiner Botanisirmappe. Auf der Station fanden wir
noch alle in voller Thätigkeit, den Missionar beim Auspacken sei⸗
ner Kisten, die Indianer beim Reinigen und Ausschmücken der
neuen Kirche und Herrichten von Bänken ꝛc. für die Feier des
kommenden Tages.

Die Lage unserer Missionsstation ist einzig schön, am Ufer
eines etwa eine halbe Meile langen und halb so breiten Sees,
unter mächtigen, Schatten und Kühlung spendenden wunder⸗
schönen Fichten⸗, Ahorn⸗ und anderen Bäumen. Aber dieses
Schöne hat doch auch seine Kehrseite, nämlich ganze Schwärme
von Moskitos, Mücken und anderem Gethier, wie manche unserer
Reisegenossen erfahren haben. —

Zu unserem Feste hatte der liebe Gott uns das schönste
Wetter beschert, und bald kamen denn auch die Festgäste von allen
Seiten zu Fuß und zu Wagen herangezogen. Nicht nur die
Indianer — aber ohne bunte Wolldecke und Moccassins, gerade so
gekleidet wie wir —, auch von Weißen aus Nachbargemeinden,
bis aus einer Entfernung von 25 Meilen, kam ein Wagenvoll
nach dem andern an. Als es Zeit war, den Gottesdienst zu be⸗
ginnen, mögen wohl an die 400 Menschen versammelt gewesen
sein. Eine Glocke, die in den dreißiger Jahren des vorigen Jahr⸗
hunderts in den Besitz dieses Indianerstammes kam und von die⸗

sem jetzt unserer Mission geschenkt ist, zeigte um halb elf Uhr den

Beginn der Feier an. Die Menge versammelte sich, unter Voran⸗
tritt von sechs Pastoren in ihren Talaren, vor der Vorderseite der
einzuweihenden Kirche. Auf der Platform stand eine Orgel, auf
welcher von einer jungen Indianerin die Gesänge der Gemeinde
begleitet wurden. Nach der bei uns üblichen Feier wurden die
Thüren der Kirche geöffnet, und bald war diese bis auf den letzten
Sitz angefüllt. Die erste Hälfte des Gottesdienstes hatte Bezug
auf die Einweihung der Kirche, die zweite Hälfte auf die Ein⸗
führung des Missionars. Beide Gegenstände wurden in der Pre⸗
digt auf Grund des Textes Luc. 24, 46—48. vom Festprediger
auf recht passende, erbauliche und beredte Weise behandelt, und
die Menge lauschte seinen Worten mit sichtlicher Aufmerksamkeit.
Der ganze Verlauf des Gottesdienstes, der Gemeindegesang, das
Orgelspiel, der ganze Anstand der Indianer war ein so erfreu⸗
licher, daß er in mancher weißen Gemeinde nicht besser zu finden ist.
Kurz, die ganze Feier zeugte auch schon in ihrem äußerlichen Ver⸗

lauf, daß der HErr unsere etwa vierjährige Arbeit unter den
Indianern bisher reichlich gesegnet hat. Die am Schlusse des
Gottesdienstes von zwei Indianern gesammelte Collecte betrug
etwa 525.00.

Nach beendigter, etwa zweistündiger Feier machte Missionar
Kretzmann die erfreuliche Anzeige, daß vom Frauenverein der Ge⸗
meinde unter den schattigen Bäumen am Ufer des Sees der Mit⸗
tagstisch gedeckt werde, zu welchem alle Anwesenden freundlichst
eingeladen seien. Und so fanden wir denn auch Gelegenheit, die
Koch⸗ und Backkunst unserer rothen Schwestern zu bewundern.
Selbst für Tafelmusik wurde gesorgt. Eine besonders musikalische
Indianerfamilie überraschte uns damit aufs angenehmste. Der
Vater spielte die Geige, und zwar mit Meisterschaft, die eine Toch⸗
ter die Orgel und eine zweite Tochter die Guitarre dazu. Wer
hätte solche Musik im Urwalde und unter Rothhäuten erwartet!
Der Professor war davon so hingerissen, daß er darüber fast das
Essen vergaß. Auch der Singchor sang unter der Leitung des
Studenten im Laufe des Nachmittags noch einige Lieder, und so
war, ehe man sich's versah, der Nachmittag verstrichen, und über⸗
all sah man wieder zur Heimfahrt rüsten. Gegen sieben Uhr
Abends war der Festplatz leer, aber unsere Herzen waren voll
Freude, daß wir hatten mitfeiern dürfen, und voll Lob und Dank
gegen Gott, der uns bei den Indianern eine so weite Thür auf⸗
gethan hat, daß wir diesen armen Leuten das Evangelium von
Christo predigen dürfen, durch welches allein, aber auch gewiß,
dem Sünder vom Tode zum Leben, von der Verdammniß zur
Seligkeit geholfen wird.

Sag, lieber Leser, freust du dich nicht auch darüber? O so
gedenke auch dieser Mission in deinem Gebet, daß der HErr sie
weiter segnen wolle, wie er sie bisher gesegnet hat. Und dann
bedenke dieselbe auch mit deiner Missionsgabe. Siehe, wir haben
ja jetzt, Gott Lob, ein zwar bescheidenes, aber ganz nettes und
zweckentsprechendes Kirch⸗ und Schulgebäude. Das Ganze hat
etwa 81500.00 gekostet. Wir mußten bauen, es gab für uns
keinen Ausweg. Aber bezahlt ist von dieser Summe noch nichts.
Kannst du dir wohl denken, wie bei dieser Schuldenlast der
Commission zu Muthe ist? Doch sind wir dabei getrost und
wissen gewiß: Der HErr wird's versehen. Es ist sein Werk,
er hat's uns befohlen, und

Weg hat er allerwegen,

An Mitteln fehlt's ihm nicht,
Sein Thun ist lauter Segen,
Sein Gang ist lauter Licht,

Sein Werk kann niemand hindern,
Sein Arbeit darf nicht ruhn,
Wenn er, was seinen Kindern
Ersprießlich ist, will thun.

Eine Anfrage.

Missionar Mohn schreibt in einem seiner letzten Berichte,
daß er nach Beendigung einer größeren Reparatur an seinem
Hause sich wieder regelmäßiger der Heidenpredigt werde widmen
können, und fährt dann fort: „Aber auch dann komme ich bei
Weitem nicht so viel an die Leute, als es nöthig wäre. Es ist
hier so gute Gelegenheit zur Heidenpredigt bei mehr als 50,000

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