Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. September 1901, Seite 279

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SVDer V„Tutheranss

279

sucht Preußens, der Ruin des Lutherthums. Sonnabend-Abends
findet Gottesdienst statt in

Hadersleben. Die dortige Gemeinde, auch noch von
meinem lieben Amtsvorgänger, P. Michael, gegründet, war bei
meinen ersten Besuchen noch sehr klein, hat aber im verflossenen
Jahre großen Zuwachs gehabt, und wir dür fen Hadersleben und
Umgegend wohl als ein recht vielversprechendes Feld betrachten.
Sobald es meine Zeit gestattet, will ich auch die dänische Sprache
lernen und hoffe in dieser Zunge noch manchem die süße Botschaft
des Evangeliums bringen zu können. Unser Kirchsaal, der erst
im Verlaufe des letzten Jahres hergerichtet wurde, vermag die
Zahl der Zuhörer kaum noch zu fassen; und wir denken daran,
eine Wand auszubrechen, um das anstoßende Zimmer mit Bänken
zu füllen. Das Emporblühen der Haderslebener Gemeinde ist ein
Wunder vor unser aller Augen. Oft hatte ich schweren Herzens,
fast hoffnungslos, die Stadt verlassen, und plötzlich schenkt uns
der HErr einen reichen Segen. Unter den Neuaufgenomme nen
befindet sich auch ein ehemaliger Logenbruder. Dieser wohnte als
Organist unserm Gottesdienste bei, wurde von der ersten Predigt
so erfaßt, daß er keine Bezahlung annehmen mochte, der Wahr⸗
heit nachforschte und ihr die Ehre gab. Ein Schwärmer, wunder⸗
barer Weise durch einen Abtrünnigen auf uns aufmerksam ge⸗
macht, fragte nach der Austheilung des heiligen Abendmahls, wie
wir dazu kämen, das Brod nicht zu brechen, da es doch der HErr
IEsus gebrochen habe; als ich ihn fragte, ob sie das heilige Abend⸗
mahl denn auch in einem gepflasterten Saale seierten, wie ehemals
der Heiland, wurde er stutzig und erkannte die Heuchelei derer,
welche die Schale hochhalten und den Kern verachten; er wird
mit Gottes Hülfe ein treuer Lutheraner werden. Es ist an der
Grenze Dänemarks ein gewisses Forschen und Fragen nach der
reinen Lehre; wir sitzen denn auch oft in lebhafter Disputation
zusammen bis Mitternacht im Hause des Herrn J. F. Petersen,
Norderstraße 12. Ich bitte herzlich, etwaige Adressen dorthin zu
schicken. Am Sonntag⸗Abend findet sodann Gottesdienst statt in

Flensburg. Unsere dortige Gemeinde besteht zum guten
Theile aus früheren „Bornholmern“, einer kirchlichen Partei, die
von der Insel Bornholm ihren Namen hat. Die Bornholmer er⸗
kennen, daß die Landeskirche unheilbar erkrankt ist, schließen sich
zu Gemeindlein innerhalb der Gemeinde zusammen, hören von
einem Laienprediger die „Hirtenstimme“, die freilich auch falsche
Töne vernehmen läßt, gebrauchen jedoch die Sacramente in der
Landeskirche und fliehen vor den Freikirchlichen als vor „Verfüh⸗
rern“. Beides Pietismus und Antinomismus (Feindschaft gegen
das Gesetz Gottes) findet sich in buntem Gemisch bei ihnen vor.
Es erfordert große Behutsamkeit und Ausdauer, die Vorurtheile,
welche bei den Bornholmern gegen die Freikirche herrschen, zu be⸗
seitigen. Haben sie aber einmal die Wahrheit gefunden, so achten
sie dieselbe theuer und werth wie eine köstliche Perle. Und so kann
ich auch mit Dank gegen Gott von unseren Gemeindegliedern in
Flensburg rühmen, daß sie sich nicht von jedem Wind der Lehre
umtreiben lassen, sondern zu wachsen und zu erstarken suchen in
der heilsamen Erkenntniß und sehr eifrig sind, das empfangene
Licht auch anderen leuchten zu lassen. Die gläubigen Elemente
in der Landeskirche Flensburgs werden zumeist von P. Wacker an⸗
gezogen, weil sie bei ihm das reine Wort zu haben glauben. Und
es ist wahr, P. Wacker ist der Besten einer im Norden Deutsch⸗
lands, ist auch in der inneren Mission für eine Säule angesehen.

Und doch bezeugt auch er mit Mund und Feder, daß er den An⸗
spruch auf Orthodoxie mit Unrecht erhebt. So führt er eine
durchaus falsche Lehre von der Kirche, redet viel von der Gemeinde
der Heiligen, will aber nichts davon wissen, daß das „gnug ist“,
daß das aber auch erfordert wird „zu wahrer Einigkeit der christ⸗
lichen Kirchen, daß da einträchtiglich nach reinem Verstand das
Evangelium gepredigt und die Sacramente dem göttlichen Wort
gemäß gereicht werden“, wie es in der Augsburgischen Consession
heißt, ist darum auch ein erbitterter Gegner der Trennung von
der Landeskirche, in welcher nach seinem eigenen Zugeständniß die
irrgläubigen Ritschlianer die Herrschaft haben, wie er sich denn
auch selbst unter einen Ritschlianer beugen muß. In Flensburg
habe ich vier Personen aufnehmen können. Die Gemeinde unter⸗
hält mit großen Opfern einen schönen Kirchsaal; ein Kirchlein
würde auch hier wohl manche äußere Hindernisse beseitigen.“)

Hin und wieder besuche ich auch Rostock in Mecklenburg.
Dort ist ein Lehrer zu uns übergetreten und in Folge dessen sei⸗
nes Amtes als Inspector eines Rettungshauses prompt entsetzt
worden. Dieser ermöglicht es mir dann und wann, ihm und den
Seinen Wort und Sacrament zu reichen und auf weitere Kreise
zu wirken. Der Auflösungspreceß in der mecklenburgischen Lan⸗
deskirche, worüber die in Sachsen erscheinende „Freikirche“ nun
schon seit Jahren Bericht erstattet, vollzieht sich in überraschend
schneller Weise. Die mecklenburgische Landeskirche treibt bereits
fammt ihrer Universität just denselben Strom der Gewässer des
Irrsals hinab, der die übrigen deutschen Landeskirchen in den
Ocean des Verderbens reißt. Die mecklenburgischen Pastoren
lassen es sich zwar nicht nehmen, ihre Staatskirche als „die Kirche
des reinen Worts“ zu bezeichnen; hie und da hört man sie auch
wohl den Geist des treuen seligen Philippi heraufbeschwören,
dem die mecklenburgische Landeskirche so viel verdankt. Aber
thatsächlich steht es gar schlimm, und die Verwirrung ist groß.
Rostock zumal ist reif für die Secten. Eine immer tollere Evan⸗
gelisationsmache löst die andere ab. Bei meinem letzten Besuche
mußte ich Zeuge sein, wie der Gemeinschaftsvereinler Dammann
aus Eisenach die Leute durch berauschende Worte in einen Ge⸗
fühlstaumel zu versetzen suchte. Die landeskirchlichen Pastoren
vermögen in solchen Fällen nichts zu thun, als etwa die Hand in
der Tasche zu ballen.

Ich sinne auf Mittel und Wege, die mir gestatten möchten,
öfter nach Rostock zu reisen und durch klare Zeugnisse den hoch⸗
gehenden Wogen der Schwarmgeistereien Dammanns und Ge⸗
nossen den Felsendamm des Wortes entgegenzustellen und solchen,
die diese Zeugnisse annehmen, den Weg in die rechte Freikirche zu
weisen. Sollten unter den Lesern dieses Blattes nicht solche sein,
die besonders ein Herz für ihr mecklenburgisches Vaterland haben?
Diese bitte ich, sich an Herrn Lehrer Gillhoff (Patriotischer Weg
15 pt.) zu wenden. Das Wort, welches die Freikirche in Mecklen⸗
burg aussäet, bringt auch seine Frucht. Soeben schreibt mir eine
adelige Dame, daß sie der Wahrheit nicht länger widerstehen könne.
So hat auch sie die Landeskirche fahren lassen, weil sie das Wort
der reinen Lehre gefunden und liebgewonnen hat. Auch sonst noch
scheint wenigstens etwas Aussicht auf Erfolg zu sein.

Ja, der Erfolg unserer lieben Freilirche in Deutschland, das
ist ein trauriges Capitel. Dieser unscheinbare Erfolg, dieser Fehl⸗

)Adressen bitte ich zu richten an Herrn P. Petersen, Angelburgerstraße 37.

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