Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. September 1901, Seite 280

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r Tutheraner.

schlag so mancher schönen Hoffnung möchte mitunter erschlaffend
wirken auf Geist und Gemüth der freikirchlichen Prediger, hat viel⸗
leicht auch schon dein Herz mit Betrübniß erfüllt, lieber „Luthe⸗
raner“⸗Leser. In America, und jetzt, wie es scheint, auch in Bra⸗
silien, gewahrt ihr ein viel rascheres Emporblühen der lutherischen
Freikirche als in deutschen Landen. Und doch, dessen bin ich mir
aus eigener Anschauung bewußt, wir treiben das Werk des HErrn
in derselben Weise wie die theuren americanischen Glaubens⸗
brüder, wenngleich ich ihnen in Begabung und Eifer gern den Vor⸗
rang überlasse. Wir predigen auch, ebenso wie ihr, in aller Ein⸗
falt IEsum Christum, den Gekreuzigten, Christum, wie er im
Worte zu finden ist. Die sächsische Freikirche sieht, gerade wie die
Missouri⸗Synode, ihre Aufgabe darin, die reine Lehre zu verbrei⸗
ten, wodurch allein, aber auch ganz gewiß Menschen zum Glauben
gebracht und selig werden. Und doch habt ihr größere Erfolge
aufzuweisen als wir. Da laßt uns eins nicht vergessen: Deutsch⸗
land hat das lautere Evangelium gehabt, aber vielfach verachtet.
Aus dem Falle der Deutschen aber ist euch Heil widerfahren. Die
Verachtung des Wortes hat das reine, unverfälschte Evangelium
aus Deutschland vertrieben, übers Meer, ins ferne Abendland.
Der Fall und Schaden der Deutschen ist der Reichthum der Ame⸗
ricaner geworden. Ach, wie oft müssen wir hier reden zu einem
Zeugniß über die Leute, ohne daß wir sie für das reine Wort ge⸗
winnen können. Aber ergibt sich daraus für uns, daß wir unsere
Arbeit in Deutschland preiszugeben hätten? Keineswegs. Nein,
die hohe Begnadigung der americanischen Lutheraner soll nun die
Deutschen zu eifern reizen, daß sie doch auch wieder in den Besitz
der reinen Lehre gelangen möchten. Laßt's euch darum nicht ver⸗
drießen, theure Glaubensgenossen, wenn ihr seht, daß wir hier in
Deutschland wenig Frucht aufweisen können. Etliche werden
immer durch euren Dienst herzugeführt, werden zum Lichtglanze
des Evangeliums; und diese wenigen sind's werth, daß ihr um
ihretwillen fortfahrt, eure Opfer für die Freikirche zu bringen;
denn auch sie sind erlöst mit dem theuren Blute Christi. Laßt
uns darum auch in Deutschland arbeiten, solange es Tag ist; es
kommt die Nacht, da niemand wirken kann.

Karl Knippenberg,
Hamburg⸗Hohenfelde, Mühlendamm 32 pt.

Vericht über die Synodalversammlung des Mitt⸗
leren Districts.

Fort Wayne! — Welch freundliche und liebliche Erinnerungen
weckt nicht dieser Name in den Herzen so vieler Synodalen! Wer
von den vielen Brüdern im Amt gedenkt nicht dankbaren Herzens
der vielen Liebe und Güte, die er während seiner schönen Studien⸗
zeit von Seiten der dortigen lutherischen Christen genossen, und da⸗
bei ganz besonders auch seiner lieben „alma mater“, der Anstalt,
die als sorgliche Mutter ihn so treulich gehegt und gepflegt hat,
ohne ihr ein herzliches „Gott segne dich immerdar!“ zu wünschen?
Und ferner — wie manch wichtige und reichgesegnete Synodal⸗
versammlungen sind nicht schon, zumal in früheren Jahren, hier
abgehalten worden! Von einer solchen, und zwar von der sieben⸗
unddreißigsten Jahresversammlung des Mittleren Districts, die
daselbst vom 7. bis 13. August in der Kirche der St. Pauls⸗

Gemeinde P. J. Millers stattfand, soll in den folgenden Zeilen
Bericht erstattet werden.

Dieselbe wurde, wie üblich, mit einem feierlichen Gottes⸗
dienst eröffnet, in welchem der Ehrw. Vicepräses der Allgemeinen
Synode, P. P. Brand von Pittsburg, Pa., über Matth. 28,
18—20. predigte. Den Lehrverhandlungen, welchen von den
anwesenden Synodalen und Gästen mit sichtlicher Aufmerksam⸗
keit gefolgt wurde, lag die Fortsetzung des bereits im vorigen
Jahre zu Laporte, Ind., begonnenen Referats des P. H. Katt
zu Grunde über das ganz besonders in unseren Tagen, da der
Kampf zwischen Capital und Arbeit sich immer mehr zuspitzt,
nicht nur sehr zeitgemäße, sondern auch gerade für unsere lieben
Christen, die von den jeweiligen Arbeiterbewegungen mehr oder
weniger beunruhigt und angefochten werden, höchst wichtige
Thema: „Die Arbeit im Lichte des Wortes Gottes, mit beson⸗
derer Berücksichtigung der Arbeiterfrage'.“ Daß Gott den Men⸗
schen zur Arbeit geschaffen hat, daß also die Arbeit eine Ordnung
Gottes ist, die Gott auch nach dem Sündenfall nicht aufgehoben,
sondern vielmehr ausdrücklich bestätigt hat; daß ferner nach dem
in Gottes Wort geoffenbarten heiligen Willen Gottes alle Arbeit
geschehen soll zu Ehren des Schöpfers und in der Liebe zum mit⸗
erschaffenen Nächsten — das alles hatte der geehrte Referent schon
auf der vorigen Synodalversammlung klar und treffend aus Got⸗
tes Wort nachgewiesen und damit die leitenden Grundsätze nieder⸗
gelegt, welche vor allem zur richtigen Beurtheilung der Arbeiter⸗
frage in Betracht gezogen werden müssen.

Im schreienden Gegensatz nämlich zu dem Gebot der Nächsten⸗
liebe und somit zu dem in Gottes Wort geoffenbarten heiligen
Willen Gottes steht vor allem das schändliche und mit Recht be⸗
rüchtigte Raubmonopol, welches die armen Arbeiter fort
und fort auf die mannigfaltigste Art und Weise vergewaltigt,
die kleineren Geschäfte an die Wand drückt und ruinirt, des⸗
gleichen auch die Consumenten durch willkürlichen Preisaufschlag
immer mehr ausbeutet und also auf Kosten anderer sich zu be⸗
reichern und in unersättlicher Habgier womöglich alles an sich zu
reißen sucht.

Doch nicht etwa nur das Raubmonopol allein ist dem hei⸗
ligen und geoffenbarten Willen Gottes zuwider, sondern nicht
minder auch der communistische Socialismus. Wir
Christen sind principielle Feinde derer, die die Arbeiter ausbeuten
wollen, aber mit Recht tadeln wir die Art und Weise, wie die
Socialisten den Arbeitern helfen wollen, sowie auch die Mittel,
die sie hierzu in Anwendung zu bringen suchen, und dazu endlich
auch den schändlichen Mißbrauch des göttlichen Wortes, dessen
diejenigen unter ihnen sich schuldig machen, die zur Vertheidi⸗
gung der von ihnen angestrebten Gütergemeinschaft fälschlich auf
Gottes Wort, und zwar insonderheit auch auf das Beispiel der
ersten Christen sich berufen. Daß die heilige Schrift solch com⸗
munistische Bestrebungen der Socialisten als gottlos verwirft, ist
klar am Tage. Daß dieselben aber zugleich auch unausführbar
sind, dazu liefert die Geschichte solcher auf socialistischen Grund⸗
sätzen hin organisirten Gemeinden die allerhandgreiflichsten Be⸗
lege. Denn so viele Versuche in dieser Hinsicht bisher gemacht
worden sind, so haben sich dieselben doch noch immer als ganz
unausführbar erwiesen.

Was nun von den socialistischen Bestrebungen zur Lösung
der Arbeiterfrage gilt, nämlich, daß sie dem heiligen und geoffen⸗

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