Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. Januar 1902, Seite 4

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Neujahr

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4 er WTutheranssse

unserer Kirche getroffen habe im letzten Jahr — und daß du an⸗
ders gelebt hast als früher.

Heinrich: Das habe ich gründlich eingesehen, daß mein
früheres Leben mich ruinirte und meine Familie ins Unglück
brachte. Darum habe ich auch, wie ich denke, diesmal das neue
Jahr in IEsu Namen angefangen. Ich bin zwar nicht in der
Kirche gewesen, weil ich Besuch hatte, aber fest habe ich mir vor⸗
genommen, daß ich nicht wieder ins Saufen zurückfallen will.
Böse Gesellschaft verdirbt gute Sitten. Darum will ich, wie ich
schon aus der Loge ausgetreten bin, weil ich sehe, daß auch der
Verein, zu dem ich gehöre, sehr viel Unrechtes und Gefährliches
an sich hat, wie der Pastor sagt, auch den aufgeben und mich an
die Gemeinde anschließen und ein recht treues Glied werden. Und
du weißt, ich habe Charakter und festen Willen, worauf ich mich
verlassen kann. Ich weiß, ich kann's. Was ich mir einmal vor⸗
genommen habe, das thue ich auch, mag es kosten, was es will.

Christian: Das ist schon alles recht gut, Heinrich, daß du
dir das vorgenommen und solche Vorsätze gefaßt hast. Aber wenn
du das so gethan hast, wie du sagst, im Vertrauen auf deinen
Willen und auf deine Kraft, dann muß ich dir sagen, daß du das
neue Jahr gar nicht in IEsu Namen, wie du meinst, sondern
in deinem eigenen Namen angefangen hast. Du hast dich
gewaltig geirrt. Und das wird keinen Segen bringen.

Heinrich: Ist denn das verkehrt, am Neujahrstage gute
Vorsätze zu fassen?

Christian: Gewiß nicht, mein Freund. Aber das ist ver⸗
kehrt, sich auf sich selbst zu verlassen und auf seine eigene Kraft zu
bauen. Das heißt ja nicht den HErrn IEsum ehren und sich auf
ihn verlassen, sondern gerade ohne ihn fertig werden wollen.
Siehe, wenn ein Mensch sagt: Ich will im neuen Jahr meinen
alten Schlendrian aufgeben, ich will die Kirche nicht inehr so oft
versäumen, will auch, wenn ich Besuch habe, mich dadurch nicht
vom Besuch des Gotteshaͤuses zurückhalten lassen, will meinen
Besuch dorthin mitnehmen, will fleißig zum heiligen Abendmahl
gehen, will fortan fleißig mit beitragen zur Unterhaltung von
Kirche und Schule und zur Ausbreitung des Reiches Gottes über⸗
haupt, will meine Kinder in eine christliche Schule schicken, fleißig
beten, fleißig die Bibel lesen — so sind das gute Vorsätze. Aber
sobald er meint, daß er sich damit beim lieben Gott etwas ver⸗
dient, will er doch seine eigene Gerechtigkeit damit vor Gott auf⸗
richten und verwirft dadurch IEsu Verdienst und Gerechtigkeit.
Gerade so ist es aber auch, wenn ein Mensch sich bei guten Vor⸗
sätzen auf seinen Willen und Charakter verläßt. Damit verwirft
er IEsu Namen und Ehre. Denn JEsus sagt: „Ohne mich
könnt ihr nichts thun.“

Heinrich: Nun habe ich wirklich gedacht, ich hätte es ganz
gut gemacht. Mehr könnte doch nicht von mir verlangt werden.
Aber ich sehe es jetzt ein. Den HErrn IEsum will ich nicht zum
Lügner machen. Ja, wenn einer nur so sagt: In JEsu Namen
ins neue Jahr hinein, sich dann aber nicht weiter um den HErrn
IEsum kümmert, sondern in seinem alten Sündenwesen fortfährt,
der hat das neue Jahr gewiß nicht in IEsu Namen angefangen;
aber der auch nicht, welcher bei allen guten Vorsätzen den HErrn
JEsum und die Kraft seines Geistes nicht braucht. Christian, ich
will nicht in meinem Namen das neue Jahr anfangen. Sag mir
nur einmal so ganz einfach, wie man das macht, daß man es in
IEsu Namen anfängt.

Christian: Nun, du hast es ja selbst schon angedeutet.
In IEsu Namen ins neue Jahr hineintreten ist das gerade
Gegentheil davon, daß man in des Teufels Namen und in
seinem eigenen Namen das neue Jahr anfängt. In des

fertigen, Sünden⸗ und Lasterknechte, alle, die der Weltfreude und
Eitelkeit dienen, das neue Jahr an. Im eigenen Namen be⸗
ginnt es, wer ohne Erkenntniß seiner Sünde und Schwachheit, im
Vertrauen auf seinen klugen Kopf, auf seine geschickte Hand, seine
Gelder, seine Freunde, im Vertrauen auf seine guten Vorsätze,
auf seine eigene Gerechtigkeit und Kraft den Anfang macht —
also ohne vom Heiligen Geist getrieben und gelehrt zu sein. Wer
es im Namen JEsu beginnt? Nun, derjenige, der heute an seine
Sünde vom vorigen Jahr gedenkt, sie Gott bekennt und abbittet,
seine Zuflucht zum IEsuskindlein nimmt und glaubt, fest
glaubt, daß er durch dies Kindlein Vergebung aller Sünden
hat und also von Sünden los und Gottes Kind ist, also nicht auf
sein eigenes Verdienst und auf seine eigene Würdigkeit, sondern
auf Christi Verdienst und Gerechtigkeit traut und nun um Christi
willen vom lieben Gott Gnade und Segen und ein gutes Jahr
erwartet, IEsum als seinen Heiland, Arzt und Führer mit ins
neue Jahr hineinnimmt und ihm zu Ehren leben will, kurz, wer
als ein vom Geiste Gottes getriebener Mensch es anfängt, an dessen
Herz der Heilige Geist durch Gottes Wort erfolgreich arbeitet.

Heinrich: Christian, du hast recht. Leicht ist es nicht, in
IEsu Namen das neue Jahr anfangen. Das kann kein Mensch
von Natur. Jeder natürliche Mensch fängt es entweder in des
Teufels oder in seinem eigenen Namen an. Ich hab's heute
Morgen auch verkehrt angefangen. Aber jetzt habe ich wieder in
der rechten Schule, aus Gottes Wort, es gelernt, wie man es
macht, das neue Jahr in IEsu Namen anzufangen. Und das
soll nicht vergeblich sein. Ich will's nachholen.

Christian: Ganz gewiß wird dies nicht vergeblich sein.
Denke einmal daran, was für einen unaussprechlichen Nutzen die
haben, die das neue Jahr recht in IEsu Namen anfangen.

Heinrich: Mache mir auch das einmal klar, damit es
immer heller bei mir werde.

Christian: Sieh, wenn man bedenkt, wie viele Sünden
man im letzten Jahre gethan hat in Gedanken, Worten und
Werken, ist es dann nicht etwas Großes, gewiß sein: alle die
Sünden nehme ich nicht ins neue Jahr mit hinüber, die sind
vergeben durch IEsum Christum? Bedenke, 365 Tage
sind es im Jahr, und jeden Tag haben wir gesündigt und mit
jeder Sünde Gottes Zorn und die ewige Verdammniß verdient.
Und dieser ganzen Schuld ist los und ledig, wer in IJEsu Namen
das neue Jahr beginnt. Ist das nicht ein herrlicher Nutzen?
Bedenke einmal, wenn ein Mensch mit dem neuen Jahr von einer
drückenden Schuld von Hunderten und Tausenden von Dollars
frei würde, ganz frei, würde er darüber sich nicht freuen? Und
ein Christ sollte sich nicht freuen zu Neujahr und seinem Heiland
nicht so recht von Herzen danken, der ihn von einer so großen
Sündenschuld frei gemacht hat und dafür sorgt, daß er sie nicht
mit hinübernimmt in das neue Jahr? Was sind doch alle Geld⸗
schulden gegen die Sündenschuld?

Heinrich: Das ist so. Aber hat es nicht auch einen großen
Nutzen, in IEsu Namen ins neue Jahr hineinzugehen, wenn man

vorwärts schaut, und nicht nur wenn man rückwärts sieht?

Teufels Namen fangen alle Ungläubigen, Unbuß⸗

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